نوشته های مشابه
چهل و یکمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر بهانه ای شد تا عقده های چند ساله بازگشایی شود و رئیس چشنوار گفت کل بودجه ۲۲ملیارد تعیین شده و هنوز هم چیزی نداده اند. اما بچه های تئاتر هیچ چیز نمی خواهند جز اینکه دیده شوند و حرفشان شنیده شود. و این کار عمق فاجعه در صدا و سیما را نشان می دهد. زیرا صدا و سیما بخش اعظمی از بودجه را صرف تئاتری می کند که دو زار ارزش ندارد همه را تله تئاتر می کند با هزینه های گزاف که گاهی بودجه یکی از این تله تئاتر ها از بودجه جشنواره بیشتر می شود و آن وقت بچه های عاشق تئاتر باید با بی پولی بسازند. ولذا مسئولین فکری کنند. تله تئاتر انتوان چخوف یا دیگران به چه درد می خورد؟ اشرافیت قرن نوزدهم را زنده کردن چیز جز به باد دادن بیت المال است. حتی تله فیلم هایی که می سازد هیچکدام ارزش یک تئاتر زنده این بچه ها را ندارد. غرب زدگان و لیبرالها و جاسوسهای تئاتری در صداو سیما نفوذ کرده اند و در دانشگاههای هنر هم بجز آثار قرن ن.زدهم و خیانت های زن و شوهری چیز دیگری نمایش داده نمی شود. و باید گه رویکر صداو سیما به تئاتر جشنواره تئاتر فجر باشد. ۶۰۰اثر برای جشنواره رسیده که ضعیف ترین آنها هم بار ایدئولوژی دارد و برای ان زحمت زیادی کشیده شده است. اگر از تمام این تئاتر ها بایگانی و ویدئویی تهیه شود میتواند تمام ساعات صداو سیما را با ارزانترین بودجه پر کند. در حالیکه صداو سیما بزور بودجه کسب می کند و به راحتی در اختیار غرب زدگانی می گذارد که نمایش های عفن قرن نوزدهم را نشان دهند که نه به درد دنیای مردم می خورد و نه آخرت. در حالیکه بنده در تمام تئاترهایی که دیده ام جوانها ایده های بسیار خوبی دارد که مشکلات زندگی را هم مرتفع می کند. وقتی به حاج قاسم پرداخته می شود دیگر کسی به دنبال کلاهبرداری و زیاده خواهی نمی رود. ولی وقتی زندگی زن نزولخوار را (جنایات و مکافات) را نشان می دهند نتیجه این می شود که بانکها هم از رباخواری شرمگین نمی شوند و روزنامه دنیای اقتصاد هم با شعف تمام می نویسد بهره، تورم را خورد! چیزی که برخلاف قانون و عرف و شرع است فقط به خاطر چند دلار حمایتی! متون نمایشنامه ای قرن نوزدهم همگی از ظلم نزولخواران نوشته اند و لی در ایران محتوی ان را معکوس می کنند و نزولخوار را یک پیرزن مفلوکی نشان می دهند که بخاطر گذران زندگی مجبور است پول نزول بدهدو چند جوان جنایتکار نقشه قتل وسرقت از او را می کشند و بعد هم به دار مجازات آویخته میشوند. در حالیکه همین متون تئاتری در راوپا باعث بوجود آمدن هیتلر شد که فقط برای مبارزه با یهودیان رباخوار مشهور و قدرتمند گردید. وی خود یتیمی زخم خورده از رباخواران بود و وقتی یهودیها را در اتاق گاز می ریخت همه خوشحال بودند و همین تئاتر او را بر زمین زد. زیرا ایشمن چهره ای ترسناک و هولو کاست را واقعه ای هولناک ساخت. و هنوز هم کسی نمی داند که آیشمن خودش یهودی بود. و به دست یهودیان ثروتمند، یهودیان فقیر را پاکسازی قومی کرد. و این کار تئاتر بود که همه چیز را برطبق نظر رباخواران انجام می داد و از انها قدیسی می ساخت که به فکر نجات بدهکاران و تهیه دستمایه کسب و کار برای جوانان هستند. البته امروز روزنامه هایی مثل اقتصاد نوین این وظیفه را برعهده دارند تا اقتصاد کثیف نزولخواری را که محاربه با خدا است یک اقتصاد سالم و حلال مشکلات اجتماعی و بیکاری جوانان قلم بزنند. به همین جهت تئاتر اسلامی و انقلابی باید فقیر بماند تا خواسته بانکها محقق شود. و تئاتر حامی نزولخواران همچنان در صدا و سیما با حمایت مالی بانکها رونق داشته باشد. و از خاصیت انقلابی ان بشدت کاسته شود. لذا تئاتر انقلابی در ایران دو خصوصیت دارد:بدون حمایت مالی است و ضد فساد است. و تئاتر اشرافی هم دو خصوصیت دارد: مجبوب بانکها است و هدایا و دستمزدهای کلان می گیرد.
