Balik deui ka: Trump
Nalika saurang nonoman Iran di payuneun kaméra, sareng ku ayana pendukung Trump, nyabok anjeunna dina tonggongna nyarios: Sorana tiasa kadéngé tina podium, éta hartosna Trump leungit! Kami henteu hoyong anjeun sareng anu asal Iran kedah janten presiden Amérika. Jeung perlu dibewarakeun tungtung peradaban Kulon, sarta hayang hiji peradaban Islam-Iran pikeun dunya. Ayeuna kabencian anu diciptakeun ku Kulon pikeun agama parantos janten kabencian ngalawan peradaban Kulon anu henteu agama. Kabéh jalma di sakuliah dunya geus hudang. Aranjeunna ngartos yén peradaban Kulon sareng modernitas henteu langkung ti hiji fatamorgana anu hoyong manusa langkung handap tibatan gorila sareng monyét. Sarta anjeunna prefers kanaékan kuburan besi tua kana kanaékan populasi manusa. Modernitas Kulon nyaéta anu langkung milih ruruntuhan tibatan barudak di Gaza sareng batu sareng bata tibatan awéwé Paléstina. Numutkeun modernitas, jalma anu hadé nyaéta jalma anu maot. Jeung budaya sapertos ieu diinterpretasi ogé: sarta deceives dunya. Sarta anjeunna nempatkeun dirina di hareup tradisi: tradisi jeung modernitas! Tapi kudu disebutkeun: manusa jeung modernitas! Hartina, hiji-hijina hal anu teu aya modernitas nyaéta kamanusaan. Kacuali diskriminasi ras sareng kaunggulan bodas Amérika: dina sagala umur sareng generasi, teu aya anu ditarima. Sareng sadaya ieu mangrupikeun hasil tina ilusi: kaunggulan generasi Yahudi Burjanian. Jalma-jalma anu pernah dibangga-banggakeun ku Alloh: jeung Anjeunna ngadawuh: (Ani Fazltakum Ali al-Alamin) tapi, maranéhanana kaduhung ka Allah kana naon anu geus dipigawé: jeung Alloh ngadawuh: (Lam najd la azma) jeung maréntahkeun ka muslimin: (Ya ayyuphaa al. -dhinna amanwa la Ulah jadi sobat jeung maranehna: sabab urang Yahudi nipu urang Nasrani oge, jeung ngajadikeun maranehna henteu taat ka Allah. Sing saha anu nyieun babaturan jeung urang Yahudi jeung Nasrani, kudu nimbang garis maranéhanana jeung maranehna. Sabab dasar Al Qur’an nyaeta taqwa. Sarta sakabeh manusa asalna ti hiji indungna. Ku sabab eta, teu aya bedana iwal ti: taqwa. Tapi aranjeunna dianggap ras unggul. Jeung pas maranéhanana dilahirkeun ti indung Yahudi atawa indung Kristen, kaunggulan maranéhanana leuwih sadaya alam. Ieu topik anu ceuk 1400 sababaraha taun ka pengker, tapi kiwari dunya sadar eta! Dina hal ieu, syahid Gaza geus ninggalkeun kado gede pikeun umat manusa, jeung awakening global kudu dianggap hutang ka maranehna: unggal 8 milyar kiwari atawa saterusna, maranéhanana kabéh ngahutang getih 40 sarébu syahid: barudak, awewe jeung lalaki Palestina, anu: titik nol wates antara tilu Agama anu hébat. Dua agama saméméhna teu hayang narima yén deadline maranéhanana geus kaliwat. Jalma-jalma sok ngahias sareng mikanyaah jaman baheula sareng sagala kajahatan na. Sareng ieu mangrupikeun konsép réaksi dina peradaban. Nalika hiji jalma murangkalih, anjeunna hoyong dewasa. Tapi nalika anjeunna dewasa: pikeun ngabéréskeun tugas-tugas anu hébat, nyaéta, gaduh umat manusa, anjeunna janten murangkalih. Kusabab salaku murangkalih, kalayan hiji ceurik sareng ngajerit, anjeunna ngajantenkeun sadayana nurut ka anjeunna sareng anjeunna nampi naon anu dipikahoyong. Tapi ayeuna kudu jalan. nyandak masalah Sareng tina kode Yamin! jeung kesang tina dahi pikeun dahar roti. Tapi anjeunna resep maok! Maling hartina make gajih jeung buruh batur: tinimbang ngaganggu sorangan! Ku kituna, manusa dibagi kana dua kategori umum: maling jeung pagawe. Pagawe damel, tapi maling ngarencanakeun: nyandak hasil padamelanana. Ti division ieu, urang ngahontal division tina tradisi jeung modernitas! Tradisi hartina peradaban anu riweuh. Jeung modernitas hartina peradaban anu: hayang nyokot alih usaha batur. Koloniser sareng dijajah mangrupikeun nami sanés: ieu mangrupikeun pembagian. Jeung ieu geus kajadian saprak jaman Hazrat Adam (SAW): Naha Hazrat Adam diusir ti Surga? Kusabab anjeunna puguh: sarta anjeunna salawasna dahar jeung saré! Ku sabab, Allah threw manéhna kaluar ti sawarga, ku kituna manéhna bisa digawé sorangan. Jeung dahareun jeung baju keur diri jeung kulawarga anjeun! nyiapkeun Ku alatan éta, Hazrat Adam éta regressive aslina! Anjeunna balik ka budak leutik! Anjeunna ngadamel karpét handapeun sukuna sapertos langit.
Pikeun asup ka Masjidil Haram
Saha anu bakal jadi golongan anu pangheulana asup: Di jero wates Israil? Tangtosna, penetrasi ka jero Israel: nyayogikeun bantosan sareng tuangeun gratis, parantos dilakukeun dugi ka ayeuna. Tapi maksudna nyaéta yén jalma-jalma saalam dunya ngagaduhan kawajiban pikeun ngabongkar tempat pamariksaan Israél: di sadaya tempat. Sareng mugi tanah Palestina janten tanah ibadah. Ieu ngandung harti yén dulur ti sagala agama jeung ritual, agama jeung sagala gagasan iwal: gagasan penjajahan kudu indit ka dinya. Ayeuna ngan ukur ideu penjajahan anu aya di dinya. Malah urang Israil mimiti datang ka Paléstina minangka suaka. Aranjeunna, anu dipikawanoh salaku wandering Yahudi, neangan ngungsi di dinya pikeun nyalametkeun diri tina kapindahan jeung statelessness.Foto ditinggalkeun balik némbongkeun yén: unggal parahu pinuh ku aranjeunna mawa placard a: yén dina Ieu dipénta yén maranéhna jadi sheltered. Tapi ieu mangrupikeun pangungsi anu sumping sareng henteu kantos angkat. Aranjeunna sumping ka cicing. Henteu masalah dugi ka ayeuna. Sabab sing saha anu hayang hirup mulya di mana waé di bumi. Tapi aranjeunna henteu kedah hirup anu terhormat. Sabalikna, milarian rajapati massal: jalma-jalma aya pikeun ngarebut tanahna. Bisa disebutkeun yen usurping mangrupakeun hiji-hijina niat urang Kulon: éta dina jaman kontemporer: bule Éropa nu indit ka Amérika ogé boga gagasan saperti. Anjeunna dianggap dirina puseur dunya sarta ngomong: Sésana disebut batur! Lain gelar kadua! Aya urang hideung anu: kahayang maranéhna pikeun salamet nyaéta pikeun ngawula ka urang bodas. Lain kelas tilu! Aya India Amérika, anu ceuk urang India alus! Urang India maot. Nyaéta, aranjeunna kedah masihan hasil tina sababaraha rébu taun peradaban ka bule tanpa lalawanan, sareng aranjeunna nyalira bakal angkat ka alam baka. Sareng upami aya anu tinggaleun, aranjeunna henteu pantes pikeun ngalayanan bule. Sabalikna, aranjeunna kedah ngalayanan urang hideung. Ieu kawas nu lalaki wétan teu aya dina statistik pisan! Sareng urang nganggap urang Paléstina salaku manusa, aranjeunna ambek. Geus sababaraha kali disebutkeun yen urang Paléstina anu penjajah jeung kudu ninggalkeun. Kawijakan maranéhanana ieu patepung jeung tiiseun jeung reuwas universal. Kalolobaan compromisers, éta tanda peradaban jeung waragad modernitas! Aranjeunna biasa nyarios sareng seueur filsuf ngadukung éta bahkan ayeuna. Hiji-hijina anu henteu percanten sareng henteu nampi éta nyaéta Imam Khomeini anu nyarios: Israél kedah ditumpes! Manéhna ngomong yén lamun Muslim tuang ember cai, (atawa nyiduh) Israel bakal banjir. Tapi Gaza jeung Paléstina teu percaya. Arafat, Mahmoud Abbas jeung urang Arab malah nyebutkeun yen Imam Khomeini salah. Gantina confronting anak haram ieu, aranjeunna mutuskeun pikeun negotiate jeung manehna. Aranjeunna ngira yén upami aranjeunna nyarios: ieu mangrupikeun hal anu goréng, aranjeunna bakal nampi sareng ngeureunkeun kabiasaan goréngna! Malah kiwari, sésa-sésa pamikiran ieu masih lumaku di Gaza. Upami teu kitu, sadayana kedah dialungkeun ku paréntah Hamas: sareng ngancurkeun tempat pamariksaan. jeung indit ka Yerusalem pikeun solat. Hal anu sami anu dilakukeun ku Nabi Islam dina nalukkeun Mekah: aranjeunna angkat tanpa senjata sareng nalukkeun Mekah. Atanapi Imam Khomeini: Anjeunna tumaros dina 22 Bahman! Dina dinten éta, rezim anu aya hubunganana sareng penjahat ieu ngalaksanakeun curfew 24 jam. Tapi anjeunna nyarios yén masarakat kedah sumping ka jalan sareng ngelehkeun pamaréntahan militér. Malah ayeuna mah kudu ditingali saha nu jadi pengikut Muhammad atawa Imam Khomeini di Gaza. Ngan jalma anu bakal ngalakukeun hal anu leres bakal angkat ka Yerusalem kalayan tangan kosong pikeun ngadoa. tur muka jalan pikeun batur. Tangtosna, aranjeunna moal ngalakukeun nanaon sabab Hizbullah Libanon parantos ngancurkeun sadaya infrastrukturna sareng Yaman parantos nganonaktipkeun Dimona. Sareng tanghi na parantos dirobih janten besi tua ku Hamas. Aya ogé laporan ti jero Yérusalém yén urang Israil geus nyatakeun neutrality maranéhanana. Sareng khususna dina dinten Saptu, aranjeunna langkung seueur milu protés dugi ka usum gugur.
