Backlash kanggo: Trump
Nalika Iran enom ing ngarepe kamera, lan ing ngarsane saka panyengkuyung Trump, slaps wong ing mburi ngandika: Swarane bisa krungu saka podium, iku tegese Trump wis ilang! Kita ora pengin sampeyan lan asal-usul Iran dadi presiden Amerika. Lan perlu kanggo ngumumake pungkasane peradaban Barat, lan pengin peradaban Islam-Iran kanggo jagad iki. Saiki rasa gething sing digawe Barat kanggo agama wis dadi gething marang peradaban Barat sing ora duwe agama. Kabeh wong ing saindenging jagad wis tangi. Dheweke wis ngerti manawa peradaban lan modernitas Barat ora liya mung fatamorgana sing pengin manungsa luwih murah tinimbang gorila lan kethek. Lan dheweke luwih milih nambah kuburan wesi kethokan tinimbang nambah populasi manungsa. Modernitas Kulon luwih milih reruntuhan tinimbang bocah-bocah ing Gaza lan watu lan bata tinimbang wanita Palestina. Miturut modernitas, wong apik iku wong mati. Lan budaya kuwi diinterpretasikake kanthi apik: lan ngapusi jagad iki. Lan dheweke nempatake awake dhewe ing ngarep tradisi: tradisi lan modernitas! Nanging kudu ngandika: kamanungsan lan modernitas! Tegese, sing ora diduweni modernitas yaiku kamanungsan. Kajaba diskriminasi ras lan supremasi kulit putih Amerika: liwat kabeh umur lan generasi, ora ana liyane sing ditampa. Lan kabeh iki minangka asil saka khayalan: kaunggulan saka generasi Yahudi Burjanian. Wong-wong kang padha dibangga-banggakake dening Allah: lan Panjenengane ngendika: (Ani Fazltakum Ali al-Alamin) nanging, padha getun marang Allah marang apa kang wus padha dilakoni: lan Allah ngandika: (Lam najd la azma) lan dhawuh marang wong Islam: (Ya ayyuphaa al). -dhinna amanwa la Aja kekancan karo wong-wong mau, amarga wong-wong Yahudi uga padha ngapusi wong-wong Nasrani, lan padha ora manut marang Gusti Allah. Sapa sing kekancan karo wong Yahudi lan Nasrani, kudu nganggep garise karo dheweke. Amarga dhasare Al-Qur’an yaiku taqwa. Lan kabeh manungsa asale saka siji wong tuwa. Mulane ora ana bedane kajaba: taqwa. Nanging dheweke nganggep ras unggul. Lan sanalika dheweke lair saka ibu Yahudi utawa ibu Kristen, kaunggulane ing kabeh jagad. Iki minangka topik sing diomongake 1400 taun kepungkur, nanging saiki jagad iki ngerti! Ing pangertèn iki, para martir Gaza wis ninggalake hadiah gedhe kanggo manungsa, lan awakening global kudu dianggep utang kanggo wong-wong mau: saben 8 milyar dina iki utawa mengko, kabeh padha utang getih saka 40 ewu martir: anak, wanita lan wong Palestina, sing: titik nol wates antarane telung Agama gedhe. Loro agama sadurunge ora gelem nampa yen tenggat wektu wis liwati. Wong-wong tansah nghias lan tresna marang masa lalu karo kabeh piala. Lan iki minangka konsep reaksi ing peradaban. Nalika wong isih bocah, dheweke kepengin tuwuh. Nanging nalika dheweke gedhe: kanggo ngrampungake tugas gedhe, yaiku, duwe kamanungsan, dheweke dadi bocah. Amarga nalika isih cilik, kanthi siji tangis lan njerit, dheweke nggawe kabeh wong manut lan entuk apa sing dikarepake. Nanging saiki kudu bisa. njupuk alangan Lan saka kode Yamin! lan kringet bathuk kanggo mangan roti. Nanging dheweke seneng nyolong! Nyolong tegese nggunakake upah lan tenaga kerja wong liya: tinimbang ngganggu awake dhewe! Mulane, manungsa dipérang dadi rong kategori umum: maling lan buruh. Buruh nyambut gawe, nanging maling ngrancang: njupuk asil karyane. Saka divisi iki, kita tekan divisi tradisi lan modernitas! Tradhisi tegese peradaban sing rame. Lan modernitas tegese peradaban sing: pengin njupuk alih upaya wong liya. Koloniser lan dijajah iku jeneng liya: iki divisi. Lan iki wis kedadeyan wiwit jaman Hazrat Adam (SAW): Yagene Hazrat Adam diusir saka Surga? Amarga dheweke kesed: lan dheweke tansah mangan lan turu! Mulané Gusti Allah nguncalké dhèwèké saka swarga, supaya dhèwèké isa nyambutgawé dhéwé. Lan pangan lan sandhangan kanggo sampeyan lan kulawarga! nyiapake Mulane, Hazrat Adam minangka regressive asli! Dheweke bali menyang kanak-kanak! Dheweke nggawe karpet ing sangisore sikile kaya langit.
Kanggo mlebu ing Masjidil Haram
Sapa sing bakal dadi klompok pisanan sing bakal mlebu: Ing wates negara Israel? Mesthine, penetrasi menyang telenging Israel: kanggo nyedhiyakake pitulungan lan panganan gratis, wis rampung nganti saiki. Nanging niyat, wong-wong ing donya duwe kuwajiban mbubarake papan papriksan Israel: ing kabeh panggonan. Lan supaya tanah Palestina dadi tanah ibadah. Iki tegese saben wong saka agama lan ritual apa wae, agama lan ide apa wae kajaba: ide pendhudhukan kudu mlebu. Saiki mung gagasan pendhudhukan sing ana ing kana. Malah wong-wong Israel wiwitan teka ing Palestina minangka papan perlindungan. Wong-wong mau, sing dikenal minangka wong Yahudi sing ngumbara, ngungsi ana ing kono kanggo nylametake awake dhewe saka pamindahan lan tanpa kewarganegaraan. Foto-foto sing ditinggalake nuduhake yen: saben prau kebak wong nggawa plakat: sing dijaluk supaya padha dilindhungi. Nanging iki para pengungsi sing teka lan ora tau lunga. Padha teka nginep. Ora masalah nganti saiki. Amarga sapa sing pengin urip mulya ing ngendi wae ing bumi. Nanging wong-wong mau ora perlu urip mulya. Luwih, nggoleki pembunuhan massal: wong-wong ana ing kono kanggo ngrebut tanahe. Bisa dikandhakake yen usurping mung siji-sijine tujuane wong Barat: ing jaman saiki: wong kulit putih Eropa sing lunga menyang Amerika uga duwe ide kaya ngono. Dheweke nganggep awake dhewe dadi pusat jagad lan ujar: Sisane diarani wong liya! Gelar kapindho liyane! Ana wong ireng sing: kepinginan kanggo urip kanggo ngawula marang wong kulit putih. Kelas telu liyane! Ana wong Indian Amérika, sing padha ngandika apik Indian! India wis mati. Tegese, dheweke kudu menehi asil peradaban pirang-pirang ewu taun marang wong kulit putih tanpa perlawanan, lan dheweke dhewe bakal lunga menyang akhirat. Lan yen isih ana sing isih ana, dheweke ora pantes ngladeni wong putih. Nanging, dheweke kudu ngladeni wong ireng. Kayane wong wetan ora ana ing statistik! Lan yen kita nganggep wong Palestina minangka manungsa, dheweke nesu. Wis kaping pirang-pirang yen wong Palestina sing dadi penjajah lan kudu lunga. Kabijakan kasebut ditemoni kanthi bisu lan kaget universal. Paling kompromi, iku tandha peradaban lan biaya modernitas! Dheweke ujar lan akeh filsuf ndhukung nganti saiki. Siji-sijine sing ora percaya lan ora nampa iku mung Imam Khomeini sing ngandika: Israel kudu numpes! Dheweke kandha yen wong Muslim nyedaki ember banyu, (utawa ngidoni) Israel bakal kebanjiran. Nanging Gaza lan Palestina ora percaya. Arafat, Mahmoud Abbas lan wong Arab malah ngomong yen Imam Khomeini salah. Tinimbang ngadhepi bocah ora sah iki, dheweke mutusake kanggo rembugan karo dheweke. Wong-wong padha ngira, yen dikandhakake: iki ala, mesthine bakal nampa lan mungkasi tumindak ala! Malah saiki, sisa-sisa pamikiran iki isih ana ing Gaza. Yen ora, kabeh wong kudu dibuwang metu ing printah Hamas: lan numpes checkpoints. lan menyang Yerusalem kanggo ndedonga. Ingkang sami katindakaken dening Kanjeng Nabi Islam nalika nelukaken Mekah: tindak tanpa gaman lan nelukaken Mekah. Utawa Imam Khomeini: Dheweke nindakake ing 22 Bahman! Ing dina iku, rezim sing ana hubungane karo para penjahat kasebut ngetrapake jam malam 24 jam. Nanging dheweke ujar manawa rakyat kudu teka ing dalan lan ngalahake pamrentah militer. Malah saiki, kudu dideleng sapa sing dadi pengikut Muhammad utawa Imam Khomeini ing Gaza. Mung wong sing nglakoni sing bener sing bakal lunga menyang Yérusalèm nganggo tangan kosong kanggo ndedonga. lan mbukak dalan kanggo wong liya. Mesthine, dheweke ora bakal nindakake apa-apa amarga Hizbullah Libanon wis ngrusak kabeh infrastruktur lan Yaman wis mateni Dimona. Lan tank-tank kasebut kabeh wis diowahi dadi besi tua dening Hamas. Uga ana kabar saka njero Yérusalèm nèk wong Israèl wis mratelakake netralitas. Lan utamane ing dina Setu, dheweke melu protes nganti musim gugur.