Iran’s theater economy
The 41st Fajr International Theater Festival became an excuse to reopen the many-year-old conflicts, and Cheshnvar President said that the total budget of 22 billion has been set and they still haven’t given anything. But theater kids want nothing more than to be seen and heard. And this shows the depth of the disaster in radio and television. Because the radio and television spends a large part of the budget on a theater that is not worth two thousand dollars, it makes everyone teletheater with exorbitant costs, sometimes the budget of one of these teletheaters exceeds the budget of the festival, and then children who love theater They have to build with no money. So the officials should think. What is the use of the teletheater of Anton Chekhov or others? Reviving the aristocracy of the 19th century is nothing but blowing the treasury. Even the telefilms he makes are not worth a live theater of these children. Westerners, liberals and theatrical spies have infiltrated the radio and television, and nothing else is shown in the art universities except the works of the 19th century and the betrayals of husband and wife. And it should be the focus of radio and television to the theater of Fajr Theater Festival. 600 works have arrived for the festival, the weakest of which is loaded with ideology, and a lot of effort has been put into it. If an archive and video is prepared from all these theaters, it can fill all the hours of radio and television with the cheapest budget. While Sedav-Sima obtains funds by force and easily gives it to Westerners to show 19th century rotten shows that are not useful for people in this world or the hereafter. While in all the theaters I have seen, young people have very good ideas that solve life’s problems. When Haj Qasim is paid, no one goes after fraud and extravagance. But when they show the life of a woman who uses money (crimes and punishments), the result is that the banks are not ashamed of usury and the newspaper Duniya Ekhtaz writes with great joy that the interest ate the inflation! Something that is against the law, custom, and Sharia just for the sake of a few dollars of support! The plays of the 19th century have all written about the cruelty of nazul-khors, but in Iran they reverse its content and show the nazul-khor as a miserable old woman who has to pay nazul-khors in order to live, and some young criminals plan to kill and steal from her. And then they are hanged. While the same theatrical texts in Raupa gave rise to Hitler, who became famous and powerful only to fight against the usurer Jews. He himself was a wounded orphan from usurers, and when he gassed the Jews in the room, everyone was happy, and this theater brought him to the ground. Because Eishman made a scary face and holo-cassette a horrible event. And still no one knows that Eichmann himself was Jewish. And by the hands of the rich Jews, he ethnically cleansed the poor Jews. And this was the work of the theater, which did everything according to the opinion of usurers and made saints out of them who are thinking of saving debtors and providing business support for young people. Of course, today, newspapers such as New Economy have the responsibility to write the dirty, declining economy, which is at war with God, as a healthy economy that solves social problems and youth unemployment. For this reason, the Islamic and revolutionary theater must remain poor so that the banks’ wishes are fulfilled. And the theater supporting the decliners will continue to prosper in radio and television with the financial support of banks. And its revolutionary character will be greatly reduced. Therefore, the revolutionary theater in Iran has two characteristics: it is without financial support and it is anti-corruption. And the aristocratic theater has two characteristics: it is required by the banks and receives large gifts and salaries.