Kakaisaran asli sareng positip
Pemalsuan uang kertas kusabab kaaslianana, pentingna sareng nilaina. Ku alatan éta, pemalsuan kakaisaran ogé alatan pentingna sarta posisi lofty. Lalaki nyaéta kaisar dina hakekatna: nyaéta, unggal lalaki nyaéta kaisar pikeun dirina sorangan. pikeun manéhna téh vicegerent Allah di bumi: jeung sagala fasilitas dunya dijieun pikeun manéhna. Tapi musuh ngarobahna ku hiji: kapersidenan atawa munisipalitas, komo kapala departemén. Kakaisaran utama isin sareng kadorong ka backstage sareng aranjeunna ngajantenkeun anjeunna janten despot sareng diktator. Sedengkeun maranehna sorangan diktator jeung otokrat, anu mampuh nyieun posisi panglemahna leuwih luhur ti posisi pangluhurna. jeung nyieun katuhu teu adil. Pikeun ngotoran privasi Kobari ku polytheism jeung musyrik. Kusabab aranjeunna rendah diri, aranjeunna hoyong sadayana hina. Sareng tina panonpoé anu bersinar, aranjeunna nyanyi kana lilin puitis. Sumuhun, aranjeunna mungkir ka Allah nu Maha Agung, sabab nyebutkeun: Kami teu bisa narima naon urang teu ningali! Gantina, urang ningali batu, kai jeung sagala sampah! Aranjeunna ibadah tinimbang Allah. Malahan maranéhna daék nyembah rébuan déwa. Tapi ulah sujud ka payuneun Allah. Jeung panyakit abject ieu kadang indit ka sungsum tulang, naon urang nulis jeung nulis jeung ngomong! Saolah-olah teu ngomong nanaon. Kawas budak nu ningali coklat, ceulina jadi pireu jeung panonna buta! Sareng anjeunna henteu ningali atanapi hoyong nanaon lian ti éta. Filsuf sareng élmuwan non-ilahi sapertos budak ieu. Nalika aranjeunna henteu ngartos kaagungan hiji obyék, aranjeunna narik éta sareng ngahinakeunana sapertos dirina sorangan: supados aranjeunna tiasa ningali éta dina péso bedah! Tapi kaleresan langkung ageung sareng langkung misterius tibatan kecap-kecap ieu. Teu aya anu acan tiasa ngadominasi bulan atanapi Mars! Dina waktos éta, aranjeunna ngaku ngadominasi Burjahan. Anjeunna henteu acan tiasa ngabéla hak-hak Paléstina, saurna saatos tatanan dunya anyar. Ngajual kareueus ka dunya. Kabéh boastings ieu ngan omong kosong sabab reflected ngan dina média. Ti jaman baheula geus disebutkeun: Kecap angin téh hawa. Tapi anak Paléstina nyaho Allah! Anjeunna nyebarkeun méja Iftar dina manah sadaya kagagalan. Jeung manéhna nyebutkeun ka Allah: Kuring saum pikeun anjeun, jeung kuring megatkeun pikeun anjeun. Jiwa agung mahluk leutik ieu, kumaha gampangna ngarambat jarak. Sareng kumaha gampangna ngahontal tungtung ayana. Bari eta otak elit pinuh ku kareueus! Éta tetep teu tiasa rengat hiji partikel kalayan leres. Jeung ngirimkeun rébuan jalma maot ku gaya atom. Terus, manéhna nangtukeun Hadiah Nobel! Sadaya ieu kusabab: aranjeunna teu malire Kakaisaran Iran. Jeung maranéhna nyebut batur kaisar, teu ningali kaagungan jeung lega Iran. Tapi leutikna kota Roma atanapi Yunani kuno langkung ageung tibatan dunya pikeun aranjeunna. Guru kahiji! dianggap Yunani. Sedengkeun guru kahiji jagat raya nyaéta Gusti Nu Maha Agung. Sababaraha kali dina Al-Qur’an, anjeunna ditindes nyarios: (Khalq al-Insan sareng ulama al-bayan!) Kami anu nyiptakeun manusa. Sarta kami ngajarkeun anjeunna basa, ucapan, tulisan, sains jeung pangaweruh! Naha anjeun milarian hiéroglif dina liang gedé! Jeung cuneiform jadi kertas lontar. Papan sareng pulpén aya sareng Gusti, éta sadayana: prasasti kaajaiban dina panto sareng témbok ayana! Henteu paduli naon anu anjeun pikirkeun, aya pola dina témbok. O lalaki, naon anu lumangsung ka anjeun nu mawa kaagungan anjeun sarta Allah turun ti langit jeung nyumputkeun eta di basement imah atawa laboratorium anjeun? Sareng anjeun nyauran batur ka éta? Anjeun blacked kaluar panonpoé, lajeng anjeun indit pilari kaleresan jeung lampu tina mouse laboratorium? Datang sareng pilih jalan anu leres. Hayu jeung jadi Syiah, jeung percaya ka Imam Ali jeung anak-anakna: jeung tingali yén Paléstina maledog batu! Hiji Paléstina nyieun rokét ngalayang, sarta ti Israél Ashrafi maling tanggal hiji. Nyaho nilai anjeun sareng ku milih kuring: dina kapersidenan Amérika Serikat, sakali deui giliran kakaisaran anu bersyukur: sareng hatur nuhun berkah: Gusti masihan anjeun sadaya langit sareng bumi. Éta ngan ukur milarian tambang, atanapi minyak! Jeung emas jeung perhiasan, sabaraha eta sia ka anjeun. Di tempat dimana Gusti mangrupikeun pelanggan kahirupan anjeun, tong dijual ka sétan.