Kekaisaran asli lan positif
Pemalsuan dhuwit kertas amarga keasliane, wigati lan regane. Mula, pemalsuan kekaisaran uga amarga wigati lan dhuwure jabatane. Manungsa iku sejatine kaisar: yaiku saben wong dadi kaisar kanggo awake dhewe. amarga Panjenengané iku wakilé Allah ing bumi: lan kabeh fasilitas donya digawe kanggo wong. Nanging mungsuh ngganti karo siji: presiden utawa kotamadya, lan malah kepala departemen. Kekaisaran utama isin lan didorong menyang latar mburi lan nggawe dheweke dadi despot lan diktator. Dene awake dhewe dadi diktator lan otokrat, sing bisa ndadekake posisi sing paling ringkih ngluwihi jabatan sing paling dhuwur. lan nggawe hak ora adil. Kanggo ngrusak privasi Kobari kanthi politeisme lan nyembah brahala. Amarga padha andhap asor, dheweke kepengin kabeh wong andhap asor. Lan saka srengenge sing sumunar, dheweke nyanyi karo lilin puisi. Ya, padha nyélaki Gusti Allah sing Maha Agung, amarga padha ngucap: Aku ora bisa nampa apa sing ora katon! Nanging, kita ndeleng watu, kayu lan sampah apa wae! Padha nyembah tinimbang Gusti Allah. Malah padha gelem nyembah ewonan dewa. Nanging aja nganti tumungkul ing ngarsaning Allah. Lan penyakit abject iki kadhangkala dadi sumsum balung, apa wae sing kita tulis lan tulis lan ucapake! Kaya-kaya ora ngomong apa-apa. Kaya bocah sing weruh coklat, kupinge dadi budheg lan mripate buta! Lan dheweke ora weruh utawa pengin apa-apa liyane saka iku. Filsuf lan ilmuwan non-ilahi kaya bocah iki. Nalika padha ora bisa ngerti gedhene obyek, padha narik mudhun lan ngremehake kaya awake dhewe: supaya padha bisa ndeleng ing piso bedhah! Nanging kasunyatane luwih gedhe lan luwih misterius tinimbang tembung kasebut. Ora ana sing bisa nguwasani rembulan utawa Mars! Nalika iku, padha ngaku nguwasani Burjahan. Dheweke durung bisa mbela hak-hak Palestina, ujare sawise tatanan donya anyar. Iku ngedol bangga kanggo donya. Kabeh gumunggung iki mung omong kosong amarga mung katon ing media. Kawit jaman rumiyin sampun kapangandikakaken: Tembung angin punika hawa. Nanging bocah Palestina ngerti Gusti Allah! Dheweke nyebar meja Iftar ing jantung kabeh kegagalan. Lan ngandika marang Gusti Allah: Aku pasa kanggo sampeyan, lan aku break pasa kanggo sampeyan. Jiwa gedhe saka makhluk cilik iki, carane gampang lelungan jarak. Lan carane gampang tekan mburi orane. Nalika otak elit iku kebak bangga! Iku isih ora bisa retak partikel siji kanthi bener. Lan ngirim ewonan wong mati kanthi kekuwatan atom. Banjur, dheweke nemtokake Bebungah Nobel! Kabeh iki amarga: padha nglirwakake Kakaisaran Iran. Lan padha nyebut liyane kaisar, padha ora weruh gedhe lan jembaré Iran. Nanging cilikane kutha Roma utawa Yunani kuna luwih gedhe tinimbang jagad apa wae kanggo dheweke. Guru pisanan! dianggep Yunani. Dene guru kang kapisan ing jagad raya yaiku Gusti kang Maha Agung. Kaping pirang-pirang ing Al-Qur’an, dheweke ngucapake: (Khalq al-Insan lan ulama al-bayan!) Ingsun iki kang nitahake manungsa. Lan kita mulang basa, wicara, nulis, ilmu lan kawruh! Apa sampeyan nggoleki hieroglif ing bolongan gedhe! Lan cuneiform dadi kertas papirus. Papan lan pulpen iku ana ing ngarsane Gusti Allah, iku kabeh: prasasti kaelokan ing lawang lan tembok eksistensi! Ora ketompo apa sing sampeyan pikirake, ana pola ing tembok. Dhuh manungsa, menapa ingkang kedadosan dhateng panjenengan, dene panjenengan ndhatengaken kaluhuran panjenengan lan Gusti Allah saking swarga lan ndhelikaken wonten ing ruang paling ngisor griya utawi laboratorium panjenengan? Lan sampeyan nelpon wong liya? Sampeyan ireng srengenge, banjur golek bebener nganggo lampu tikus laboratorium? Teka lan pilih dalan sing bener. Ayo lan dadi Syiah, lan pracaya marang Imam Ali lan anak-anake: lan weruh yen Palestina mbuwang watu! Wong Palestina nggawe roket mabur, lan saka Israel Ashrafi nyolong tanggal. Ngerti regane sampeyan lan kanthi milih aku: ing presiden Amerika Serikat, sepisan maneh mratobat menyang kerajaan sing ngucapke matur nuwun: lan matur nuwun marang berkah: Gusti Allah maringi sampeyan kabeh langit lan bumi. Sing mung golek tambang, utawa lenga! Lan emas lan perhiasan, pira regane kanggo sampeyan. Ing panggonan sing Gusti Allah dadi pelanggan urip sampeyan, aja didol menyang setan.
Saben uwong kudu dadi Syiah 12 Imami
Panggonan pembunuh lan martir
Ing kasus Palestina, wis bukti yen: donya ora njupuk Panggonan kanggo matèni lan martir. Nanging, para penggemar iki minangka pembunuh, sing nyoba nampilake dheweke minangka martir. Tegese, media Zionis, penggemar lan pemakan jatah media kasebut, nyoba nggawe Israel katon bener! lan ngenali Palestina minangka teroris lan barbar. Ketoke, wong Palestina sing nyerang lan ngusir Israel. Lan liya Israel! Dheweke urip kanthi sopan santun kaya tanduke Shamsmad. Iki nduweni oyod sajarah: nalika Kain mateni Abel. Mesthine, hak konstitusional lan kabeh filsuf kudu nyatakake dheweke minangka pembunuh lan ngukum dheweke kanggo mbales dendam. Nanging apa sing kedadeyan? Amarga wis ora ana maneh Abel: kanggo mbela awake dhewe, tembunge ora dirungokake. Nanging, tembungé Kain sing matèni keprungu. Mangkene pangandikane: panggonane wong mateni lan wong mati sahid diganti. Lan djalmo manungso convinces dhewe karo filsafat lying. Ing ngisor iki, yen dheweke ora nampa tembunge Kain, Habel bakal dadi sabanjure. Dadi, kanggo nerusake urip, dheweke kudu: mbalikke ing bebener. Lan filosofi iki ndadekake wong-wong mau ngenalake Gusti Allah minangka accomplice Kain! Kanthi nuduhke pitakonan iki: Dadi ing ngendi Gusti Allah? Kanggo males Habèl, utawa ora nglilani Kain matèni Habèl nganggo shovel? Ing sajarah kontemporer kita, tren iki dikenal minangka Kulon lan Liyane: Kulon, sing sejatine putrane Kain, milih nyingkiri Adam supaya bisa uwal saka siksa nurani. Yaiku, dheweke ngerti yen Hazrat Adam ngerti babagan kejahatane, dheweke bakal takon maneh. Mula, dheweke mlayu saka Makkah lan Bayt al-Haram menyang kulon lan kulon. Sejatine, tembung Bakhtar tegese: ing bumi, setan utawa mungsuh rahasia: Hazrat Adam misuwur. Mula, Hazrat Adam nyadari yen dheweke ora duwe akses maneh marang Kain. Mulane, dheweke nelpon anak katelu utawa Seth, Nabi Seth nampa sepuluh buku saka Hazrat Adam: kang inti saka prakara kasebut nyatakake, lan dheweke entuk misi kanggo nggoleki Kain: mulane, dheweke lelungan menyang Shamat. Nanging wong-wong Kabyle padha ngungsi menyang Eropah, mula ana uga kuburan ing Libanon. Nalika Hazrat Adam (A.S.), sing ngedegake Mekah lan nyipta Madinah, ora tekan Libanon minangka asil survey wilayah, lan layone dikubur ing Najaf Ashraf. Amarga bangsa-bangsa liya, yaiku, Kabyles, wis adoh saka Najaf lan Syam lan mlayu menyang Eropah. Ing wektu Skandal, Athena lan Roma, sing padha sangsoro saka buku lan panuntun, lan ora nampa nabi sembarang, didegaké filsafat lan ilmu ing basis saka poto-centered pamikiran. Filsuf Athena lan Roma, kanggo ngrampungake strategi ngganti martir lan pembunuh, negated Gusti Allah lan mbuktekaken alesan: lan manungsa iku gaib. Lan kanggo mbuktekake teori kasebut, dheweke nyerang wetan kanggo nylametake saka barbarisme! njupuk metu Sanajan Iran minangka kekaisaran, lan dheweke dadi walikota. Dheweke nyebut awake dhewe Kakaisaran Romawi, lan Iranshahri digandhengake ing kene. Nanging padha gagal: lan succumbed kanggo depresi saka Abad Pertengahan. Nalika Mongol nyerang maneh, wong-wong ing sisih wétan dibagi dadi rong kelompok: sawetara, kaya saiki, ngetutake garis perlawanan lan karusakan saka Mongol, lan tetep. Nanging ana wong-wong sing ngulon lan ngulon. Kehadirane wong-wong Barat metu saka depresi, lan renaissance dumadi. Nanging wektu iki uga, kaya wong Yunani, padha ngganti panggonan martir lan pembunuh: kaya Yunani kuna, padha rek Gusti Allah: ing Auschwitz utawa Holocast, padha ngandika ngendi Gusti Allah? Supaya padha digawe Israel: kanggo makili Kulon! Lan goblin? Ragu ing antarane wong! Padha calathu: Mamang iku wiwitaning yakin. Mesthi, bebener pembunuh! Mula, padha takon marang Gusti Allah, kanggo ngenalake awake dhewe minangka wong sing beradab, sing duwe jagad, lan panguwasa jagad iki. Kaya Qajar, wong Iran dadi kepincut karo dheweke lan percaya yen Kulon ora dadi pusat skizofrenia maneh. Lan dheweke pancene pengin nggawe wong seneng. Lan kabeh wis diwènèhaké marang wong-wong mau: padha diwenehi lenga gratis, bea cukai, rokok, barang antik lan emas … kabeh menyang Eropah lan Amerika. Lan apa sing ora kudu kedadeyan.
(Ayo lunga) politik, ayo lunga!