اقتصاد المسرح الإیرانی
أصبح مهرجان فجر الدولی الحادی والأربعین للمسرح ذریعه لإعاده فتح النزاعات المستمره منذ عده سنوات ، وقال رئیس تشیشنفار إنه تم تحدید المیزانیه الإجمالیه البالغه ۲۲ ملیارًا وما زالوا لم یقدموا أی شیء. لکن أطفال المسرح لا یریدون أکثر من أن یُرى ویُسمعوا. وهذا یدل على عمق الکارثه فی الإذاعه والتلفزیون. لأن الإذاعه والتلیفزیون ینفقان جزءًا کبیرًا من المیزانیه على مسرح لا یساوی ألفی دولار ، فإنه یجعل کل شخص یتحمل تکالیف باهظه ، وأحیانًا تتجاوز میزانیه أحد هذه المسرحیات میزانیه المهرجان ، ومن ثم الأطفال الذین أحب المسرح علیهم أن یبنوا بلا مال. لذلک یجب أن یفکر المسؤولون. ما فائده المسرح المتلفز لأنطون تشیخوف أو غیره؟ إن إحیاء الطبقه الأرستقراطیه فی القرن التاسع عشر لیس سوى هدم للخزینه. حتى الأفلام التی یصنعها لا تستحق المسرح الحی لهؤلاء الأطفال. لقد تسلل الغربیون واللیبرالیون والجواسیس المسرحیون إلى الإذاعه والتلفزیون ، ولا یظهر شیء آخر فی جامعات الفنون سوى أعمال القرن التاسع عشر وخیانه الزوج والزوجه. ویجب أن یکون محور الإذاعه والتلفزیون على مسرح مهرجان فجر المسرحی. وصلت ۶۰۰ عمل للمهرجان ، أضعفها ملیء بالإیدیولوجیا ، وقد بُذل الکثیر من الجهد فیه. إذا تم إعداد أرشیف وفیدیو من جمیع هذه المسارح ، فیمکنه ملء جمیع ساعات الرادیو والتلفزیون بأرخص میزانیه. بینما تحصل Sedav-Sima على الأموال بالقوه وتعطیها بسهوله للغربیین لعرض عروض القرن التاسع عشر الفاسده التی لا تفید الناس فی هذا العالم أو الآخره. بینما فی جمیع المسارح التی رأیتها ، یمتلک الشباب أفکارًا جیده جدًا لحل مشاکل الحیاه. إذا دفع الحاج قاسم لم یذهب أحد بعد الغش والإسراف. لکن عندما یظهرون حیاه امرأه تستخدم المال (جرائم وعقوبات) فالنتیجه أن البنوک لا تخجل من الربا وتکتب صحیفه دنیا اختاز بفرح کبیر أن الفائده أکلت التضخم! شیء مخالف للقانون والعرف والشریعه لمجرد الحصول على بضعه دولارات من الدعم! کُتبت جمیع مسرحیات القرن التاسع عشر عن قسوه نزل الخور ، لکن فی إیران عکسوا محتواها وأظهروا أن نازول خور امرأه عجوز بائسه یتعین علیها دفع نزل الخور من أجل العیش ، وبعض الشباب. یخطط المجرمون لقتلها وسرقتها ، ثم یتم شنقهم. بینما أدت نفس النصوص المسرحیه فی راوبا إلى ظهور هتلر ، الذی أصبح مشهوراً وقویاً فقط لیقاتل الیهود المرابیین. هو نفسه کان یتیمًا جریحًا من المرابین ، وعندما أطلق الغاز على الیهود فی الغرفه ، کان الجمیع سعداء ، وهذا المسرح أوصله إلى الأرض. لأن أیشمان جعل وجهًا مخیفًا وکاسیت مجسمًا حدثًا مروعًا. ولا یزال لا أحد یعرف أن أیخمان نفسه کان یهودیًا. وعلى ید أغنیاء الیهود ، طهر عرقیا الیهود الفقراء. وکان هذا من عمل المسرح الذی فعل کل شیء حسب رأی المرابین وجعل منهم قدیسین یفکرون فی إنقاذ المدینین وتقدیم الدعم التجاری للشباب. بالطبع ، الیوم ، تتحمل صحف مثل الاقتصاد الجدید مسؤولیه کتابه الاقتصاد القذر المتدهور ، الذی هو فی حاله حرب مع الله ، کاقتصاد سلیم یحل المشاکل الاجتماعیه وبطاله الشباب. لهذا السبب یجب أن یبقى المسرح الإسلامی والثوری فقیرًا حتى تتحقق رغبات البنوک. وسیستمر المسرح الداعم للخاسرین فی الازدهار فی الإذاعه والتلفزیون بدعم مالی من البنوک. وسوف یتضاءل طابعها الثوری بشکل کبیر. لذلک فإن المسرح الثوری فی إیران له خاصیتان: إنه بدون دعم مالی ومسرح مضاد للفساد. والمسرح الأرستقراطی له خاصیتان: مطلوب من قبل البنوک ویتلقى هدایا ورواتب کبیره.