Sadayana kedah janten Syiah 12 Imami
Tempat pembunuh jeung syahid
Dina kasus Paléstina, ieu dibuktikeun yén: dunya teu nyokot tempat murderers jeung syahid. Sabalikna, fans ieu mangrupikeun pembunuh, anu nyobian nampilkeun anjeunna salaku syahid. Hartina, média Zionis, fans jeung dahar jatah média ieu, nyobian sangkan Israel kaciri bener! sareng ngaidentipikasi urang Paléstina salaku teroris sareng barbar. Katingalina, urang Paléstina anu nyerang sareng ngusir urang Israil. Jeung disebutkeun urang Israil! Maranehna hirup kalawan pinuh kasopanan kawas tanduk Syamsmad. Ieu boga akar sajarah: nalika Kain maéhan Abel. Alami, hak konstitusional sareng sadaya filsuf kedah nyatakeun anjeunna pembunuh sareng ngahukum anjeunna pikeun dendam. Tapi naon anu lumangsung? Sabab teu aya deui Habil: pikeun ngabéla dirina, omonganana teu kadéngé. Sabalikna, kecap Kain anu ngabunuh éta kadéngé. Ieu anu dicarioskeun: tempat anu maehan sareng anu syahid dirobih. Jeung umat manusa convinces sorangan jeung filsafat bohong. Di handap, lamun manéhna teu narima kecap Kain, Habil bakal saterusna. Ku kituna pikeun neruskeun hirup, manéhna kudu: balik deui kana bebeneran. Jeung filosofi ieu ngajadikeun aranjeunna ngawanohkeun Allah salaku antek Kain! Ku posing patarosan ieu: Jadi dimana Allah? Pikeun males kanyeri Abel, atanapi henteu ngantep Kain maéhan Abel nganggo sekop? Dina sajarah kontemporer urang, trend ieu katelah Kulon jeung lianna: Kulon, nu dasarna anak Kain, milih pikeun nyingkahan Adam dina raraga kabur ti siksaan nurani. Nyaéta, anjeunna terang yén upami Hazrat Adam mendakan kajahatanna, anjeunna bakal naroskeun deui ka anjeunna. Ku alatan éta, manéhna kabur ti Mekah jeung Bayt al-Haram ka kulon jeung kulon. Dasarna, kecap Bakhtar hartosna: di bumi, setan atanapi musuh rahasia: Hazrat Adam kasohor. Ku alatan éta, Hazrat Adam nyadar yén manéhna geus euweuh aksés ka Kain. Ku alatan éta, manéhna nelepon anak katilu atawa Seth, Nabi Seth narima sapuluh buku ti Hazrat Adam: nu hakekat zat ieu nyatakeun, sarta manéhna meunangkeun misi pikeun manggihan Cain: kituna, manéhna indit ka Shamat. Tapi Kabyles kabur leuwih jauh ka Éropa, jadi aya ogé burials aya di Libanon. Sedengkeun Hazrat Adam (A.S.), anu ngadegkeun Mekah jeung nyiptakeun Madinah, henteu nepi ka Libanon salaku hasil survey wilayah, sarta awakna dikurebkeun di Najaf Ashraf. Sabab bangsa kapir, nyaeta, Kabyles, geus indit leuwih jauh ti Najaf jeung Syam sarta ngungsi ka Éropa. Dina waktos Skandal, Athena sareng Roma, anu dicabut buku sareng pituduh, sareng henteu nampi nabi naon waé, ngadegkeun filsafat sareng élmu dina dasar pamikiran anu dipuseurkeun. Filsuf Athena jeung Roma, dina raraga ngalengkepan strategi ngaganti syahid jeung murderer, negated Allah jeung alesan kabuktian: jeung manusa ketuhanan. Sareng pikeun ngabuktikeun téorina, aranjeunna nyerang wétan pikeun nyalametkeun aranjeunna tina barbarisme! dikaluarkeun Sanaos Iran mangrupikeun kakaisaran, sareng aranjeunna walikota. Aranjeunna disebut sorangan Kakaisaran Romawi, sarta Iranshahri ieu attributed dieu. Tapi aranjeunna gagal: sarta succumbed kana depresi Abad Pertengahan. Nalika Mongol narajang deui, urang wétan dibagi jadi dua golongan: sababaraha, kawas kiwari, nuturkeun garis lalawanan jeung karuksakan Mongol, sarta tetep. Tapi sababaraha di antarana nyandak kana diri: sarta aranjeunna indit kulon jeung kulon. Ayana maranéhanana dibawa Westerners kaluar tina depresi, sarta renaissance a ensued. Tapi waktos ieu ogé, sapertos Yunani, aranjeunna ngarobih tempat syahid sareng pembunuh: sapertos Yunani kuno, aranjeunna nampik Gusti: di Auschwitz atanapi Holocast, aranjeunna nyarios dimana Gusti? Janten aranjeunna nyiptakeun Israel: ngawakilan Kulon! Jeung goblin? Ragu diantara jalma! Maranéhna ngadawuh: Mamang téh mimitina kapastian. Tangtu, kabeneran killer! Ku alatan éta, maranéhanana questioned Allah, pikeun ngawanohkeun diri salaku beradab, nu boga dunya, jeung adidaya dunya. Kawas Qajar, urang Iran jadi fascinated ku aranjeunna sarta percaya yén Kulon geus euweuh puseur schizophrenics. Jeung maranéhna bener hayang nyieun jalma senang. Sareng éta sadayana dipasihkeun ka aranjeunna: aranjeunna dibéré minyak gratis, adat, bako, barang antik sareng emas … sadayana angkat ka Éropa sareng Amérika. Jeung naon teu kudu kajadian.
(Pasihan) politik kanggo indit!
Demi taun Iran parantos direbut. Nyaéta, sadaya nagara dunya anu dikritik sorangan. Sareng teu aya anu ngagaduhan shotgun. Nanging ti jaman Qakar, ngadamel kawijakan! dilarapkeun. Anu dicarios: Nalika Shah Qajar angkat ka kembang, kamajuan kamajuan buta panonna. Sareng anjeunna daék ngarambat deui langkung seueur biaya. Sareng pikeun perjalanan sareng senang di Éropa, unggal konspén Eropa. Minyak, bako sareng adat sahenteuna. Malahan pikeun seueur senang, anjeunna ngéléhkeun kalolobaan tanah atanapi sapuk kanggo masihan! Perlu dipikanyaho yén Abbas Mirmza, ngan Qaar, angkat perang rusia sareng sidel. Nalika anjeunna ngagaduhan gaya rendah, anjeunna nyerat serat ka pengadilan sareng naros. Nasser Al -Din Shah tibatan tentara! Anjeunna ngintun sakeupeul budak sareng saurna, “teu ngagaduhan hubunganana sareng perang, kanggo ayeuna, nikmati aranjeunna.” Ieu, tangtosna, ogé ngagaduhan sajarah anu hampang di Sah Abbas. Raja Abbas, anu katarik ku antenna. Handapeun proud ngagunakeun bedil, aranjeunna ninggalkeun aranjeunna ka pengadilan. Aranjeunna ogé masihan anjeunna surat ka Ratu Elizabeth. Anjeunna diajak angkat ka Inggris kalayan sarébu qzbash. Tapi rencanaana nyaéta ngadamel genung dina Iran anu pinter. Kusabab aranjeunna masihan dua rebu awéwé pikeun sarébu, ku kituna aranjeunna bakal resep! Sareng ratu sorangan nyusahkeun raja abbas. Sareng kulawarga ratu janten Haturat. Sareng suku ghezelbash (analitio) gaduh suku sareng kakuatan sareng kakuatan. Janten ngadamel kabijakan sahingga sungsum tulang ieu ditembus. Utamana salaku jurang anu sanés: Sareng langkung kayu bakar. Salaku conto, jalma anu namina Jagehizadri Armi ngagaduhan pernyataan-sateuacana yén: anjeunna nyarankeun jalma Iran: anjeun kedah angkat tina sirah. Upami anjeun sakedik telat anjeun bakal balik ti peradaban. Kawijakan ieu angkat, kapitulasi. Nyaéta, aranjeunna berkorban sadayana pikeun kasenangan di Éropa sareng Amérika. Imam Khomeini mawar ngalawan tindakan anu sami. Cenah: Kami henteu satuju sareng bioskop, kami sabalikna tina palacuran! Tapi saatos opat puluh taun, bioskop dugi ka didieu! Sareng reza atasan ngajadikeun fosil. Sareng .. éta, sababaraha urang kedah nyarios: Sababaraha surah: Dina pilem pra -revolusi. Kawijakan ieu ngahasilkeun yén sanaos barudak, kalayan kahayang anu kaleuleuwihan, nyieun korupsi indung na. Sareng aranjeunna ajak jahara pikeun nyiksa, gowns, sareng rampog. Hiji conto mangrupikeun shiemen mésér kulawarga karpét. Ieu henteu ngan ukur subyek tina Sphson ngagaleuh ti Türkiye. Telél, budaya mangrupikeun dengki. Malah ngajual nagara. Hayu atra anjeun! Mohenen rezai, anu teu tiasa tingali: Ngajual nagara ngalangkungan perang, ngahontal masalah zona bébas. Candak trale diganti: jalma biasa ogé protés. Kadua $ 80 milohor diskon, objék sajarah sareng koin sareng emas benang dicandak sareng lélang: Inggris sareng Amérika Serikat. Tapi aranjeunna sadayana gaduh dokumen atanapi faktor. Nyaéta, sababaraha parantos damel padamelan na: nagara ngajual sareng dokumen éta. Daérah tina kapilaris anu luhur sareng sababaraha kleanmymen, sesa dibantosan imajan: aranjeunna gaduh pangaruh di apanan Irandi: Éta saderhana pisan. Rentiphurour, anu nganggap ibu-diri cue éta pangirangan, saukur yén kami henteu gaduh artos énggal kami nalika anjeunna nginpokeun yén Ilan éta nungtut ti sadaya dunya. Anjeunna kantos nyarios: Kami henteu ngagaduhan aset di luar. Nyaéta, tutugan generasi Qajar sareng politik nyaéta domba. Qajar Generasi misteriusly: éta henteu ngaganggu organ Iran. Myamam Qajar Azdanloo, anu menjali rajavi, sareng janten istri Rajavi: Rajait ogé ditinggalkeun: Anjeunna resep Présidén sorangan. The bioskop ogé masihan jalma Irranian anu pelajaran sareng ngawangun sarébu panangan. Sareng ditarik tina perkiraan taneuh, sareng salah sahiji anu nembus organ