Wis pirang-pirang taun, wong Iran wis njupuk lan njupuk. Tegese, kabeh negara ing donya padha dadi mungsuhe. Lan ora ana sing wani nggantung gulu. Nanging wiwit jaman Qajar, menehi lan njupuk kebijakan! ditrapake. Iki tegese: nalika Shah Qajar lunga menyang Farang, kemajuan industri dheweke dadi wuta. Lan mulane dheweke setuju lelungan luwih akeh menyang Farang (Eropa) kanthi biaya apa wae. Lan kanggo lelungan lan nyenengake ing Eropa, dheweke menehi kabeh hak istimewa sing dikarepake wong Eropa. Minyak, tembakau lan bea cukai sing paling murah. Malah kanggo kesenengan sing ora kaetung, dheweke menehi utawa setuju menehi sebagian besar tanah! Kasunyatan bilih Abbas Mirza, ingkang satunggiling Qajar ingkang sregep, tindak perang kaliyan Rusia. Nalika dheweke ora kuwat, dheweke nulis ing pengadilan lan njaluk kekuwatan. Naseruddin Shah tinimbang Qashon! Dhèwèké ngutus batur-batur sakepel lan ngandika: Aja ana apa-apa karo perang, seneng-seneng karo wong-wong mau. Mesthi, iki nduweni sejarah tipis ing Durwan Shah Abbas. Shah Abbas sing tresna marang Anthony Shirley. Kanthi pretext nggunakake bedhil, dheweke ngidini dheweke menyang pengadilan. Wong-wong mau uga maringi layang saka randha Élisabèt. sing diundang menyang Inggris karo sewu Qazalbash. Nanging rencana kasebut yaiku nindakake pembantaian marang wong Iran sing cerdas. Amarga padha menehi rong ewu bocah wadon kanggo sewu bocah wadon kanggo seneng-seneng! Lan ratu dhewe ngganggu Shah Abbas. Mula kulawargane Ratu uga dadi Sadat. Lan suku Qazalbash (anak haram) duwe kulawarga, keturunan lan kekuwatan. Dadi kebijakan menehi lan njupuk nganti sumsum balung negara iki nembus. Utamane, farang liyane ditemokake: lan kayu bakar liyane diwutahake menyang oven iki. Contone, wong sing jenenge Taghizadeh Arani duwe paribasan sing misuwur: Dheweke menehi pitutur marang wong Iran: Sampeyan kudu dadi wong manca saka sirah nganti sikil. Yen sampeyan pindhah rada telat, sampeyan bakal tiba ing mburi kafilah peradaban. Kabijakan menehi lan njupuk iki minangka capitulation. Sing, padha kurban kabeh kanggo seneng-seneng ing Eropah lan Amerika. Imam Khomeini bangkit nglawan tumindak iki. Dheweke kandha: Kita ora nglawan bioskop, kita nglawan prostitusi! Nanging sawise patang puluh taun, bioskop bali menyang papan sing padha!Asghar Farhadi, ikon bioskop Iran, turu karo Anjali Jolina! Lan Reza Attaran nggawe Fosil. Lan.. tegese, miturut sawetara wong, kudu ngandika: tangan Maryzad! Pira kaca sing sampeyan bukak: Film Farsi sadurunge revolusi. Kawicaksanan iki wis dadi kuwat banget nganti bocah-bocah, kanthi boros, nyurung ibune menyang korupsi lan prostitusi. Lan padha nyengkuyung bapak-bapake supaya nyolong lan nyolong. Tuladhane yaiku tuku wijen dening kulawarga Qalibaf. Ing kene, ora mung tuku wijen saka Türkiye. Nanging, iku budaya menehi lan nampa. Padha malah ngedol negara. Apa wae informasi! Mohsen Rezaei, sing weruh yen dheweke ora bisa ngedol negara kasebut liwat perang, ngetokake masalah zona bebas. Trawl fishing nggawa prakara iki menyang titik ing ngendi wong biasa uga protes. Saklawasé ۸۰ triliun dolar barang antik Iran, barang sajarah, pernak-pernik lan permata wis diekspor lan dadi sing pisanan ing lelang ing Inggris lan Amerika Serikat. Nanging kabeh duwe dokumen utawa invoice. Tegese sawetara wong wis nindakake tugase: ngedol negara nganggo dokumen. Kajawi saking Pimpinan Agung tuwin sawatawis para ulama ingkang prasaja, ingkang sanès-sanèsipun ingkang gumunggung inggih punika: gadhah pangaribawa ing sistem Iran, inggih punika: saged adol tanah kelairanipun kanthi gampil. Rafipour, sing nganggep awake dhewe minangka kekuwatan sing berkembang, nalika ngerti yen Iran nuntut saka saindenging jagad, dheweke ujar kanthi gampang: Kita ora bisa njupuk dhuwit dhewe. Dheweke wis ngandika sadurunge: Kita ora duwe aset ing luar negeri. Iku tegese kelanjutan saka generasi Qajar lan kabijakan trade-off. Generasi Qajar kanthi misterius nyusup organ Iran. Maryam Qajar Azdanlu, sing pegatan karo Abrishamchi lan dadi garwane Rajavi, nolak Rajavi lan nyebut dheweke dadi presiden. Sinematografer uga ngajari wong Iran babagan teror kanthi nggawe sewu tangan. Lan padha narik para pangeran metu saka lemah, lan padha nembus organ siji-siji
Ahmad Mahini, calon presiden Amerika Serikat
Aku njaluk kabeh wong Jawa sing manggon ing Amerika milih aku
Kowé kabèh kuwi tamuné Gusti Allah
Kanjeng Nabi dhawuh: Wahai para manungsa, sira wis diundang menyang pesta Allah! Nanging pestane Gusti Allah, sing beda karo kemewahan, yaiku undhangan tanpa formalitas: sapa sing luwih luwe, lembah bakal duwe kualitas sing luwih dhuwur. Minangka Hazrat Ali lan kulawargane kaliren telung dina lan menehi Iftar kanggo wong miskin, yatim piatu lan miskin. Nganti Surah Hal-Eti diturunake marang dheweke. Mula saka iku, kabeh wong mukmin kabeh padha mbudidaya paring buka puasa marang wong liya, muga-muga bisa diturunake surah kang saben dinane mundhak padha karo diametere bumi. Amarga meja buka puasa saben wong padha nyebar ing lemah lan yen wong kabeh lungguh madhep fabulah, sholat banjur buka puasa. Rangking iki disambungake: lan kaya spektrum magnet saka magnet, kabeh bakal muter ing orbit tartamtu ngubengi padalemane Gusti Allah. Lan iki diwiwiti saka orbit nol derajat lan: sajrone 24 jam, ngubengi bumi sapisan. Tegese, yen wayah wengi wis setengah lan wis meh esuk: kabeh padha tangi, mangan sahur lan menyang masjid kanggo sholat. Mbayangno gerakan kaya mengkono ing donya karo saben rotasi meridian: lan miturut prabédan saka horizons, ing siji dina lan wengi, kabeh bumi ngadhepi karo acara biasa. Kajaba iku, wong-wong menyang kerja sawise sholat. Lan padha operate nganti wengi. Lan mesthi, nalika wong Amerika ngibadah kanthi semangat ing wayah awan, kanthi milih Ahmad Mahini, ing sisih liya bumi, contone ing Asia, wong-wong padha menyang paturon lan nyiapake kanggo turu ing wayah wengi. Mulane, gelombang manungsa sing beda-beda digawe kanthi rutin, kanthi olahraga lan latihan bhakti. sing nutupi kabeh bumi, kanthi beda fase horisontal. Malah sing ora nampa ibadah! Padha ora ngerti yen lagi nyembah! Amarga mikir babagan iki minangka ibadah dhewe. Dheweke terus-terusan takon marang awake dhewe: Yagene kita kudu ndedonga? Napa dadi Muslim? Lan kenapa kita kudu dadi Syiah? Utawa pracaya marang Gusti Allah kang ora katon? Nyatane, padha nyembah kanthi intelektual. Ibadah lan penolakan iki nglindhungi saka tumindak anti-agama. ora memungsuhan Lan dheweke tresna marang manungsa lan nulungi dheweke (Hal al-Din al-Hab) kaya penyair sing ujar: Anggur! Mangan, ngobong mimbar, nanging aja nglarani wong! Nyatane, kabeh wong ing donya iku Syiah lan nyembah Gusti Allah. Nanging kanggo kamardikan saka voting, padha ora nampa salah siji saka pesawat lan sistem aturan agama! Sawetara iku Syiah ing laku, nanging padha ora nampa iku ing jeneng: contone, kita mbuktekaken: kabeh wong dipatèni! Nanging sawetara wong cacat katon: ora duwe mripat! Lan sawetara ora jelas: kaya wong sing ora krungu! utawa duwe masalah kardiovaskular. Amarga saben kembang ana eri. Kembang kang tanpa duri iku mung Gusti Allah.Kados pangandikanipun Seyyed Jamaluddin Asada Abadi: Aku weruh Islam ing Eropah, nanging aku ora weruh Muslim. Ing Iran, aku weruh Muslim, nanging aku ora weruh Islam! Ramadhan uga minangka wulan pesta ing saindenging jagad. Malah sing ora pasa, luwih mikir yen arep buka puasa! Lan padha nyebar meja iftar gedhe. Mulane, ing meja Iftar, utamane ing wengi Qadr, kabeh wong dadi Syiah. Amarga iki sing dipikir lan dielingi. Malah yen padha nglawan ing lumahing. Amarga syarat utama yaiku nglawan maca! Kawruh lengkap babagan panemu para panyengkuyung. Tegese, wong kudu ngerti apa sing ditolak. Malah kabeh sing Sunni utawa Wahabi luwih ngerti Ali tinimbang Syiah. Amarga ora ana wong sing ora setuju karo apa sing ora dingerteni. Yen wong ora setuju tanpa ngerti, iku luwih apik tinimbang wong sing ora setuju tanpa ngerti. Amarga yen dheweke ngerti, dheweke dadi Syiah. Nanging wong sing turu tangi kanthi swara sing paling sithik. Dadi tulung tangi kabeh
Thanks kanggo Ahmad Mahini, calon presiden saka Amerika Serikat
Kabeh wong Jawa sing manggon ing Amerika diundang menyang pesta iki
Prinsip dhasar riset peradaban
Filsafat peradaban: apa iku lan orane, paling ora: telung prinsip kudu ditetepake supaya bisa ditetepake kanthi lengkap: pisanan, ing ngendi asale, kapindho, apa daya pendorong, lan katelu, apa tujuan utama. . Hazrat Ali ngandika (Muga-muga Gusti Allah paring welas asih marang wong-wong sing ngerti saka ngendi asale, menyang ngendi, lan saiki ana ing ngendi). Hafez uga ngandika: Aku teka ing ngendi? Apa gunane tekaku? aku arep menyang ngendi Mulane, kira-kira 50 taun, aku ngetutake riset ing bidang riset peradaban: wangun dhasar kalebu ing definisi peradaban. Prinsip-prinsipe ora mesthi lan bisa diganti. Definisi peradaban sing paling penting yaiku urbanisasi. Nalika peradaban luwih dhuwur tinimbang urbanisasi. Kaya wong sing manggon ing villa: lan piyambak. Dene kebutuhan saben dinane yaiku akomodasi ing gedung pencakar langit. Kabeh sing wis riset peradaban, apa ing Iran utawa ing Kulon, wis ditetepake karo inspirasi saka Roma utawa Athena. Nalika Roma lan Athena ora mung kutha, nanging ora luwih saka desa. Amarga ing njaba kraton Kaisar, wong-wong mau diarani barbar. Sing, mung sawetara ewu wong, sing kapenuhan watara Caesar. Malah bagean iki ora lengkap amarga akeh sing dadi budak utawa prajurit kanggo gladiator. Nanging, ing wektu sing padha, Iran wis ngatur atusan desa lan kutha sing padha bebarengan. Dheweke nganggep saben wong padha lan mbayar upah marang para buruh kanggo mbangun Persepolis. Ora kaya Mesir, Yunani, Roma lan China, sing ora duwe hak kanggo buruh. Dheweke menehi panganan nganti bisa kerja. Lan sanalika dheweke mati, dheweke diselehake ing celah-celah tembok kaya bata utawa watu. Akèh sing mikir nèk badai Nuh kuwi mitos! Nanging karyane diarani peradaban. Ing sawetara panggonan ing bumi, kanthi ngeduk sethithik, sampeyan bisa nemokake jejak peradaban sing umure luwih saka 9.000 taun. Tegese, banjir Nuh nutupi kabeh lumahing bumi, lan lapisan sedimentary sawijining: lemah alus sing tiba ing bandha iki, lan disarèkaké karo sing nduweni. Mulane, peradaban tegese