İranın teatr iqtisadiyyatı
۴۱-ci Fəcr Beynəlxalq Teatr Festivalı uzun illərdir davam edən münaqişələri yenidən açmaq üçün bəhanə oldu və Çeşnvar prezidenti bildirib ki, ümumi büdcə ۲۲ milyard müəyyən edilib və hələ də heç nə verməyiblər. Amma teatr uşaqları görünməkdən və eşitməkdən başqa heç nə istəmirlər. Bu isə radio və televiziyada fəlakətin dərinliyini göstərir. Çünki radio-televiziya büdcənin böyük hissəsini iki min dolları olmayan bir teatra xərcləyir, bu, hamını hədsiz xərclərlə teleteatr edir, bəzən bu teleteatrlardan birinin büdcəsi festivalın büdcəsini üstələyir, sonra da uşaqları üstələyir. sevgi teatrı Onlar pul olmadan tikməlidirlər. Ona görə də məmurlar düşünməlidir. Anton Çexovun və ya başqalarının teleteatrının nə faydası var? 19-cu əsrin aristokratiyasını dirçəltmək xəzinəni uçurmaqdan başqa bir şey deyil. Onun çəkdiyi telefilmlər belə bu uşaqların canlı teatrına dəyməz. Qərblilər, liberallar, teatr casusları radio və televiziyaya soxulub, incəsənət universitetlərində ۱۹-cu əsrin əsərlərindən, ər-arvadın xəyanətindən başqa heç nə göstərilmir. Və radio və televiziyanın diqqət mərkəzində Fəcr Teatr Festivalının teatrına çevrilməlidir. Ən zəifi ideologiya ilə yüklənmiş festivala 600 əsər gəlib və bunun üçün böyük zəhmət çəkilib. Bütün bu teatrlardan arxiv və video hazırlansa, ən ucuz büdcə ilə radio və televiziyanın bütün saatlarını doldura bilər. Halbuki Sedav-Sima zorla vəsait əldə edib asanlıqla qərblilərə ۱۹-cu əsrin çürük şoularını göstərmək üçün verir ki, insanlara nə dünyada, nə də axirətdə faydası yoxdur. Gördüyüm bütün teatrlarda olduğu halda gənclərin həyat problemlərini həll edən çox gözəl ideyaları var. Hacı Qasimin maaşını alanda heç kim saxtakarlığın, israfçılığın dalınca getmir. Amma puldan istifadə edən qadının (cinayət və cəza) həyatını göstərəndə nəticə belə olur ki, banklar sələmçilikdən utanmır və “Dünya Ehtaz” qəzeti böyük sevinclə yazır ki, faiz inflyasiyanı yeyib! Bir neçə dollarlıq dəstək naminə qanuna, adət-ənənəyə və şəriətə zidd olan bir şey! 19-cu əsrin pyeslərinin hamısı nazül-xorların qəddarlığından yazılıb, lakin İranda onun məzmununu dəyişdirərək nazül-xor yaşamaq üçün nazül-xor ödəməli olan yazıq yaşlı qadın, bəziləri isə cavan kimi göstərilir. cinayətkarlar onu öldürüb oğurlamağı planlaşdırırlar və sonra onları asırlar. Raupadakı eyni teatr mətnləri yalnız sələmçi yəhudilərə qarşı mübarizə aparmaq üçün məşhur və güclü olan Hitleri doğurdu. Özü də sələmçilərdən yaralı yetim idi, otaqda yəhudilərə qaz vuranda hamı sevinir, bu teatr onu yerə sərdi. Çünki Eyşman qorxulu sifət və holo-kasetini dəhşətli hadisəyə çevirdi. Və hələ də heç kim Eyxmanın özünün yəhudi olduğunu bilmir. O, zəngin yəhudilərin əli ilə yoxsul yəhudiləri etnik cəhətdən təmizlədi. Bu isə hər şeyi sələmçilərin fikrincə görən, onlardan borcluları xilas etməyi, gənclərə biznes dəstəyini düşünən müqəddəslər düzəldən teatrın işi idi. Təbii ki, bu gün “Yeni İqtisadiyyat” kimi qəzetlərin üzərinə Allahla savaşan çirkin, tənəzzülə uğrayan iqtisadiyyatı sosial problemləri, gənclərin işsizliyini həll edən sağlam iqtisadiyyat kimi qələmə vermək məsuliyyəti var. Bu səbəbdən islam və inqilab teatrı kasıb qalmalıdır ki, bankların istəkləri həyata keçsin. Tənəzzülçülərə dəstək verən teatr isə bankların maliyyə dəstəyi ilə radio və televiziyada uğur qazanmağa davam edəcək. Və onun inqilabi xarakteri xeyli azalacaq. Buna görə də İranda inqilabi teatrın iki xüsusiyyəti var: maliyyə dəstəyi olmadan və korrupsiyaya qarşı mübarizədir. Aristokratik teatrın isə iki xüsusiyyəti var: banklar tərəfindən tələb olunur və böyük hədiyyələr və maaşlar alır.