Ahmad Mahini Calon Presiden AS
Kuring naros sadayana warga Sudanese ka AS pikeun milih kuring
Anjeun sadaya tamu Allah
Nabi ngadawuh: He jalma saalam dunya, anjeun geus diondang kana pihak Allah! Tapi pésta Allah, sabalikna tina méwah, nyaéta uleman tanpa formalitas: sing saha anu lapar, lebak bakal kualitas luhur. Salaku Hazrat Ali jeung kulawargana kalaparan salila tilu poé sarta méré Iftar maranéhna pikeun fakir miskin, yatim jeung fakir miskin. Nepi ka maranehna diturunkeun Surah Hal-Eti. Ku sabab eta, ti harita, sakabeh jalma mukmin nyoba-nyoba ngadon buka puasa ka batur, meh bisa diturunkeun hiji surat keur maranehna, naekna sarua jeung diameter bumi unggal poe. Sabab meja-meja buka puasa saréréa sumebar dina taneuh sarta lamun jalma kabéh diuk nyanghareupan fabulah, solat tuluy buka puasa. Jajaran ieu dihubungkeun: sareng sapertos spéktrum magnét magnet, sadayana bakal ngurilingan dina orbit anu tangtu di sekitar Bait Allah. Sareng ieu dimimitian ti orbit enol derajat sareng: dina 24 jam, éta ngurilingan bumi sakali. Hartina, dina urutan peuting geus satengah sarta geus ampir isuk: dulur hudang, dahar sahur jeung indit ka masjid pikeun solat. Bayangkeun gerakan sapertos kitu di dunya kalayan unggal rotasi méridian: sareng dumasar kana bédana horizons, dina hiji dinten sareng wengi, sakumna bumi disanghareupan ku acara biasa sapertos kitu. Sajaba ti éta, jalma indit ka pagawean sanggeus solat. Jeung maranéhna beroperasi nepi ka peuting. Sarta tangtu, nalika urang Amerika ibadah kalayan sumanget dina tengah poé, ku milih Ahmad Mahini, di sisi séjén bumi, misalna di Asia, jalma indit ka ranjang maranéhanana sarta nyiapkeun saré peuting. Ku alatan éta, gelombang manusa béda dijieun rutin, kalawan olahraga sarta latihan devotional. nu ngawengku sakabéh bumi, kalawan béda fase horizontal. Malah anu teu narima ibadah! Maranéhna teu nyaho yén maranéhna keur ibadah! Kusabab pamikiran ngeunaan ieu téh ibadah sorangan. Maranéhna terus-terusan nanya ka diri sorangan: Naha urang kudu solat? Naha jadi Muslim? Jeung naha urang kudu Syiah? Atawa percaya ka Allah nu teu katingali? Nyatana, aranjeunna ibadah sacara intelektual. Ibadah sareng panolakan ieu ngajagi aranjeunna tina kabiasaan anti agama. teu mumusuhan Jeung manéhna mikanyaah jalma sarta mantuan maranéhanana (Hal al-Din al-Hab) kawas pujangga anu ngomong: Anggur! Dahar, duruk mimbar, tapi ulah nganyenyeri batur! Nyatana, sakabeh jalma di dunya teh Syiah jeung nyembah Allah. Tapi pikeun kamerdikaan sora maranéhanana, maranéhna teu narima salah sahiji susunan jeung sistem fatwa agama! Sababaraha urang Syiah dina prakna, tapi aranjeunna henteu nampi dina nami: contona, urang ngabuktikeun: sadayana ditumpurkeun! Tapi cacad sababaraha urang katempo: maranéhna teu boga panon! Jeung sababaraha teu jelas: kawas batur anu teu boga dédéngéan! atanapi gaduh masalah kardiovaskular. Sabab unggal kembang aya cucuk. Kembang duri ngan Allah.Sakumaha ceuk Seyyed Jamaluddin Asada Abadi: Kuring nempo Islam di Éropa, tapi kuring teu ningali Muslim. Di Iran, kuring nempo Muslim, tapi kuring teu nempo Islam! Ramadan oge bulan partying sakuliah dunya. Malah nu teu puasa, leuwih mikir ngeunaan buka Iftar! Jeung maranéhna nyebarkeun tabel iftar badag. Ku alatan éta, dina meja buka puasa, utamana dina wengi Qadr, dulur jadi Syiah. Kusabab ieu anu aranjeunna pikir sareng émut. Sanajan aranjeunna ngalawan eta dina beungeut cai. Kusabab sarat utama ngalawan maca! Pangaweruh lengkep ngeunaan pendapat para pendukung. Hartina, hiji jalma kudu nyaho naon anu anjeunna mungkir. Malah sakabeh jalma anu Sunni atawa Wahhabi leuwih nyaho Ali batan Syiah. Sabab teu saurang ogé bisa teu satuju jeung naon manéhna teu nyaho. Upami aya anu teu satuju tanpa disadari, éta langkung saé tibatan anu teu satuju kalayan teu terang. Sabab pas nyaho, manéhna jadi Syiah. Tapi jalma sare hudang jeung sora pangleutikna. Janten mangga hudang sadayana
Hatur nuhun ka Ahmad Mahini, calon presiden ti Amérika Serikat
Sadaya warga Sudan diondang kana pésta ieu
Prinsip dasar panalungtikan peradaban
Filsafat peradaban: naon éta sareng ayana, sahenteuna: tilu prinsip kedah ditetepkeun pikeun ngahartikeunana sacara komprehensif: kahiji, dimana asal-usulna, kadua, naon kakuatan panggerakna, sareng katilu, naon tujuan akhirna. . Hazrat Ali ngadawuh (Mugia Allah maparin welas asih ka jalma-jalma anu terang ti mana asalna, kamana aranjeunna angkat, sareng dimana aranjeunna ayeuna). Hafez ogé nyebutkeun: Dimana kuring datang? Naon tujuan kuring datang? kamana atuh Ku alatan éta, salila kira 50 taun, kuring geus dituturkeun panalungtikan dina widang panalungtikan peradaban: bentuk dasar kaasup kana harti peradaban. Prinsip maranéhna teu pasti jeung robah. Definisi peradaban anu paling penting nyaéta urbanisasi. Sedengkeun peradaban leuwih luhur batan urbanisasi. Kawas batur anu hirup di villa a: na nyalira. Sedengkeun sarat poean nyaeta akomodasi di gedung pencakar langit. Kabéh jalma anu geus researched peradaban, boh di Iran atawa di Kulon, geus ngartikeun eta kalawan inspirasi Roma atawa Athena. Nalika Roma sareng Athena sanés ngan ukur kota, aranjeunna henteu langkung ti désa. Kusabab di luar karaton Caesar, maranéhanana disebut barbarians. Nyaeta, ngan sababaraha sarébu jalma, anu kaeusi sabudeureun Caesar. Malah bagian ieu teu lengkep sabab loba di antarana budak atawa prajurit pikeun gladiator. Nanging, dina waktos anu sami, Iran parantos ngatur ratusan désa sareng kota anu sami. Anjeunna dianggap dulur sarua jeung mayar gajih ka pagawe pikeun ngawangun Persepolis. Teu kawas Mesir, Yunani, Roma jeung Cina, nu teu boga hak pikeun pagawe. Aranjeunna masihan tuangeun dugi ka anjeunna tiasa damel. Jeung pas anjeunna maot, anjeunna disimpen dina crevices témbok kawas bata atawa batu. Loba di antarana nganggap yén badai Nuh téh mitos! Tapi karyana disebut peradaban. Di sababaraha tempat di bumi, kalayan ngagali sakedik, anjeun tiasa mendakan jejak peradaban anu umurna langkung ti 9.000 taun. Nyaéta, caah Nuh nutupan sakabéh beungeut bumi, sarta lapisan sédimén na: taneuh