kutha cilik kanggo pikiran cilik. Kajaba iku, ora ana sing bisa ngomong kanthi definitif: ing ngendi asal-usul peradaban! Apa engine driving sawijining? Lan apa definisi Utopia? Lan alesan kanggo kabeh perantauan iki kanggo ndhelikake inti lan kasunyatan peradaban. Teori utama yaiku: Iran ana, saiki lan bakal dadi kekaisaran. Amarga wiwitane peradaban diwiwiti saka Nabi Adam: terus nganti Khatam: yaiku, dheweke dadi mesin penggerak para nabi. Nanging dheweke nyoba nglirwakake masalah sing jelas iki, mula ora ngerti: sejarah sing nggawe pahlawan lan peradaban, utawa pahlawan sing nggawe sejarah. Kasunyatan sajarah kanggo njawab pitakonan iki yaiku garis provinsi. Yaiku saka Khatam nganti Qaim. Dadi, kanthi gampang, garis lurus (garis lurus) saka Hazrat Adam nganti Qaim nyambungake kabeh sejarah lan peradaban, lan mangsuli telung pitakonan dhasar: Peradaban diwiwiti kanthi tetanèn lan peternakan: Hazrat Adam lan anak-anake: nganti nalika bocah-bocah. Adam tekan satus wong. Padha ngedegake perayaan abad. Mesin nyopir sejarah yaiku para nabi lan para suci sing nampa strategi saka Gusti Allah kanthi tulisan. Tujuan peradaban manungsa yaiku siji: pamaréntahan global Hazrat Qaim (AS). Nanging mungsuh saka garis iki nyoba kanggo nggambar detour utawa garis karo amba saka ngendi wae. Mulane, tinimbang nabi, padha ngganti filsuf lan ilmuwan tinimbang wong suci. Lan ing sing disebut Torah, Gusti Allah wis pensiun lan dibusak saka kadohan. Filsafat sajarah lan peradaban: ing tangan Darwin! Aristoteles utawa Plato. Dene guru kang kapisan yaiku Gusti Allah. Penulis pisanan yaiku Gusti Allah. Lan ora ana sing kedadeyan ing njaba kersane, lan masa depan donya uga ana ing tangane (Malik Yumuddin)
Wong Jawa kudu bangkit ngganti aksara Pèrsi
Solusi kanggo ngatasi marginalisasi kutha
Marginalisasi tegese: Kebanjiran warga desa menyang kutha, entuk properti utawa lemah kanthi ora sah. Mula, yen mlebune warga desa menyang kutha, utawa warga kutha menyang metropolis, miturut aturan lan aturan, contone, yen manggon ing kutha satelit, ora dianggep marginalisasi. Mesthi, ketoke, iku kanggo golek proyek. Amarga umume wong sing pindah kudu duwe kemampuan kanggo pindhah: kanthi fisik utawa finansial. Nyerbu kutha duwe rong jinis biaya: yen karo proyek, dheweke entuk dhuwit luwih dhisik utawa dhuwit penyelundupan. Mulane, sing pengin duwe proyek aman, kudu duwe tabungan gedhe. Nanging yen dheweke lunga dhewe, utawa tanpa dhukungan, dheweke kudu duwe biaya paling sethithik 6 sasi karo dheweke: supaya bisa nemokake proyek sing cocog. Mula saka iku, akeh-akehe warga marjinal kalebu wong sugih ing desane. Wong mlarat padha gawe tetanen. Utawa tetep ing desa padha, iki wong sugih sing kebak lan pengin hawa! owah-owahan Mula, analisis yen wong-wong iki miskin ora bener. Nanging, padha nyamar dadi mlarat: njaluk tanah gratis. Lan: Dheweke kerep tekan kesimpulan iki kanthi janji lan suap. Sawise dibangun, pemerintah menehi listrik lan banyu dhisik! Lan padha nampa dokumen sanalika bisa. Dene yen liwat cara legal, bisa uga kudu mbayar puluhan kaping. Nanging ing Islam, marginalization ngirim ora ing pangertèn iki kanggo loro alasan: pisanan, tanah belongs kanggo Gusti Allah. Lan kepemilikan wong liya minangka kredit: yaiku, kredit leladen lan karya. Tegese, padha pager panggonan kanggo omah, utawa ngembangake lemah. Awit saking punika sampun kacariyosaken, bilih siti punika kagunganipun ingkang ngrembakaken (Al-Ariz Laman Ahyaha), mila manawi wonten tiyang ingkang nampi siti, nanging boten ngrembakaken, kedahipun: dipun pasrahaken dhateng tiyang sanes. Ing kasus iki, petani dadi pemilik. Amarga dheweke wis nindakake karya nyata. Lan alasan sing kapindho yaiku: ana teori Sahabat. Teori Ashab Safa ngandika: Kabeh wong sing ora duwe omah bisa sementara golek akomodasi ing masjid. Mula, mesjid lumrahe ngrampungake masalah marginalisasi. Oyod sajarahé bali menyang migrasi Nabi. Nalika paman Nabi, Hamza Seyyed al-Shahda, dadi Muslim lan ngandika: Nabi iku ing support kula. Kabeh wong kafir Quraisy padha matur: Iki prakara serius. Mulane, dheweke mbentuk inti perlawanan marang Nabi. Wong-wong nyiksa Nabi. Supaya Hamza ora ngerti. Banjur ana blokade ekonomi cabang Abu Thalib. kang njalari Kanjeng Nabi ngutus sawenehing wong menyang Habsyah. Lan pungkasane dheweke kepeksa hijrah menyang Madinah. Kaping pisanan sing ditindakake ing Madinah yaiku mbangun masjid gedhe. Kanggo solusi babagan omah kanggo para imigran, dheweke ngusulake rong usulan: pisanan, masalah persaudaraan, yaiku persaudaraan agama, supaya saben Ansar kudu nggawa omah migran karo dheweke: lan dheweke kudu duwe omah. Cara kapindho yaiku nggawe sel: utawa kamar cilik ing sekitar masjid. kanggo wong-wong sing isih slamet kanggo manggon ing kono. Omahe Nabi lan Hazrat Ali dhewe kalebu para sahabat Safa. Lan kabeh lawang mbukak kanggo saben liyane. Nganti wahyu teka, kabeh lawang kudu ditutup. Lan mung lawang Ali sing kudu mbukak kanggo Nabi. Menawi perkawis kewalian, utawi sulihipun Kanjeng Nabi, mbok bilih sakedhap malih. Mula, kabeh wong sing ora duwe omah, wong sing ora duwe omah lan turis, ing endi wae, kudu menyang masjid. Lan mbangun masjid kaya Imamzadehs, karo akeh kamar ing wilayah sekitar. . Ora ana sing ditinggal tanpa papan perlindungan. Yen aku milih presiden Amerika Serikat, aku bakal ngleksanakake rencana iki supaya kabeh wong duwe bagean ing bumi Allah. Wong sing ora duwe omah kudu tumindak saiki. Iki tegese Kongres AS, Gedung Putih, Pentagon lan kabeh departemen pemerintah kudu diidentifikasi kanthi terbuka lan rahasia. lan ngumbara ing kono. lan mlebu turu. Yen ora ana perlawanan saka pengawal, dheweke bakal njupuk papan kanggo awake dhewe ing salawas-lawase. Lan yen padha nglawan, dipateni
Pemilihan Tehran, pemilihan Tehran,
Dheweke ngatur pesen ing saindenging jagad: pesen kasebut yaiku yen jaman BRJamis lan Brjamis ‘wis rampung amarga: ujare Sayyid Mahoud Nabouuyan menang swara pisanan, lan kemungkinan pamicara Parlemen munggah. Dheweke duwe fame lan popularitas: utang kanggo pemeriksaan ing persaudaraan. Amarga iki amarga ujian: rolas klausa sing ora disenengi ditemokake: mula menteri asing sing diakoni: dheweke wis mlebu tanpa sinau. Salah sawijining klausa yaiku: pembunuhan fisik lan padharan saka Sardar Sulaimani. Sawise paseksen komandan, iki minangka kasus lan tangane kabeh wong. Lan dadi pembunuhan Martyr Soleimani ditindakake ing bunder sing tertutup, kalebu CIA, layanan layanan kasebut, Mossad, intelijen Irak, lan kantor presiden Iran lan Al Iran. Sawetara wis dadi luwih, miturut Brjam, mula presiden wajib nyedhiyakake informasi penerbangan. Dadi, yen interpretasi iki bener, Presiden saiki wis diwarisake! Amarga isih nampa persaudaraan! Sekretaris Negara uga wis ngoyak: negosiasi. Dadi angel kanggo nindakake nabi. Dheweke kudu melu perang lan dawa: Saka agensi intelijen luwih saka 5 negara sing efektif. Amarga veto Amerika ndadekake kabeh, lan: dheweke ora bisa nyebut awake dhewe. Bunder pisanan yaiku topik saka Capitulation. Dheweke kudu ngirim rencana menyang Parlemen: Hukum Capitulasi ing Iran. Amarga kesalahan gedhe sing durung ditemokake yaiku: Miturut ukum sing diwarisake ing parlemen Iran ing taun 2: Amerika bebas nindakake, lan ora ana sing bisa protes. Mesthi wae, keputusan iki sadurunge kanggo warga negara Rusia. Lan wong-wong Rusia padha narik kabeh wanita Iran sing paling disenengi saka bojone. Kedadeyan pembunuhan Gribadov diakoni. Wong Amerika uga nggunakake ukum: kabeh prajurite ing Iran dikirim menyang lawang sekolah bocah-bocah wadon. Kanggo ngganti komposisi pedunung ing sih saka Amerika Serikat. Pramila anak-anak sing ora sah wis tuwuh, lan wis dibuahi dening counter-front ngarep. Imam khomeini nentang capitulasi. Nanging mung slogan tetep. Amarga ngilangi ukum saka parlemen liyane ora bener. Mula, amarga Hassan Ali Mansour, kudu digawa menyang Parlemen. Dheweke uga nyingkirake parlemen: kudu nyetujoni. Lan saiki kita ora bakal nate mbales getih: Ten Yuta Iran saka Inggris, lan 5 yuta Iran saka Amerika. Hukum nomer loro yaiku angger-angger antik, emas lan aset saka Iran. Warisan budaya ujar: $ 5 triliun ing smuggel lan obyek sing diseleh saka Iran duwe kabeh kontrak. Kaya sadurunge, mbutuhake resolusi kanggo mbatalake: Kontrak kanggo transfer tanah utawa obyek lan polimatif. Kanggo bali menyang tanah sing ilang, utawa ing properti sing dicolong. Masalah nomer telu Pak .: Nabi-nabi kudu ngoyak: Pembatalan keanggotaan AS -Asraelhi ana ing PBB. Amarga Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa Bersatu, nalisir gol, wis dadi organisasi Israel lan pamrentah AS. Loro-lorone adhedhasar pembantaian, rampok lan pendhudhukan ing tanah liya. Amerika kudu dadi negara-negara mandiri. Lan Israel uga kudu metu saka keanggotaan. Amarga sing ngerti rong negara kasebut mung awake dhewe. Kalorone urip karo Veto Amerika. Dadi aku wis milih saka Amerika Serikat, kanggo nggawe Amerika Serikat sing pertama ngerti lokasi sunnat getih: Marty ewu lan telung yuta Gaza, amarga logo kasebut ora ngganggu Waca rangkeng-. Lan Israel seneng banget karo posisi iki, lan dheweke bisa nindakake apa-apa, mula dheweke kudu ngetrapake presiden Parlemen, lan nyetujoni dhawuhe Israel, ngulungake aku milih ing Amerika, lan Kakaisaran Iran ing Iran Beasiswa. Dadi
Matur nuwun
Ahmad Mahini, calon presiden AS
Hukum daya anyar
Aturan daya ganti maneh. Lan ora ana sing bisa nguwasani alat sing wis ditindakake dening wong liya. Amarga manungsa bakal ana ing ngarepe, dudu umur mesin utawa intelijen. Dadi kanggo gerakan kepungkur, dheweke nemokake solusi: utawa dheweke wis nggawe. Kaya game Oranye, ora rencana sampeyan tetep nganti pungkasan, gumantung karo gerakan mungsuh. Saiki, wong-wong ora wedi karo bom atom, lan ora saka dhasar! Amarga anti-anti kasebut dirancang lan dileksanakake dening Imam Khomeini: Panganggone manungsa utawa liyane gelombang gelombang: tangan kosong. Iki uga diarani minangka kamenangan getih ing pedhang. Kajaba iku, nalika Israel duwe kaping lima tentara kaping lima, gampang ngenggoni Palestina, saiki ora ana sing wedi mateni utawa nyerang. Dawane rong wulan, Gaza wis di-push kilometer kanthi operasi tentara kalima kaping lima. Lan angger-anggering Toret iki diulang ing saindenging jagad. That is, this time the yellow vest, without weapons, make a macron to the armed teeth, the Green Party in America (led by Ahmad Mahini): They occupy the White House with a 99 % movement. Utawa ing wilayah kasebut, ditanam dening panji Palestina. Omah putih wis dadi cabang Hamas. Dina iki, komandhan tim Qassam ing Gaza uga ngerti babagan ukum. Mula, dheweke wis mrentah operasi operasi: tentara Israel wiwit diwiwiti. Kanthi cara iki, kabeh wong kanthi cara: bisa: nyerang pemeriksaan. Ora ketompo carane Israel nyekel dheweke, ora ana sing suda. Malah ing Afrika utawa India, China lan Rusia: Cara kasebut wis ditampa: Yen pembantaian Uyghur dening pamrentah komunis China ora ana asil. Utawa ingush chechnya isih kuwat lan tegak. Ing Pakistan lan Afghans, jeblugan lan ugim saka klompok Taliban, Isis lan liya-liyane. Lan saben dina wong sifit. Sampeyan ndeleng manawa negara sing adoh kaya Afrika Kidul, sing nembe slamet apartheid, wis kakehan Israel lan Amerika Serikat! Dheweke njupuk menyang tabel nyoba. Dadi 84 saka angger-anggering Toret, sing saiki wis wungu dening para teori kulon, kabeh banyu ing slametan. Yaiku, dheweke duwe kekuwatan nanging ora nindakake apa-apa. Nanging maneh, dheweke nunggu jotosan pungkasan. Apa tegese jotosan pungkasan? Lan saka ngendi tekane? Apa kekuwatan sing ora dingerteni iki? Wangsulan kasebut ana ing tembung Allah Akbar sing padha. Allah Akbar mung duwe salah sawijining teori kekuwatan (Gusti Allah paling dhuwur lan luwih kuat) kaya ing sisih kulon lawas: wis tekan teori! Lan iku teori wedi. Yaiku, sapa sing nggawe wedi, duwe kekuwatan sing unggul. Banjur ganjaran ditambahake. Lan mboko sithik tekan wolung puluh -four. Nanging kabeh padha ora ono gunane. Lan dheweke ora bisa njaga kulon kanthi gaya dhewe. Lan sisih kulon kudu nampa kekuwatan iki: tetep. Yaiku, Isis uga menehi slogan saka Allah Akbar. Nanging dheweke mung ndeleng tampilan subjek kasebut. Dadi dheweke ora suwe. Kaya Cubmism ing Lukisan! Dheweke ora ngerti rencana lan rencana: karpet Iran utawa miniatur lan liya-liyane. Dadi dheweke nemoni cubisisme. Pelukis: bisa cat bisa dipompa menyang kaca! Yaiku, ora duwe pena: nggawa nganggo pena. Lan banjur njupuk interpretasi sing jero. Iki sing ditindakake Adam. Dheweke ora ngerti tujuan tumitah, mula dheweke mung mangan lan mangan, kesed. Nanging Gusti Allah wis bosen karo kabeh makhluk sing puguh. Dheweke kepengin dadi wong sing kreatif kaya awake dhewe, supaya bisa kerja lan: nggawe kasugihan. Mulané wong-wong mau menyang ara-ara samun! Dheweke diasingake. Kanggo mbangun omah pertama. (Mulla Sadra: Manungsa digawa menyang jagad iki
Karo aku kanggo transformasi
Aku calon presiden saka negara sampeyan! Marang kabeh warga kanggo milih kula, kanggo ngalami transformasi: Layang iki ditulis ing basa sampeyan lan sampeyan kudu: ngasilaken lan disebaraké. Program kasebut kalebu papat sub-program: pisanan budaya, kapindho sosial, politik lan sipil. Ing dimensi sosial, kita kudu ngilangi kemiskinan. Lan iki bisa ditindakake kanthi bantuan wong miskin dhewe. Contone, ana udakara 45 yuta wong sing ora duwe omah ing Amerika. Yen iki dipérang dadi klompok 500 wong, padha bisa manggoni Gedung Putih lan Kongres, Menara Trump lan Pentagon, lan pangkalan Amerika ing donya, markas Polisi Negara utawa FBI, bank lan institusi keuangan: , alamiah, ora luwih saka 90.000 bangunan. Ing negara liya uga padha: kaya ing Iran, dheweke menehi tanah kanggo saben bocah sing lair. Lan kraton wis diowahi dadi museum supaya kabeh wong bisa nggunakake. Mula, kanthi paugeran diarani garis kemiskinan! Bisa kanggo ngimbangi masyarakat. Tegese, wong sing ana ing ngisor garis kemiskinan kudu ngrebut properti keluwihan wong sing ana ing ndhuwur garis kemiskinan. Mesthi, mengko, miturut standar podo Shariah, padha kudu duwe. Ing jaman Nabi Islam utawa Hazrat Ali, ora ana bank utawa perbendaharaan. Amargi dipun parengi nyimpen barang. Malah wong lanang ora kena nganggo emas: ing ornamen. Jalaran emas kudu dadi sarana dagang, dudu sarana luwe lan ora duwe omah. Imam Ali ngandika pisanan: kamakmuran, banjur pajak. Tegese, sepisan, dhuwit lenga lan sisa-sisa kas kudu diedum-edumake marang rakyat, supaya bisa dikuwasani. Sawise wong-wong mau, dheweke bakal kena pajak. Mulane, ing prakara sipil, program kaya ing ngisor iki: kanggo saben bayi, satus meter persegi tanah kutha: cedhak panggonan panggonan wong tuwa: utawa miturut pilihane, sewu meter persegi tanah tetanèn, kalebu pangonan lan alas, dataran lan ara-ara samun, segara lan kali sing menyang wilayah A rama cedhak. Saka sudut pandang politik, uga minangka unit politik kulawarga. Bapak saka kulawarga nduweni martabat, lan kudu dielingi minangka kaisar. Amarga dheweke dadi penerus Gusti Allah ing bumi. Ora ana sing bisa ngetokake putusan babagan kulawarga. Padha mung kudu manut dhawuhe Gusti Allah. Mula, ana pamrentahan kaya kulawargane. Kados ingkang sampun kasêbut: manawi kulawarga botên gadhah griya, kêdah ngginakaken gêdhong bank, utawi angsal tanah dipun gêsang piyambak. Penghasilane saka likuidasi bank lan distribusi rampasan lan kasugihan umum sing padha. Babagan babagan pemerintahan lan masalah politik, mung tugas budaya lan resolusi regejegan sing dadi tanggung jawab pemerintahan. Yaiku, sentralitas kekuwatane Gusti Allah. Panjenenganipun ngandika liwat Quran Suci lan kitab suci liyane. Lan: Kepala kulawarga tanggung jawab kanggo implementasine. lan ngandhani dheweke. Iki ditindakake liwat Kementerian Pendidikan utawa seminari. Utawa regejegan antarane kulawarga ditangani dening pengadilan. Ing kasus sing luar biasa, yen klompok teroris, kayata sing diarani pemerintah Israel, mbalela lan pengin ngrebut properti lan lemahe kanthi mateni wong, mula kudu dibales. cara padha bisa, lan numpes wong-wong mau supaya: kabeh Palestina wis mardika lan wong ing saindhenging donya bisa ndedonga lan ngibadah ing Masjid Al-Aqsa. Mulane kabeh kulawarga padha milih panggonan kanggo manggon, nampa jarahan lan enfal. Yen penghasilane luwih akeh tinimbang biaya, tegese entuk bathi: seperlima bathi kanggo kepala negara. kanggo nglampahi maneh ing antarane wong sing luwih adoh. Lan panguwasa uga diijini nglumpukake! ora. Panguwasa utawa presiden uga entuk bagean saka kas kaya wong liya. Mulane, yen ditindakake ing negara sampeyan, sampeyan kudu protes: lan entuk hak sampeyan. Bayar khum lan zakat uga. Ana 5 prinsip agama lan 10 cabang agama sing saben wong kudu ngerti.
Dadi nyingkirake Erdogan lan pilih aku
Amerika kudu didandani supaya Iran bisa didandani
Amarga sanajan Imam Khomeini wis ngelingake bebaya wong Barat. Nanging saiki kabeh badan pamrentah Iran diisi karo lulusan Amerika! Kabeh sing duwe mripat ing Amerika. Contone, sinematografer Iran mung mikir babagan Oscar lan Hollywood! Pengacara lan ahli ekonomi, kabeh elit lan wong sing duwe pendidikan paling ora duwe impen: lelungan sinau ing Amerika. Kira-kira 5 ewu Aghazadeh sinau ing Amerika. Kabeh buku sawise SMA kabeh diterjemahake saka Amerika. Lan kabeh téori kamanungsan: tanpa owah-owahan sethithik, kanthi bangga dipetik saka Amerika. Malah dikenal, nalika telung ewu pasukan penasehat Amerika menyang Iran sawise kudeta 28 Agustus, tugase mung sekolah ing sekolah menengah ing wayah sore, lan nggawe bocah wadon Tehrani seneng saben dina! Mulane, ana meh 1 yuta bajingan Amerika ing Iran, sing menehi voting kosong nalika milih Republik Islam.. Saiki, kaya Amerika, dheweke nuduhake 1%, sangang puluh sanga persen. Mula, aku Ahmad Mahini saka negara bagian New York wis dadi calon presiden Amerika Serikat lan aku njaluk kanca-kanca negarawan kanggo ndhukung kita, utamane ing wilayah Manhattan. Rencanaku yaiku: Kaping pisanan, Gedung Putih lan bangunan pemerintah liyane ing Amerika: markas FBI lan CIA lan Keuangan, Dana Moneter Internasional lan bangunan PBB, kabeh bakal diowahi dadi Hosseinieh: lan tinimbang saka meja lan A dhingklik digawe saka karpet Iran kudu digunakake kanggo ngelingake kita ing langkah ing: kembang swarga kabeh karpet: kanggo nggawe kita kasengsem ing swarga. Banjur kabeh wong sing ora duwe omah kudu ditampung ing kono. Lan yen padha bisa, padha kudu sumpah kanggo ngawula marang wong liya: dadi bisa. Panyebab pengangguran lan ora duwe omah kabeh 45 yuta wong Amerika yaiku budaya sing apik, amarga kabeh iki ana ing geng: perdagangan narkoba, pencucian dhuwit ing bank, utawa paksaan dening polisi lan agresi militer! padha sibuk. Lan saiki nurani wis tangi lan ora siyap mikirake kabegjane dhewe-dhewe kanthi ngrugekake kasangsaran lan patine wong liya. Nanging, minangka kapercayan Syi’ah ngandika: padha kurban piyambak kanggo comfort lan kabungahan wong liya, minangka Imam Hussein (a.s.) mbuwang awake menyang segara mungsuh kanggo nggugah wong-wong mau lan mbuyarake Yazidi saka sakiwa tengene. Hazrat Zainab ngandhani kabeh wong ing donya kanthi nyebarake pesen saka sedulure. Lan sapa wae sing ora ngerti, isi kasebut kudu tekan. Sanalika Imam Jaman katon lan ngenalake awake dhewe, dheweke ora bakal ujar manawa kita ora krungu tembung kasebut, lan kita ora ngerti apa sing diomongake Imam Jaman! Wajar yen wong-wong ora ngerti sapa Imam Zaman, lan apa sing diomongake, dheweke ora bakal kepincut karo dheweke (lan dadi tawanan film Hollywood). Kaya Iran, sing wis ngowahi kraton dadi museum, supaya saben wong bisa nggunakake budaya kasebut. Nalika telung tujuan budaya, pembangunan lan mata pencaharian iki digayuh ing Amerika, kahanan politik bakal dirampungake dhewe. Yaiku, negara-negara merdika ing Amerika dibentuk. Sejatine, Amerika ditemokake dening wong Iran sing jenenge Amiri Kia. Kajaba pamrentah Amerika lan sawetara wong Iran, sing ngucapake Amerika kanggo ningkatake Pan-Americanism, kabeh negara ngucapake Amiri Kia. Nanging masalah iki lan masalah liyane wis dibusak saka memori sawise kudeta tanggal 28 Agustus 1332. Amarga Amerika smuggled kabeh karya kuna lan antik supaya ora ana sing tetep ing Iran. Tugas kabeh wong Iran ing Amerika yaiku nulungi aku milih! Kanggo nggawa wong ayu iki bali menyang Iran lan Amerika bebarengan karo budaya Syi’ah. Aku njaluk kabeh gubernur Iran, anggota Iran NASA, Google, Microsoft, Amazon, malah Silicon Valley: kanggo ngumumake identitas, kanggo mbuktekaken marang wong-wong ing donya: Iran minangka panguwasa utama Amerika.