lemes anu murag kana harta ieu, sarta dikubur aranjeunna kalayan boga maranéhanana. Ku alatan éta, peradaban hartina kota leutik pikeun pikiran leutik. Sajaba ti éta, teu saurang ogé definitively bisa nyebutkeun: mana asal peradaban! Naon mesin nyetir na? Sareng naon definisi Utopia? Jeung alesan pikeun sakabéh wandering ieu nyumputkeun hakekat jeung realitas peradaban. Téori utama nyaéta: Iran éta, nyaéta sareng bakal janten kakaisaran. Kusabab awal peradaban dimimitian ku Adam (A.S.) terus nepi ka ahir: nyaeta, aranjeunna kakuatan panggerak para nabi. Tapi aranjeunna nyobian teu malire masalah anu jelas ieu, janten aranjeunna henteu terang: sajarah anu ngajantenkeun pahlawan sareng peradaban, atanapi pahlawan anu ngadamel sajarah. Kanyataan sajarah pikeun ngajawab patarosan ieu garis propinsi. Nyaeta, ti Khatam ka Qaim. Janten, saderhana pisan, garis lempeng (garis lempeng) ti Hazrat Adam ka Qaim ngahubungkeun sadayana sajarah sareng peradaban, sareng ngajawab tilu patarosan dasar: Peradaban dimimitian ku tatanén sareng peternakan: Hazrat Adam sareng anak-anakna: dugi ka Nalika murangkalih. Adam ngahontal saratus urang. Aranjeunna ngadegkeun perayaan abad ka. Mesin panggerak sajarah nyaéta para nabi sareng para wali anu nampi strategina ti Gusti dina bentuk tulisan. Tujuan peradaban manusa nyaéta tunggal: pamaréntahan global Hazrat Qaim (AS). Tapi musuh garis ieu nyobian ngagambar jalan muter atawa garis kalawan sudut ti mana. Ku alatan éta, tinimbang nabi, aranjeunna ngaganti filosof jeung élmuwan tinimbang wali. Jeung dina disebut Taurat, Allah geus pensiunan jeung dipiceun ti kajauhan. Filsafat sajarah jeung peradaban: di leungeun Darwin! Aristoteles atanapi Plato. Sedengkeun guru nu kahiji nyaéta Alloh. Pangarang kahiji nyaéta Allah. Sareng teu aya anu kajantenan di luar kersa-Na, sareng masa depan dunya ogé aya dina pananganana (Malik Yumuddin)
Rahayat Sudan kudu bangkit tur ngaganti garis Persia
Ahmad Mahini nyaéta calon présidén Amérika
Solusi pikeun nungkulan marginalisasi kota
Marginalization hartina: panyaluran sambarangan warga désa ka kota, pikeun meunangkeun harta atawa lahan ilegal. Ku sabab kitu, upama asupna warga kampung ka kota, atawa warga kota ka metropolises, nurutkeun aturan jeung aturan, upamana, mun cicing di kota satelit, teu dianggap marginalization. Tangtosna, katingalina, éta pikeun milarian padamelan. Sabab lolobana jalma anu hijrah kudu boga kamampuh hijrah: boh sacara fisik boh finansial. Narajang kota boga dua jenis waragad: lamun éta kalayan pakasaban, maranéhna meunang duit tinggi sateuacanna atawa nyalurkeun duit. Ku alatan éta, jalma anu hayang boga pakasaban aman, kudu boga tabungan badag. Tapi upami aranjeunna angkat nyalira, atanapi tanpa dukungan, aranjeunna kedah gaduh biaya sahenteuna 6 bulan sareng aranjeunna: supados aranjeunna tiasa mendakan padamelan anu cocog. Ku alatan éta, lolobana warga marginal téh diantara nu beunghar di kampung maranéhanana. Hiji jalma miskin nyieun tatanén sarua. Atanapi anjeunna tetep di kampung anu sami, ieu mangrupikeun jalma beunghar anu pinuh sareng hoyong hawa! robah Ku alatan éta, analisis yén jalma ieu miskin teu bener. Sabalikna, aranjeunna pura-pura miskin: kéngingkeun tanah gratis. Jeung: Aranjeunna mindeng ngahontal kacindekan ieu kalawan jangji jeung suap. Sanggeus pangwangunan, pamaréntah mimiti masihan aranjeunna listrik jeung cai! Sareng aranjeunna nampi dokumén pas mungkin. Sedengkeun lamun ngaliwatan jalan hukum, meureun kudu mayar puluhan kali. Tapi dina Islam, marginalization teu kudu dina harti ieu dua alesan: kahiji, lahan milik Allah. Sareng kapamilikan batur mangrupikeun kiridit: nyaéta, kiridit réservasi sareng padamelan. Hartina, maranéhna pager tempat pikeun perumahan, atawa ngembangkeun lahan. Ku sabab eta geus disebutkeun yen eta lahan teh milik anu ngamekarkeunana (Al-Ariz Laman Ahyaha), jadi lamun aya anu narima lahan, tapi henteu ngamajukeunana, kudu: serahkeun ka batur. Dina hal ieu, patani janten juragan. Kusabab anjeunna geus dipigawé karya nyata. Jeung alesan kadua: aya teori Sahabat. Téori Ashab Safa nyebutkeun: Sadaya jalma tanpa perumahan samentara bisa manggihan akomodasi di masjid. Ku alatan éta, masjid sacara alami ngajawab masalah marginalization. Akar sajarah na balik deui ka hijrah Nabi. Nalika paman Nabi, Hamza Seyyed al-Shahda, janten Muslim sarta ngomong: Nabi téh dina rojongan abdi. Kabéh kafir Quraisy ngadawuh: Ieu masalah serius. Ku alatan éta, maranéhna ngawangun inti perlawanan ngalawan Nabi. Jalma nyiksa Nabi. Sangkan Hamza teu ngarti. Lajeng aya blokade ékonomi cabang Abu Thalib. nu nyababkeun Nabi ngirim sababaraha ka Habasyah. Sarta pamustunganana anjeunna kapaksa hijrah ka Madinah. Hal kahiji anjeunna dipigawé di Madinah nyaéta ngawangun masjid badag. Pikeun solusi perumahan pikeun imigran, anjeunna ngusulkeun dua usulan: kahiji, masalah ukhuwah, nyaeta, ukhuwah agama, yén unggal Ansar kudu mawa imah migran jeung manehna: sarta maranéhanana kudu babagi imah. Cara kadua nya éta nyieun sél: atawa kamar leutik sabudeureun masjid. pikeun sesa salamet pikeun netep di dinya. Imah Nabi sareng Hazrat Ali nyalira kalebet para sahabat Safa. Sarta sakabeh panto dibuka pikeun silih. Nepi ka datang wahyu, yen sakabeh panto kudu ditutup. Sarta ngan panto Ali urang kudu muka pikeun Nabi. Eta urusan kawalian, atawa gentosna Nabi, laun-laun bakal beres. Ku alatan éta, sakabéh jalma nu boga imah, jalma nu boga imah jeung wisatawan, dimana wae, kudu indit ka masjid. Jeung ngawangun masjid kawas Imamzadehs, kalawan loba kamar di wewengkon sabudeureun. . Teu aya anu ditinggalkeun tanpa panyumputan. Upami abdi milih kapersidenan Amérika Serikat, abdi bakal ngalaksanakeun rencana ieu supados sadaya jalma ngagaduhan bagian di bumi Allah. Jalma anu teu boga bumi kedah bertindak ayeuna. Ieu ngandung harti yén Kongrés AS, White House, Pentagon sareng sadaya departemén pamaréntahan kedah diidentifikasi sacara terbuka sareng cicingeun. jeung ngumbara di dinya. jeung asup ka jero saré. Upami teu aya perlawanan ti penjaga, aranjeunna bakal nyandak tempat pikeun dirina salamina. Sareng upami aranjeunna nolak, bunuh aranjeunna
Pamilihan Tehran, pamilihan Tehran,