https://www.aparat.com/v/InGQs
Donya milih Kakaisaran Iran
Ing katon, iki wong Iran sing padha milih. Nanging ing praktik, jagad iki ngenteni: iki minangka pamindhahan wong Iran. Minangka Imam Khamenei ngandika: Mripat donya ana ing Iran. Lan wayahe laporan liwat demam lan gerakan. Nganti pemilihan sensasional iki rampung, lan jagad milih kekaisaran lan kaslametané: negara adidaya. Masalah iki penting banget, mula aku mutusake: minangka wong katelu ing Amerika, dadi calon presiden: ngilangi wong loro liyane, yaiku Trump lan Biden. Muga-muga aku bakal milih ing pemilihan ing kana, ing kasus iki Sekretaris Jenderal: Aku bakal ngganti Perserikatan Bangsa-Bangsa lan anggota Dewan Keamanan, lan aku bakal mbusak jeneng Israel: saiki wong Amerika ing negara liya kudu milih. kanggo aku supaya aku bisa mbales martir Soleimani amarga wong Iran ora bisa miturut hukum kapitulasi. Malah Korps Pengawal Revolusi Iran (Hajizadeh) ngupaya supaya bisa ditindakake saka Amerika. Amarga miturut hukum kapitulasi, yen wong Amerika nindakake kadurjanan, Iran ora bisa nyoba lan ngukum wong-wong mau, lan panguwasa Amerika kudu: nyoba dheweke lan ngukum dheweke miturut hukum negara-negara merdika ing Amerika. Undhang-undhang iki disetujoni ing parlemen ing taun 1342 nalika jaman Hasan Ali Mansour, sanajan dheweke dipateni, nanging durung dibatalake nganti saiki. Pamrentahane Imam Khomeini mung njalari wong-wong padha teka ing dalan, nanging parlemen ora mbatalake. Malah sawise kamenangan revolusi, parlemen ora nindakake iki. Lan kaya dokumen 2030 utawa FATF, mung ditentang ing slogan, nanging: lagi ditindakake. Lan Amerika isih bisa menehi sanksi marang Iran, lan Iran ora bisa ngajokake keluhan. Mesthine, saranku yaiku parlemen anyar: sing kudu ditindakake yaiku mbatalake undang-undang kasebut. Amarga mung parlemen sing bisa. Amarga yudikatif lan eksekutif ngerti hukum parlemen. Mulane, dheweke duwe peraturan kanggo mbatalake implementasine 2030 utawa kapitulasi. Sanadyan UU Kependudukan Pemuda utawa UU Jilbab wis dilolosake ing parlemen, nanging undang-undang sadurunge durung dicabut, mula ora ana pengaruhe marang pertumbuhan penduduk. Amarga padha nerusake karya. Mula, upayaku sajrone 45 taun iki ora ana ing ngendi wae. Mesthi, ing taun 1960-an lan 1970-an, aku mbantah kebijakan pembatasan populasi, nanging ora ana sing ngrungokake. Ing macem-macem koran: Aku nulis artikel lan ngelingake babagan bebaya, nganti panguwasa ngerti bebaya kasebut ing taun 90-an. Nanging pangerten dheweke ora cukup. Aku malah ngomong karo Dhokter Mohammad Beigi, ketua Komisi Pemuda Jamiat, lan ujar manawa ora bisa ngetrapake peraturan anyar nganti peraturan sadurunge dibatalake. Kajaba iku, pranata anyar durung ditulis lan curiga tundhuk karo wektu. Kaya iki ing kabeh lapangan. Amarga pengacara, ahli ekonomi, lan umume pejabat Iran sinau ing Amerika. Lan dheweke ora nampa apa-apa kajaba pesenan Dana Moneter Internasional utawa Perbendaharaan AS. Dheweke malah ngirim dhuwit Iran menyang Amerika: kanggo nutupi defisit anggaran. Mulane, dadi cetha yen Amerika kudu diowahi: supaya Iran bisa diowahi. Mula, aku dadi calon presiden saka Amerika. Kanggo pisanan, nalika Imam Khomeini (RA) ngandika: Carter kudu lunga, aku rumangsa tanggung jawab, lan kaya Mohsen Rezaei ing kabeh periode, aku dadi calon. Nanging sayangé, wong liya mbutuhake swaraku. Lan aku kudu kurban. Nanging wektu iki, amarga dheweke ngerti yen aku pengin ngeksekusi Trump, dheweke ora menehi visa. Lan nganti saiki aku gagal melu: debat. Mulane, aku ngelingake yen: yen Amerika ora nyetujoni visaku, lan ora nyetujoni panggonanku, aku ora bakal dadi Cadida maneh. Lan iki ngrugekake Amerika. Amarga jebule ora ana pemilu bebas kaya sing diklaim. Nanging ana diskriminasi ras. Mulane, kita bakal njupuk dalan liyane: lan aku njaluk wong Amerika kanggo manggoni Gedhung Putih, lan menehi kanggo wong sing ora duwe omah.
Pilih Kakaisaran Iran
Wong-wong Iran pindhah menyang jajak pendapat kanggo ngonfirmasi kekaisaran Iran sing ngucapke matur nuwun kaping pirang-pirang. Padha matur nuwun marang Gusti Allah, padha matur nuwun para martir, pejuang, kurban lan pemain. Kakaisaran Iran duwe sejarah ewonan taun, kapan wae perlu, dheweke nggunakake cara sing biasa ing jagad iki kanggo nerusake eksistensi: biyen, dheweke duwe jeneng Pishdadians, yaiku, wong sing njupuk mimpin kanggo kaadilan, kesadaran lan kawilujengan donya. Jamshid Jam, sing ngedegake Persepolis, ora ngerti yen ing sawijining dina ibukuthane bakal diarani Koresh! bakal direkam. Dheweke uga kaisar gedhe sing ora nganggep awake dhewe minangka kaisar sing kejam. Lan dheweke nguwasani jagad kanthi orb sing ndeleng kabeh. Lan ora ngidini ketidakadilan kanggo sapa wae. Ana sing kandha nèk para leluhur kuwi anaké Adam. Amarga nalika anak-anake Adam wis tekan satus, dheweke dhawuh supaya ngrayakake abad kasebut. Lan dheweke nggunakake geni: kanggo rasa seneng, mulane dheweke diarani penemu geni Pishdadians. Utawa diarani Jamshid Jam iku Hazrat Suleiman sing padha, sing bangunan-bangunan sing apik banget dumadi ing jamane (bangunan kabeh lan para penyelam) lan kabeh bangunan kasebut ana ing Freemasonry sing sejatine. Amarga Freemason tegese karya watu, utawa bangunan padhet: sing, mesthi, wis discredited dening penyalahgunaan sawijining. Iku padha karo wong sawise wuta! Cyrus Agung lan Darius Agung padha kabeh kaisar ngucapke matur nuwun, nanging sejarawan, niru Yunani lan Romawi, nelpon wong diktator. Sawetara wong Iran uga nyebut wong Yunani lan Romawi kuno, sing umume wong barbar, Amjratori. Serangan Cyrus kanggo mbangun peradaban ing Eropah diarani kampanye karusakan. Nanging dheweke dadi sungu sungu lan: mesthi, dheweke dadi karusakan saka penindasan lan ireng. Amarga nalika jamane kaisar loro iki, Yunani dianggep minangka salah sawijining satrap: utawa provinsi Iran. Nanging padha seneng kraman. Malah wong Arab padha srakah marang karajan iki: lan mbalela. Nanging Ardeshir Babakan: ditindhes lan ndadekake Arab Saudi dadi bawahan marang Iran. Nganti jaman Sassanid, gubernur Yaman, Hijaz, Yunani lan Roma diangkat saka Iran lan kacathet ing prasasti Kermanshah. Ing wekdal wiwit ngrembakanipun agami Islam: Umar pitados bilih tanah-tanah punika kedah dipun rebut kanthi dayaning pedhang, mila panjenenganipun nitahaken Qadisiya. Nanging nalika ora ana, Hazrat Ali lunga tanpa pedhang menyang Yaman (ing sisih kidul Hejaz) lan Iran sisih lor (saka Kaukasus menyang Mazar-e-Sharif) lan ing endi wae, dheweke nggawa kamakmuran (Ceshme Ali, Ab Ali, Abik, Ali. Balaghi) lan kamardikan lan Islam.nyebar Kanggo nggantosaken Kakaisaran Sassanid, piyambakipun kanthi pinter nikahaken kalih putri Yazd Gerd III (raja Sassanid ingkang pungkasan) kaliyan putra kalihipun (Imam Hussain A.S. lan Muhammad Hanafiyah), supados mindhah Kakaisaran Sassanid dhateng Kekaisaran Alawi. Anak-anake Imam Sajjad, sing eyang Iran, diarani Iran minangka tanah air. Lan ing saben pojok, dheweke nglindhungi aturan Alevi. Anane 11.000 imamzadeh ing Iran mbuktekake kelanjutan kekaisaran Alevi sing ngucapke matur nuwun, sing terus nganti saiki: dheweke wis nggambar garis lurus saka generasi sing terus-terusan (dalan lurus) saka Hazrat Adam menyang Khatam, lan saka Khatam nganti Qaim Aj. Dheweke nggawe upaya sing jero: supaya jagad iki kenal karo budaya Syiah lan Imam Hussein. Amarga nalika Imam Qaim muncul, dheweke ngenalake awake dhewe minangka putrane Seyyed al-Shahada. Lan ora ana wong ing jagad iki sing ora ngerti babagan masalah iki. Utawa nalika krungu pesen rawuhe Imam Zaman, dheweke takon marang awake dhewe: Apa sing diomongake? Apa sebabe dheweke nganggo basa Qur’an? Mula, bocah-bocah saka kekaisaran Iran ing Google wis nggawe intelijen buatan kanggo nerjemahake menyang 150 basa, lan Mahin News nggunakake: supaya kabeh jagad bisa kenal karo ajaran Syiah. Ora ana sing kudu duwe alesan: yen dheweke durung krungu ajaran Islam lan: utawa ora ngerti basa Arab, yen pangandikane Imam Qaim; Temokake! Saiki, kanthi milih para ahli kepemimpinan lan anggota parlemen, dheweke njaluk supaya dadi wali saka adat manis iki saka kekaisaran sing ngucapke matur nuwun lan ora kena diapusi dening penuntut palsu kekaisaran lan propaganda mungsuh kekaisaran Iran.