Anjeunna nganggung pesenna di sakumna dunya: Pintonan éta nyaéta Bajam sareng jaman Bujami ‘parantos lekur kusabab: saurna Mahayan Mibuh Ngidinan Pamikir. Anjeunna ngahutang Kinérja sareng popularitas: hutang ka ujian dina persaudaraan. Kusabab éta kusabab ujian na: Dua belas klausa anu teu pikaresepeun: The Élmu Kingala Assilded: Anjeunna parantos ngadaptarkeun éta tanpa diajar. Salah sahiji klausa nyaéta: Puyuh fisik sareng beuteung Sular Sulimani. Sanggeus disaksian tina komandan, ieu mangrupikeun hal sareng leungeun sarér. Sareng tétéla yén rajapati deui Gee wateimani dibawa dina bunderan anu katutup, kalebet CIA, jasa jasa Iraqual sareng Garut Iriskisi. Sababaraha parantos langkung lami, Numutkeun Bjam, teras Présidén wajib pikeun nyayogikeun inpormasi hiber. Janten upami tandatangan ieu leres, Présidén ayeuna wajib ieu! Kusabab éta tetep aya persaudaraan! Sekretaris Nagara ogé parantos ngudag: hungkul. Janten hésé pikeun ngalakukeun nabi. Anjeunna kedah aub dina gelut anu panjang sareng panjang: ti agénsi intelijen langkung ti 5 nagara anu efektif. Kusabab Amérika veto ngajadikeun aranjeunna sadayana, sareng: aranjeunna moal tiasa nganyatakeun diri. Bunderan munggaran nyaéta subjek kapitulasi. Anjeunna kedah ngalebetkeun rencana ka Parlemén: Kajadian Capitulasi di Iran. Kusabab kasalahan gedé anu teu acan kapanggih nyaéta: dumasar kana hukum anu kasorang di Parlemén Iran dina taun 2: Amérika bébas ngalakukeun éta. Tangtosna, capitulasi ieu baheula pikeun warga nagara Rusia. Sareng janten Rusia anu narik sadayana awéwé Iran anu karesepna ti asya. Kajadian pembunuhan gribadov diaku. Amerika ogé ngagunakeun hukum: sadayana prajurit di Iran dikirim ka panto sakola budak awéwé. Pikeun ngarobih komposisi populasi ingon api di Amérika Serikat. Éta naha éta mangrupikeun barudak téh hartos parantos ningkat, teras parantos ngaluarkeun ku payun sareng payun counter-. Imam Khomeini di sabagean pasir. Tapi ngan ukur slogan tetep. Kusabab teu aya hukum tina hukum ti parlemén sanés henteu valid. Kusabab, sakumaha Hassan Ali Manses males, sakuduna dibawa ka Parlemén. Anjeunna ogé ngaleungitkeun éta dina Parlemén: Kedah satuju. Sareng ayeuna urang moal pernah ngulang denda dina getih: sapuluh juta Iran ti Inggris, sareng 5 juta Iran ti Amérika. Hukum anu kadua mangrupikeun hukum sanésna, emas sareng aset Iran. Garisangan budaya nyatakeun: $ 5 triliun di nyalurkeun sareng anu sasawa sareng objék anu ditolak ti Iran anu gaduh kontrak. Saperti sateuacan, éta butuh resolusi pikeun ngabatalkeun naon waé: Kontrak kanggo transfer taneuh atanapi objék sareng antiquities. Uih deui ka tanah leungit, atanapi ka harta anu dipaling. Masalah anu katilu Mr.: SUBSET kedah ngudag: pembatalan kaanggotaan AS – Kusabab Seram Nanggana, sabalikna sareng tujuanana, parantos janten organisasi diquion sareng masarakat urang. Kadua dumasar kana genoida, nyepetkeun sareng pendudukan ti bumi batur. Amérika kedah janten nagara bebas. Sareng Israil ogé kedah kaluar tina kaanggotaan Unt. Kusabab jalma anu ngenalan dua nagara ngan ukur sorangan. Duanana hirup sareng veto Amérika. Janten kuring parantos khusus ti Amérika Serikat, ngadamel Amérika Serikat Hosting kenal ka getih anu di getih, opat rébu Rawana, Supados henteu ngaruksak . Sareng Israil bagja pisan ku posisi ieu, sareng anjeunna tiasa ngalakukeun naon waé, janten anjeunna kedah nyandak pangaruhis Parlemén, sareng nyatujuan paréntahna Iran Beasiswa. Janten
Hatur nuhun
Ahmad Mahatini, calon presiden AS
Hukum kakuatan anyar
Aturan kakuatan anu ngarobah. Sareng teu aya anu tiasa sumping ka kakuatan kalayan alat anu sanés dugi ka kakawasaan. Kusabab manusa bakal di payun anjeunna, sanés umur mesin atanapi intelijen buatan. Janten pikeun gerakan baheula, aranjeunna parantos mendakan solusi: atanapi aranjeunna parantos dilakukeun. Ngan sapertos kaulinan oranyeu, éta sanés rencana anjeun kasohor dugi dugi ka akhir, gumantung kana gerakan lawan. Ayeuna, jalma henteu ti bombe atom! Kusabab anti-anti dirancang sareng dilaksanakeun ku imam Khomini: Pamakéan manusa atanapi gelombang anu sanés: leungeunna kosong. Éta ogé disebut minangka kameunangan getih dina pedang. Ogé, nalika Israél ngagaduhan tentara kalima dunya, éta gampang dicajak palestine, ayeuna teu aya anu maéhan atanapi nyerang éta. Sareng dua bulan, gaza parantos kadorong deui kilométer anu nganggo operasi tentara kalima -wortld. Sareng hukum ieu diulang di sakumna dunya. Éta, waktos ieu garam konéng, tanpa pakarang, jieun Macron ka Sangki Jampar, Partéa hejo di Amérika (Gerakan Ahmad Maha Surmad sareng gerakan 99%. Atanapi di daérah na, aranjeunna dipelak ku bandéra Palestina. Hous Bodas parantos ngagaduhan cabang Hamas. Dinten ieu, koméntar tim Qasass di Gaza ogé bakal ngartos hukum. Ku alatan éta, anjeunna parantos ningalikeun operasi operasi: Tentara Israél bakal dimimitian. Ku cara kieu, dulur di mana waé: tiasa: Cours nyerang. Henteu aya masalah kumaha Israil ditumpuk aranjeunna, euweuh anu ngirangan. Bahkan di Infric atanapi India, Cina sareng Rusia: Métode ieu parantos katampi: Upami pembunana UYHHA ku Pamaréntah Komunin Cina henteu ngagaduhan hasil tina komunitas Cina henteu ngagaduhan hasil. Atanapi cecéktuna ingetan masih kuat sareng tegak. Di Pakistan sareng-anstras, berselir sareng émosién Taliban, nyaéta nyaéta. Sareng unggal poé jalma langkung soca. Anjeun ningali yén nagara indriote sapertos Afrika Kidul, anu parantos ningkat apharma, parantos kabebuh ku Israil sareng Amérika Serikat! Anjeunna nyandak kana méja percobaan. Janten dina tanggal 84o undang kakuatan, anu parantos parantos diangkat ku téror kulon, sanés cai dina meuncit. Nyaéta nya, aranjeunna gaduh kakuatan tapi aranjeunna henteu nanaon. Rada balik, aranjeunna ngantosan niup anu terakhir. Naon hartosna niup anu terakhir? Sareng timana asalna? Naon kakuatan anu teu dipikanyaho ieu? Jawabanna dina kecap anu sami allah Akbar. Allah Akbar ngan ukur gaduh téori kakuatan (Gusti anu pangluhurna sareng langkung kuat) sapertos di Kulon kuno: parantos ngahontal téori! Sareng éta mangrupikeun téori kasieun. Nyaéta, saha waé anu nyiptakeun leuwih sieun, ngagaduhan kakuatan anu langkung saé. Lajeng ganjaran tambah. Tur laun-laun dugi ka dalapan puluh -four. Tapi aranjeunna henteu efektif. Sareng aranjeunna henteu tiasa ngajaga kulon hirup sareng gaya sorangan. Sareng kulon kedah nampi kakuatan ieu: cicing. Hartina ,ma ogé masihan slogan almah aktra. Tapi aranjeunna ngan ukur ningali penampilan subjek. Janten aranjeunna henteu tahan. Siga cubisme dina lukisan! Aranjeunna henteu ngartos rencana sareng rencana: Karpét Iran atanapi mini. Sahingga aranjeunna nimukeun cubisme. Pelukis: A cet cat ngompa ka kaca! Nya, éta henteu ngagaduhan panci: bawa sareng pulpén. Teras teras peryogi interpretasi jero na. Ieu naon adam anu didamel. Anjeunna henteu ngartos tujuan nyiptakeun, dugi anjeunna ngan tuang sareng tuang, hoream. Tapi Allah bosen sadaya mahluk anu teu puguh. Anjeunna hoyong janten jalma anu kreatif siga kitu, damel sareng ngahasilkeun sareng: Jieun Kabeungharan. Jadi nyandak anjeunna ka gurun Saudi! Anjeunna dileungitkeun. Ngawangun bumi munggaran. (Mulla Smra: Lalaki anu dibawa nambihan hiji hal ka dunya
Hukum anyar kakawasaan