Teori perawatan bocah
Kurang teori ing kabeh bidang ilmu ing Iran nyebabake karya sing kasebar lan ora ana asil liyane kajaba saluran otak lan kuciwane para elit. Mesthi, sawetara wong nyoba lokalisasi kanthi mbuwang teori barat. Nanging karya iki kaya nyoba mbukak kunci omah karo kunci tanggane! Utawa kita kudu mateni tombol pepadhamu! Utawa nguripake iku aimlessly watara kunci. Nanging teori lokal bisa mbantu: nggawe pangarep-arep, nggawe karya lan urip kanthi seneng. Amarga teori utama Iran minangka kekaisaran: yaiku, Iran minangka kekaisaran! punika lan bakal Mulane, kabeh tumindak kita ana ing konteks iki: kita milih kanggo nggawe: kekaisaran utawa nguatake. Kita ngrancang, mbangun lan mbangun: kanggo kekaisaran sing ngucapke matur nuwun. Amarga Gusti Allah kepengin manungsa dadi kaisar! Anak kita kudu mbukak langit-langit kanthi jeneng kekaisaran. Lan aja ngomong apa-apa kajaba kekaisaran, lan ora krungu apa-apa. Gusti Allah wis ngenalaken filsafat eksistensial manungsa: panerusipun. Manungsa dudu kepala kulawarga, dudu kepala kantor, nanging kepala ing saindenging jagad! Gusti Allah nitahake donya kanggo manungsa. Nanging kaya bocah sing wareg karo coklat, kita ngedol kabeh kamulyan menyang sampah kadonyan. Lan bisa uga kita uga ngremehake awake dhewe: ora percaya karo posisi kasebut, utawa ora seneng. Kekaisaran tegese kekuwatan sing paling dhuwur. Kekuwatan sing paling dhuwur iku unik, lan Gusti Allah ngarepake iki saka manungsa: ngerti awake dhewe lan ngerti posisi apa sing diparingake dening Gusti Allah marang dheweke. Lumrahé, kekaisaran sing dikarepake Gusti Allah dudu kekaisaran sing mbrontak lan tirani. Nanging, iku daya panuwun: amarga kanthi panuwun, Gusti Allah nambah kekuwatane manungsa. Anak kita kudu kenal karo konsep-konsep kasebut lan: terbiasa lan seneng karo dheweke. Teori ngurus anak uga ditetepake ing Islam! Sadurunge peradaban 50 taun! Kulon kudu nggawe teori kanggo kita, ing 14 abad kepungkur, Nabi lan Imam Ali ngupaya kanggo nindakake iku: contone, padha ngandika: Anak iku komandhan ing 7 taun pisanan: saben pesenan kang kudu dileksanakake! Yen dheweke bengok-bengok lan njaluk panganan, dheweke kudu diwenehi panganan tanpa dibayar. iku manut Sing, sadurunge sampeyan, wis siyap-siyap metu! Mangan lan.. Freudians sing ndeleng anak ing negara padha, duwe kesalahan pendidikan. Padha ngomong: 7 iku taun katelu saka penasehat: iku, kang nutupi kekaisaran. Amarga penasehat paling dhuwur ing kekaisaran: sing sepuh, bapake, diselehake. Gusti Allah iku rama ing bumi (Khalifat Allah fi al-Arz) apa kanggo bojo utawa anak. Mulane, anak-anake ndeleng dheweke minangka Gusti Allah lan panyedhiya. Dhukungan sing kuat! Nanging sayangé, pendidikan sing ala wis dadi pucet lan nalika wong kelangan bapake, dheweke ngerti apa sing ilang. Mula, kamardikan utawa mudha (umur) sing sejati kudu diwiwiti saka umur 21 taun: ora saka umur 15 utawa 18 taun. Mula tetep ana kesinambungan permanen antarane generasi. Kita ora bakal weruh jurang antarane generasi. Nalika bapak ngandika marang anak: Metu saka omah! Ing kasunyatan, ninggalake roh ing vakum. Dheweke ora kudu krungu tembung kasebut sadurunge umur 21 taun. Sawise ilang rasa percaya diri, dheweke terus-terusan mandheg ing kekosongan. Lan dheweke mikir yen ora ana sing tresna marang dheweke, mula dheweke nglalu. Amarga pangarep-arepe ana ing wong tuwane. Lan nalika tembung pisah teka malah minangka guyon, loro-lorone padha nandhang sungkowo. Wong tuwa rumangsa: wis ora ana gunane maneh, lan ora bisa nindakake apa-apa kanggo anake, lan bocah kasebut mbayangake (sanajan wis omah-omah, duwe kulawarga) ora ana sing tresna maneh. Ana ing lingkungan sing ora aman. Miturut teori nafkah anak ing Islam, dhukungan lengkap saka wong tuwa kanggo bocah: nganti umur 21 taun. Tegese yen milih garwa iku kudu didhukung dening wong tuwa, ora kandha: Tumeka omah lan atur dhewe.
Obat saben wulan
Kadhemen wong iku asale saka telung panggonan: sing ora duwe topi utawa selendang, saka sirahe, sing ora nganggo kaos kaki, saka sikile, lan sing ora nganggo selendang utawa sabuk, saka ginjel. .
Abzakhals utawa banyu kutha uga bisa digunakake kanggo enema lan ngilangi konstipasi
Manungsa duwe 200 balung lan 600 otot, cara paling apik kanggo ngaktifake yaiku ndedonga
Yen sampeyan mangan nganggo tangan, sampeyan ora bakal kena Parkinson amarga tangan sampeyan nyerep panganan
Walker ora lara sirah yen sampeyan nyelehake tangan panganan ing alis utawa bathuk amarga panganan wis diserap lan mesthi wisuh mengko.
Lan yen sampeyan nyelehake tangan sampeyan sing berminyak ing pupuk, rambut sampeyan bakal diwenehi nutrisi lan bakal dadi putih utawa rontok mengko.
Mudhun ing jamban utawa nyuntak banyu wudhu menyang jamban lan nguyuh ing jamban bakal nyuda urip saben dina.
Al-Qur’an Ali lan tulisan Ali cocok karo rekayasa mripat, mula sapa sing maca Qur’an, mripate bakal kuwat, nanging aksara Inggris bakal nggawe mripat kaku lan kudu nganggo kacamata.
Manungsa duwe 200 balung lan 600 otot, kabeh mau bisa ditindakake mung kanthi ndedonga lan mbela kabugaran. Amarga kita nindakake kabeh latihan lan olahraga. Lan ing rakaat katelu lan kaping papat, kanthi shalat Arbaah, kita nggawe weteng lan organ internal aktif kanthi napas sing jero lan terus-terusan.
Manungsa dibuwang saka swarga amarga ora aktif lan sibuk mangan, turu lan nindakake samubarang kabeh.
Kebutuhan global kanggo manajemen Iran
Dina iki, kabeh jagad nyatakake kabutuhan manajemen Iran. Lan adhedhasar riset lapangan, wis kabukten manawa wong Iran dadi manajer paling sukses ing kabeh tugas sing ditugasake dening Amerika, Eropa lan bawana liyane. Dheweke wis dipromosekake menyang tingkat manajemen sing dhuwur banget. Perusahaan penting Amerika lan Eropa mbayar gaji paling dhuwur kanggo manajer Iran. lan nemtokake kabutuhan kesejahteraan lan finansial ing kondisi maksimal lan malah menehi visa lan panggonan gratis, supaya bisa dadi manajer sing adhedhasar ing negara kasebut. Iran rangking pisanan ing donya babagan ekspor sumber daya manusia khusus lan utamane manajemen. Secara internal, kabeh siswa lan tenaga kerja nyiapake awake dhewe kanggo manajemen ing salah sawijining: negara manca. Ing tingkat makro, Iran ninggalake tugas non-manajemen kayata layanan sampah utawa urusan tenaga kerja kanggo warga negara tetanggan. Lan dheweke sibuk karo manajemen global. Contone, wong Afghan ing Iran, sing luwih saka 5 yuta wong, terus ngladeni ing konstruksi lan karya sipil, lan mulane njupuk beban saka pundhak wong Iran. Wong Pakistan wis nulungi Iran ing babagan tetanèn, saéngga umume beras Iran sing bisa dipangan kalebu beras India lan Pakistan. Irak lan garis perlawanan mbantu dhasar yurisprudensi lan teologi Iran. Lan China duwe pasukan layanan transportasi paling gedhe. Statistik nuduhake yen ing Iran, bidang manajemen wis tekan tingkat pertumbuhan sing paling dhuwur saka segi kuantitas lan kualitas: dene lapangan liyane wis ditugasake kanggo siswa manca: adhedhasar riset sing ditindakake, saka sumber negara. organisasi taksiran, lapangan Manajemen ing Sadurunge revolusi, iku mung commerce, nanging sawise revolusi, njupuk akeh cabang lan lapangan interdisipliner: kayata Manajemen industri, Manajemen pamaréntah, lan Manajemen sampah. kang kalebu bab 50 disiplin intermediate. Miturut panaliten punika, inflasi mahasiswa manajemen ugi sampun ping 50: kados ingkang sampun kaandharaken: mundhake kapasitas nampa manajemen wis tekan kaping pindho tinimbang 5 jurusan filsafat, ilmu sosial, sejarah, linguistik lan ekonomi. Tegese wis ana koordinasi lengkap antarane pelamar lan siswa: loro siswa wis nuduhake kapentingan liyane ing manajemen, lan pemerintah wis nambah kapasitas kanggo nampa manajemen lan sub-bidang sawijining. Ing taun-taun pungkasan, 50% wong sing ditampa ing: bidang liyane ing proses pendhidhikan, wis cenderung menyang bidang manajemen, yaiku, yen ditampa ing bidang matematika, teknis, teknik, lan medis nalika sarjana, ujian sarjana lan mlebu, ing kursus Master lan gelar doktor lan malah kursus pasca doktoral wis dadi manajemen. Lan dheweke wis kerja ing posisi manajemen. Mula, tren iki mbuktekake: alasan pengangguran lulusan yaiku owah-owahan rasa kerja: menyang manajemen. Tegese, dheweke ora seneng dikuwasani wong liya, nanging duwe bisnis manajemen dhewe. Mulane, wutah perusahaan independen lan basis kawruh wis diiringi dening akselerasi dhuwur. Akèh-akèhé uga dianggep minangka springboard menyang: manajemen global. Yaiku, minangka akibat saka inflasi manajemen ing Iran, kanthi ngetik perusahaan adhedhasar kawruh, dheweke bakal ngalami periode manajemen global jangka pendek, lan kanthi entuk sambungan sing dibutuhake, dheweke bakal siap dikirim menyang salah sawijining negara. . (Mesthi wae, ana sing ngarani saluran otak). Nalika iki nuduhake: inflasi saka pasukan ahli lan elit ing Iran dhuwur banget sing diarani: nglirwakake. Tegese, para elit ing Iran kaya: akeh banget karya kuna, sing kadhangkala ana antrian dawa kanggo ngatasi. Kasuksesan manajer Iran ing jagad iki pancen dikarepake kanggo manajer Iran dadi kabutuhan paling dhuwur. Contone, negara kaya Amerika Serikat, sanajan duwe utang 22 triliun dolar lan ngadhepi defisit anggaran saben taun, mbayar upah paling dhuwur kanggo wong Iran.