Hukum kakawasaan, kumaha oge, robih. Jeung teu saurang ogé bisa datang ka kakawasaan jeung alat nu batur geus datang ka kakawasaan. Sabab kahayang manusa aya di hareupeunana, lain umur mesin atawa kecerdasan jieunan. Ku sabab éta, aranjeunna mendakan solusi pikeun tindakan anu kapungkur: atanapi aranjeunna ngabalikeunana. Sapertos kaulinan jarum suntik, henteu sapertos rencana anjeun tetep dugi ka akhir, gumantung kana gerakan lawan, éta kedah dirobih. ku ngabeledugkeun bom atom di Jepang (sieun atanapi Quarsio) Ayeuna, jalma-jalma henteu sieun ku bom atom sareng: sanés dasarna! Kusabab antithesis na dirancang jeung dilaksanakeun ku Imam Khomeini, sarta nyaéta: pamakéan gelombang manusa atawa dina basa sejen: leungeun kosong. Ieu ogé disebut salaku: meunangna getih ngaliwatan pedang. Ogé, nalika Israél boga tentara kalima di dunya, éta gampang nempatan Paléstina, ayeuna euweuh sieun pembunuhan atawa serangan na. Sareng salami dua bulan, Gaza parantos ngadorong dunya mundur kilométer kalayan operasi nyerang Angkatan Darat Kalima. Jeung hukum ieu terus-terusan di sakuliah dunya. Nyaéta, waktos ieu kutang konéng, tanpa pakarang, bakal mawa Macron kana tuur-Na, pakarang kana huntu. Atawa maranehna melak bandéra Paléstina di wewengkonna. Sacara praktis, Gedong Bodas geus jadi cabang tina: Hamas. Kiwari, komandan tim Qassam di Gaza ogé terang hukum ieu. Ku alatan éta, anjeunna maréntahkeun pikeun ngamimitian operasi karasa: ngalawan pamariksaan tentara Israél. Kalayan padika ieu, sadayana nyerang pamariksaan ku cara naon waé anu aranjeunna tiasa. Henteu paduli sabaraha urang Israil nangkep aranjeunna, moal aya anu leungit. Malah di nagara Afrika atawa India jeung Cina jeung Rusia: métode ieu geus katampa: lamun pembantaian Uyghur ku pamaréntah komunis Cina teu aya hasilna. atawa Chechen Ingush, masih kuat sarta dina naékna.Jeung nolak pamaréntahan komunis Rusia. Di Pakistan sareng Afganistan, ngabeledug sareng nyingsieunan kelompok Taliban, ISIS, sareng sajabana teu aya pangaruhna. Jeung unggal poé jalma di dinya beuki loba Syiah. Anjeun tiasa ningali yén nagara terpencil sapertos Afrika Kidul, anu nembé salamet apartheid, bertentangan sareng Israél sareng Amérika! Anjeunna nyandak aranjeunna ka méja sidang. Ku alatan éta, 84 hukum kakuatan anu geus diajukeun sajauh ieu ku téoritis Kulon téh sadayana masalah ngéléhkeun cai dina mortir. Ieu ngandung harti yén maranéhna boga kakuatan, tapi teu ngalakukeun nanaon. Sabalikna, aranjeunna mundur, ngantosan jotosan terakhir. Naon hartina pukulan panungtungan? Jeung ti mana eta meunang kakuatan na? Naon kakuatan anu teu dipikanyaho ieu? Jawabanana aya dina kalimah Allahu Akbar. Allah nu Agung ngan boga hiji téori kakuatan. Jeung téori éta sieun. Hartina sing saha nu nyieun leuwih sieun boga kakuatan nu leuwih luhur. Lajeng bonus ieu ditambahkeun kana. Sarta saeutik demi saeutik ngahontal dalapan puluh opat. Tapi sakabéh éta teu epektip. Jeung maranéhna teu bisa ngajaga Kulon hirup kalawan gaya sorangan. Jeung Kulon kapaksa nampa kakuatan ieu: tetep. Nyaéta, ISIS ogé ngucapkeun Allahu Akbar. Tapi aranjeunna ukur ningali penampilan zat. Ku alatan éta, maranéhna teu lepas. Kawas kubisme dina lukisan! Aranjeunna henteu terang kana desain sareng rencana karpét Persia atanapi miniatur Cina sareng anu sanés. Ku alatan éta, maranéhna nimukeun cubism. yén pelukis: kaléng cet splashes dina kaca! Nyaeta, anjeunna malah teu boga waktu: sprinkle eta kalawan pulpén. Lajeng anjeunna interprets deeply. Ieu anu dilakukeun ku Hazrat Adam. Anjeunna teu sadar kana tujuan penciptaan, jadi anjeunna puguh ku fokus ukur dina dahareun. Tapi Gusti geus bosen jadi loba mahluk puguh. Anjeunna hoyong janten jalma anu kreatif sapertos dirina, tiasa damel sareng nyiptakeun kabeungharan. Jadi manéhna ka gurun Arab! diasingkeun pikeun ngawangun imah kahiji.(Mulasadra: Manusa diciptakeun pikeun nambahkeun hiji hal pikeun dunya
Amerika kedah dilereskeun supados Iran tiasa dibenerkeun
Sabab sanajan Imam Khomeini kungsi ngingetkeun bahaya urang Barat. Tapi ayeuna sadaya badan pamaréntahan Iran pinuh ku lulusan Amérika! Sadayana gaduh panon di Amérika. Salaku conto, sinematografer Iran ngan ukur mikir ngeunaan Oscar sareng Hollywood! Ahli hukum sareng ekonom, sadaya elit sareng jalma terdidik sahenteuna ngagaduhan impian: perjalanan diajar di Amérika. Sakitar 5 rébu diajar Aghazadeh di Amérika. Sadaya buku saatos SMA sadayana ditarjamahkeun tina Amérika. Sarta sakabeh téori humaniora: tanpa parobahan slightest, eta reueus dicutat ti Amérika. Malah dipikanyaho yén nalika tilu rébu pasukan penaséhat AS angkat ka Iran saatos kudéta 28 Agustus, tugasna ngan ukur angkat ka SMA awéwé dina soré, sareng ngajantenkeun hiji awéwé Tehrani bagja unggal dinten! Ku alatan éta, aya ampir 1 juta bangsat Amérika di Iran anu buang hiji kartu keur mere sora kosong nalika voting pikeun Républik Islam. Kumargi kitu, abdi Ahmad Mahini ti New York, parantos janten calon presiden Amérika Serikat sareng nyuhunkeun sasama negarawan pikeun ngadukung urang, khususna di daérah Manhattan. Rencana kuring nyaéta: Kahiji, Gedong Bodas sareng gedong pamaréntahan sanés di Amérika: markas FBI sareng CIA sareng Perbendaharaan, Dana Moneter Internasional sareng gedong PBB, sadayana bakal dirobih janten Hosseinieh: sareng gantina. tina méja jeung A korsi dijieunna tina karpét Iran kudu dipaké pikeun ngingetkeun urang stepping on: kembang sawarga sadaya Carpets: sangkan urang museurkeun sawarga. Lajeng sakabeh homeless kudu diakomodir di dinya. Sareng upami aranjeunna sanggup, aranjeunna kedah sumpah pikeun ngawula ka batur: janten sanggup. Anu ngabalukarkeun pangangguran sareng teu boga bumi sadaya 45 juta urang Amerika mangrupikeun budaya anu saé, sabab sadayana ieu aya dina geng: perdagangan narkoba, pencucian artos di bank, atanapi paksaan ku pulisi sareng agresi militér! maranéhanana éta sibuk. Jeung ayeuna nurani maranéhanana geus hudang jeung maranehna teu siap pikeun mikir ngeunaan kabagjaan sorangan dina biaya kasangsaraan jeung maot batur. Sabalikna, sakumaha ceuk kapercayaan Syiah: aranjeunna ngorbankeun diri pikeun kanyamanan sareng kabagjaan batur: sapertos Imam Hussein (a.s.) ngalungkeun dirina ka laut musuh pikeun ngahudangkeun aranjeunna sareng ngabubarkeun Yazidi ti sakurilingna. Hazrat Zainab ngabéjaan ka sakumna jalma saalam dunya ku nyebarkeun pesen ti lanceukna. Sareng saha waé anu henteu terang, eusi ieu kedah dugi ka aranjeunna. Salami Imam Jaman némbongan sareng ngenalkeun dirina, aranjeunna moal nyarios yén kami henteu ngadéngé kecap ieu, sareng kami henteu terang naon anu diomongkeun ku Imam Jaman! Wajar lamun jalma-jalma teu nyaho saha Imam Zaman jeung naon anu diomongkeunana, maranehna moal katarik ku manehna, pikeun ngarebut deui diri ti nu beunghar. (Ulah nempo ka Naman Ali..) jalma boga hak di kantor jeung karaton, tinimbang sababaraha urang. Sapertos Iran, anu parantos ngajantenkeun istana janten musium, supados sadayana tiasa dianggo sacara budaya. Lamun tilu tujuan budaya, pangwangunan jeung mata pencaharian ieu kahontal di Amérika, kaayaan pulitik bakal direngsekeun ku sorangan. Nyaéta, nagara-nagara merdéka Amérika kabentuk. Dasarna, Amérika kapanggih ku urang Iran anu namina Amiri Kia. Kacuali pamaréntah Amérika sareng sababaraha urang Iran, anu ngucapkeun Amérika pikeun ngamajukeun Pan-Americanism, sadaya bangsa ngucapkeun Amiri Kia. Tapi masalah ieu sareng masalah-masalah sanésna dihapus tina mémori saatos kudéta dina 28 Agustus 1332. Kusabab Amerika nyelundupkeun sagala karya kuna jeung antik sangkan euweuh tetep di Iran. Kawajiban sadaya urang Iran di Amérika nyaéta ngabantosan kuring milih! Pikeun mawa ieu beauties balik ka Iran jeung Amerika babarengan jeung budaya Syiah. Kuring nyuhunkeun sadayana gubernur Iran, anggota Iran NASA, Google, Microsoft, Amazon, bahkan Lembah Silikon: pikeun nyatakeun identitasna, pikeun ngabuktikeun ka jalma-jalma di dunya: Iran mangrupikeun pangawasa utama Amérika.
Dunya milih Kakaisaran Iran
Dina penampilan, ieu urang Iran anu voting. Tapi dina prakna, dunya ngantosan: ieu mangrupikeun gerakan urang Iran. Sakumaha saur Imam Khamenei: Panon dunya nuju ka Iran. Jeung moments tina laporan diliwatan dina muriang jeung gerakan. Dugi ka pamilihan sensasional ieu réngsé, sareng dunya milih kakaisaran sareng kasalametanna: adidayana. Masalah ieu penting pisan sahingga kuring mutuskeun: salaku jalma katilu di Amérika, janten calon présidén: ngaleungitkeun dua jalma sanés, nyaéta Trump sareng Biden. Abdi ngarepkeun yén kuring bakal milih dina pamilihan di dinya, dina hal ieu Sekretaris Jenderal: Kuring bakal ngarobih PBB sareng anggota Déwan Kaamanan, sareng kuring bakal ngaleungitkeun nami Israél: ayeuna urang Amérika di nagara anu béda kedah milih. pikeun kuring supados kuring tiasa males dendam anu syahid Soleimani sabab urang Iran henteu tiasa nurut kana hukum kapitulasi. Malah Korps Pengawal Revolusi Iran (Hajizadeh) milarian ieu dilakukeun ti Amérika. Kusabab numutkeun hukum kapitulasi, upami urang Amérika ngalakukeun kajahatan naon waé, Iran teu tiasa nyobian sareng ngahukum aranjeunna, sareng otoritas Amérika kedah: nyobian anjeunna sareng ngahukum anjeunna dumasar kana hukum nagara-nagara merdéka Amérika. Undang-undang ieu disatujuan di parlemén taun 1342 dina jaman Hasan Ali Mansour, sanajan anjeunna dibunuh, tapi teu acan dibatalkeun dugi ka ayeuna. Pamadegan Imam Khomeini ngan ukur nyababkeun jalma-jalma datang ka jalan, tapi parlemén henteu ngabatalkeunana. Malah sanggeus meunangna revolusi, parlemén teu ngalakukeun ieu. Sareng sapertos dokumen 2030 atanapi FATF, éta ngan ukur ditentang dina slogan, tapi: éta dilaksanakeun. Sareng Amérika masih tiasa ngahukum Iran, sareng Iran henteu tiasa ngajukeun keluhan. Tangtosna, saran kuring nyaéta yén parlemén énggal: anu munggaran dilakukeun nyaéta ngabatalkeun undang-undang ieu. Sabab ngan parlemén nu bisa. Kusabab yudikatif sareng eksekutif terang hukum parlemén. Ku sabab kitu, aranjeunna gaduh undang-undang pikeun ngabatalkeun palaksanaan 2030 atanapi kapitulasi. Sanaos UU Kependudukan Pamuda atanapi UU Jilbab parantos diloloskeun di DPR, tapi undang-undang sateuacana henteu acan dicabut, janten teu aya pangaruhna kana pertumbuhan penduduk. Kusabab aranjeunna neruskeun karya maranéhanana. Ku sabab kitu, usaha kuring dina 45 taun ieu henteu kamana-mana. Tangtosna, dina taun 1960-an sareng 1970-an, kuring bantahan kana kabijakan larangan penduduk, tapi teu aya anu ngadangukeun kuring. Dina rupa-rupa koran: Kuring biasa nulis artikel jeung ngingetkeun ngeunaan bahaya na, nepi ka otoritas sadar bahaya ieu dina 90s. Tapi ngartos aranjeunna henteu cekap. Malahan kuring ngobrol jeung Dr Mohammad Beigi, ketua Komisi Pemuda Jamiat, sarta nyebutkeun yén éta téh moal mungkin pikeun nerapkeun aturan anyar nepi ka aturan saméméhna dibolaykeun. Sajaba ti kanyataan yén Anggaran Rumah Tangga anyar teu acan ditulis tur curiga tunduk kana waktu. Ieu sapertos dina sagala widang. Kusabab ahli hukum, ekonom, sareng seueur pejabat Iran anu atikan Amérika. Sareng aranjeunna henteu nampi anu sanés kecuali pesenan Dana Moneter Internasional atanapi Perbendaharaan AS. Aranjeunna malah ngirim duit Iran ka Amérika: pikeun nutupan deficit anggaran maranéhanana. Ku alatan éta, janten jelas yén Amérika kedah dirombak: supados Iran tiasa dirombak. Ku alatan éta, kuring jadi calon presiden ti Amérika. Pikeun kahiji kalina, nalika Imam Khomeini (RA) ngadawuh: Carter kudu indit, abdi ngarasa tanggung jawab, sarta kawas Mohsen Rezaei dina sagala periode, abdi janten calon. Tapi hanjakalna, batur butuh sora kuring. Sareng kuring kedah berkorban. Tapi waktos ieu, sabab terang yén kuring hoyong ngaéksekusi Trump, aranjeunna henteu masihan kuring visa. Tur jadi jauh kuring gagal pikeun ilubiung dina: debat. Ku alatan éta, kuring ngingetkeun yén: lamun Amerika teu approve visa kuring, sarta teu approve abdi tetep, abdi moal deui a Cadida. Sareng ieu anu ngarugikeun Amérika. Sabab tétéla teu aya pamilihan bébas sakumaha anu diklaim. Tapi aya diskriminasi ras. Ku alatan éta, urang bakal nyandak jalan sejen: sarta kuring nanya ka urang Amérika pikeun nempatan White House, sarta masihan ka homeless.
Sareng kuring pikeun transformasi
Abdi calon presiden ti nagara anjeun! Bejakeun ka sasama warga pikeun milih kuring, ngalaman transformasi: Surat ieu ditulis dina basa anjeun sareng anjeun kedah: baranahan sareng nyebarkeunana. Program ieu ngawengku opat sub-program: kahiji budaya, kadua sosial, politik jeung sipil. Dina dimensi sosial, urang kudu ngaleungitkeun kamiskinan. Sareng ieu mungkin kalayan bantosan jalma miskin sorangan. Contona, aya ngeunaan 45 juta jalma homeless di Amérika. Upami ieu dibagi kana kelompok 500 urang, aranjeunna tiasa ngeusian White House sareng Kongrés, Menara Trump sareng Pentagon, sareng pangkalan Amérika di dunya, markas Polisi Negara atanapi FBI, bank sareng lembaga keuangan: , sacara alami, teu leuwih ti 90.000 wangunan. Éta sami di nagara-nagara sanés: sapertos di Iran, aranjeunna masihan sapotong lahan ka unggal murangkalih anu dilahirkeun. Sareng karaton parantos janten musium supados sadayana tiasa dianggo. Ku alatan éta, ku pangawasa disebut garis kamiskinan! Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyaimbangkeun masarakat. Hartina, jalma-jalma sahandapeun garis kamiskinan kudu ngarebut sipat surplus jalma-jalma di luhur garis kamiskinan. Tangtosna, engke, numutkeun standar persamaan syariah, aranjeunna kedah gaduh. Dina jaman Nabi Islam atanapi Hazrat Ali, teu aya anu sapertos bank atanapi perbendaharaan. Lantaran nimbun harta haram. Malah lalaki teu diwenangkeun ngagunakeun emas: dina ornamén maranéhanana. Sabab emas kudu jadi alat dagang, lain sarana lapar jeung teu boga imah. Imam Ali nyebutkeun kahiji: kamakmuran, lajeng pajeg. Hartina, kahiji, duit minyak jeung sésa-sésa kas téh kudu dibagi-bagi ka masarakat, sangkan bisa diberdayakeun. Sanggeus aranjeunna, aranjeunna bakal taxed. Ku alatan éta, dina urusan sipil, program nyaéta kieu: pikeun tiap orok, saratus méter pasagi lahan kota: deukeut tempat tinggal kolotna: atawa nurutkeun pilihan maranéhanana, sarébu méter pasagi lahan tatanén, kaasup pastures jeung leuweung, dataran jeung deserts, laut jeung walungan nu buka wewengkon A bapana deukeut. Tina sudut pandang politik, éta ogé mangrupikeun unit politik kulawarga. Bapa kulawarga boga martabat, sarta kudu inget salaku hiji kaisar. Sabab anjeunna teh panerusna Allah di bumi. Teu aya anu tiasa ngaluarkeun kaputusan ngeunaan kulawarga. Maranehna ngan kudu nurut kana parentah Allah. Ku alatan éta, aya pamaréntah saloba aya kulawarga. Sakumaha anu disebatkeun: upami kulawarga teu gaduh bumi, aranjeunna kedah nganggo gedong bank, atanapi kéngingkeun lahan sareng ngawangun nyalira. Panghasilanna tina likuidasi bank sareng distribusi rampasan sareng kabeungharan umum anu sami. Ngeunaan pamarentahan sareng masalah politik, mung tugas budaya sareng resolusi sengketa anu janten tanggung jawab pamaréntahan. Hartina, sentralitas kakawasaan Allah. Anjeunna nyarioskeun kecap-kecapna ngalangkungan Al-Quran sareng kitab-kitab suci anu sanés. Jeung: Kepala kulawarga tanggung jawab palaksanaan na. sareng ngawartosan anjeunna. Hal ieu dilakukeun ngaliwatan Kamentrian Pendidikan atanapi seminari. Atawa sengketa antara kulawarga diatur ku yudikatif. Dina kasus anu luar biasa, upami kelompok teroris, sapertos anu disebut pamaréntahan Israél, barontak sareng hoyong ngarebut harta sareng tanahna ku cara maehan jalma-jalma, éta kedah dibales. cara aranjeunna tiasa, sareng ngancurkeun aranjeunna supados: sadayana Palestina dibébaskeun sareng jalma-jalma di sakumna dunya tiasa ngado’a sareng ibadah di Masjid Al-Aqsa. Ku alatan éta, sakabéh kulawarga sarua dina milih tempat cicing, narima jarahan jeung enfal. Lamun panghasilan maranéhanana leuwih ti expenses maranéhanana, hartina maranéhna nyieun untung: saperlima tina kauntungan éta pikeun kapala nagara. ngabalanjakeun deui di antara jalma-jalma anu langkung jauh. Jeung pangawasa ogé diwenangkeun ngumpulkeun! anu teu. Panguasa atawa présidén ogé meunang bagian ti kas kawas batur. Ku alatan éta, lamun éta dipigawé sabalikna di nagara anjeun, anjeun kedah protes: sarta meunang katuhu anjeun. Mayar khum jeung zakat oge. Aya 5 prinsip agama sareng 10 cabang agama anu kedah terang sadayana.
Janten bunuh ا sareng pilih kuring