Ekonomi perang Gaza
Ing siji ukara, bisa diarani: perang ing Gaza tanggung jawab kanggo transfer aset Kulon menyang Iran. Kaya ing perang Irak, 7 triliun dolar ditransfer saka Amerika menyang Iran. Amarga apa wae sing wis ditindakake Amerika ing Irak, Iran wis ngrebut kabeh kanthi ngusir Amerika saka Irak. Ing tembung liyane, wis ana transfer mbalikke: contone, Amerika biasa mbayar gaji marang prajurite utawa ngirim fasilitas logistik menyang Irak. Lan padha ngentekake kabeh ing Irak. Utawa bakal dadi bagéan saka aset Irak. Mesthine barak sing digawe. Alami, dheweke nggunakake pasukan Irak lan mbayar. Lan wong Irak ngentekake upah kanggo wong Iran ing Arbaeen. Proses Trojan iki utawa Trojan! Diwiwiti sawise kamenangan revolusi: Amerika njupuk lenga gratis saka Iran. Mula dhèwèké dadi sugih banget. Lan dheweke wis biasa karo dhuwit iki lan duwe rencana. Nalika revolusi Islam dumadi, proses kasebut dibalik: yaiku, Iran ora menehi minyak marang Amerika. Amerika uga menehi sanksi marang Iran. Mulane, perusahaan-perusahaan Amerika kepeksa nerusake investasi lan hubungan pemasaran. Amarga iki, barang-barang Amerika diwenehake marang wong Iran kanthi rega sing murah: supaya ora kelangan pelanggan, sing dadi conto perusahaan kasebut! Iki bubar Apple menehi 70 yuta kanggo 20 yuta. Ing sisih liya, pamrentah Amerika sing wis entek dhuwit, kudu ngrebut aset-aset Iran lan ngrampas, utawa, kaya sing dikandhakake, blokade. Nanging miturut hukum transparansi ekonomi, pamblokiran iki bakal bocor lan bali menyang Iran: contone, dheweke kudu nggunakake dhuwit iki kanggo mbayar dhuwit sing akeh banget marang Iran sing kontra-revolusioner kanggo subversion, lan dheweke bakal ngirim dolar menyang Iran. kanggo agen-agen sing padha dikirim Agen uga mbuwang dhuwit ing Iran. Gaza saiki padha: ing tangan siji, kabeh sumbangan saka Kulon dibakar. Amarga pamboman Gaza utamane ditindakake ing papan sing direncanakake dening Mahmoud Abbas, sing gampang diwenehake kanggo Israel. Iku tegese ngresiki barang sing dilarang! Lan tinimbang, pemukiman Zionis bakal dievakuasi lan diselehake ing kontrol Gaza. Sebagéan gedhé pemukim Yahudi padha mlayu utawa pindhah menyang panggonan liya. Lan ing tapel watese Gaza ana pendhudhuk kaping pindho lan ora ana pedunung. Ing sisih liya, Yaman uga ngrampas kabeh kapal lan aset kanthi koordinasi lengkap. Liyane saka kapal uga belongs kanggo resistance. Kabeh iki tegese Iran ora mung duwe pasukan proksi kanggo perang. nanging uga kanggo ekonomi. Dheweke mindhah luwih akeh aset tanpa mbutuhake pesenan Iran. Saben dina sing liwat, biaya perang Gaza kanggo Amerika lan Israel mundhak. Lan kabeh wong ngerti yen biaya kasebut menyang kanthong resistensi. Manawa awujud awis kang diparingake marang prajurit bayarane, prajurite, utawa awujud kapal utawa tank lan wong, kang saben dina diburu. Lan proses iki bakal terus nganti kabeh aset Kulon ing Israel lan Amerika kesel. Kaya sing ditindakake ing Eropa. Iki tegese Eropa wis dadi miskin sawise Perang Donya II. Amarga yen wis, mesthi bakal nulungi Israel. Dadi bisa diarani mbantu Israel minangka titik pungkasan saka kasugihan pamaréntah Amerika. Nalika aset Amerika entek, kaya wong Eropa, pati Israel bakal teka. Amarga tanpa bantuan Amerika, ora bakal ana. Siji-sijine cara kanggo ambegan Amerika yaiku ngarep-arep implementasi JCPOA, FATF lan kapitulasi. Amarga isih bisa nyerang Iran kanthi alesan kasebut. Lan sita properti Iran lan ngirim menyang Israel. Kaya ing pretext 11 September, dheweke njupuk kabeh ganti rugi kulawarga lan perusahaan saka dhuwit Iran. Mesthi, dheweke uga ora menehi! Mulane, ahli hukum Iran, yen duwe kalbu, bakal mbuwang kapitulasi utawa persetujuan 2030 lan FATF, utawa bakal ngilangi.
Nasib Imam Zaman ing tangan sapa
Umumé, ana telung hipotesis: Hipotesis pisanan ngandika: Iku ana ing tangane Gusti Allah. Nanging hipotesis iki umume bener, yaiku, kabeh ana ing tangane Gusti Allah (Lamouthar fi al-Wujud Ila Allah). Al Faraj) lan kita nyuwun supaya Faraj Imam Zaman luwih cedhak, supaya kita uga ngerti. Hipotesis kapindho ngandika: Gusti Allah wis nggawe pangecualian kanggo manungsa: Panjenengané wis dilebokake minangka penerus ing bumi! Pramila panjenenganipun masrahaken wewenang lan kuwasa dhateng panjenenganipun (Ani Ja’al fi al-Arz Khalifah), pramila Imam Jaman ugi wonten ing tanganipun umat. Punika hipotesis awal: karsa lan panguwasa manungsa. Kapercayan sing padha karo Gusti Allah lan ditampa. Nalika gunung-gunung padha wegah nampa iku (Ena Sharna al-Amant Ali al-Jebal, Fabin lan serangan saka manungsa), hipotesis pambuka liyane prakara iki: Manungsa iku kabeh kaisar ing donya kabeh. Amarga dheweke dadi wakile Gusti Allah ing bumi. Premis sabanjure yaiku yen Gusti Allah ora pengin kerajaan sing medharake awake dhewe utawa mandhiri. Nanging, dheweke kepengin manut kanthi lengkap. Mulané, senajan manungsa kuwi raja, kudu andhap asor ing ngarsané Gusti Allah. Amarga sudut paling cilik karo Gusti Allah ngasilake konflik kepentingan. Lan pungkasane ndadékaké perang karo Gusti Allah: kaya riba! Wong-wong riba padha matur: Riba iku uga pakaryan! Nanging Allah ngandika: tuku lan dodolan lan bathi iku diijini, nanging riba iku dilarang. Amarga ora dianggep minangka proyek. Amarga manungsa ora entuk manfaat saka kacilakane dhewe, nanging dheweke njupuk kacilakan wong liya. Pungkasan, wong-wong sing mbenerake riba kanthi ekonomi lan ilmiah yaiku perang karo Gusti Allah. Lan ing fatwa iki, ora ana bedane antarane: pejabat utawa institusi lan organisasi lan individu. Tegese, bank sentral sing dadi pusat riba ing Iran, minangka lembaga anti-Gusti Allah lan kudu dirusak. Amarga nindakake rong tugas dhasar tanpa undang-undang sing disetujoni: yaiku, wis pindhah saka tujuane: siji yaiku nuwuhake kapentingan. Kapindho, dheweke nglumpukake dhuwit emas ing treasury. kang kalebu ing (Iyeh Wal-Dhin Yakenzun). Amarga dheweke ora duwe maksud kanggo misahake, mula dheweke dadi murtad alami: amarga dheweke perang karo Gusti Allah. Lan wajib kanggo kabeh wong Islam nyirnakake papan kasebut lan dibagi-bagi marang wong-wong. Anggere iki ora rampung, wong ing baris kanggo perang nglawan Gusti Allah! Yen Wali uga katon, dheweke bakal perang karo dheweke. Mulane, relief durung entuk. Dadi ing kene Faraj tegese: latar mburi muncul lan persiapan wong. Ananging ing hipotesis ingkang kaping tiga, bilih: wekdal punika wonten ing tanganipun Imam piyambak: umpamane, nalika kita ngomong: Ajl Ali Zahorak: nyatane, dheweke wis ngandika marang dheweke, ora preduli saka panyedhiya ilahi lan latar mburi. wong-wong, kita njaluk supaya luwih cepet teka Kajaba iku, wong kudu nggatekake: yen pemberontakan Mahdi dudu pemberontakan suku, etnis utawa individu. Nanging, kudu nutupi jagad kabeh. Mula donya kudu ngerti basa Arab (Al Qur’an). ngerti Syiah. lan mangerteni komponene kanthi bener. Yen kaya iki, ing jaman komunikasi ruang, lan jeblugan informasi terrestrial! Isih ana mung 100 yuta Syiah, sing aturan iku metu. Ananging ing wanci sonten, manawi sampun ngatingal, piyambake sedaya sami ngucap: Dheweke ngomong nganggo basa Arab sing apik, lan padha ngrujuk marang unsur Syi’ah: mulane yen wong-wong ora ngerti, dheweke takon marang awake dhewe: Apa pangandikane? Mula, alangan sing paling penting kanggo muncul lan relief Imam Zaman yaiku para ulama. sing ora nindakake misi kanggo promosi Syiah. Padha ing pretext manunggal! Bebener Syiah didhelikake, utawa ora ujar. Dene Syiah kudu duwe nada sing jelas lan kuwat kaya Fatima Zahra, salam sejahtera marang dheweke: dheweke kudu ngomong babagan Ali nganti akhir hayate. Mulane, kategori kapindho yaiku toleran. Sing durung siyap: ngomong babagan Syiah utawa krungu saka Syiah.
Kenapa Imam Zaman ora muncul
Amargi kalih sebab ingkang utami, Imam Zaman boten badhe rawuh lan tiyang-tiyang ingkang ngendika bilih penampilanipun sampun caket kedah dipun gatosaken: supados boten dipun wastani Waqatun! Apa iku eksplisit utawa tersirat. Apa sing dikandhakake: ing taun iki ing Jumuah pisanan Sya’ban! bakal katon Lan supaya wong-wong mau ngomong yen tekane wis cedhak banget. Lan langsung kita weruh: akeh wong sing ngenteni teka ing kategori kapindho: padha nyoba nyindir: tekane wis cedhak, kanggo nggawe awake dhewe suci. Nalika padha ora luwih saka goroh. Paling ora wiwit Paguyuban Hojjatiyah didegaké ing Iran, kita krungu: ana wong sing ngomong tandha-tandha munculé! Dadi katon, tekane wis cedhak. Sèket taun wis liwati, nanging isih mbaleni. Dene filosofi ora ana Imam Zaman (AS) ora duwe kanca sing padha. Tegese kudu ana pembantu sing bisa diandelake Imam jaman. Dadi mbok menawa durung lair. Ing sawetara riwayat, kacarita Imam Hussain (A.S.) nyuwun marang mungsuh supaya leren sewengi. Alesan kanggo sing asring shalat lan ibadah. Ananging wonten ugi ingkang ngandharaken bilih pamanggihipun Imam babagan alasan nyuwun tenggat tenggat inggih menika salah satunggaling kancanipun taksih wonten ing margi. Sawetara hadits malah ngandika: Imam Hossein pribadi ngunjungi salah siji saka kanca, lan nuduhake dhaptar martir ing driji lan ngandika: Jeneng iku khayalan, teka! Lan dheweke, sing evasive, dadi bungah lan lunga karo Imam Hussain (AS). Kosok baline, sawetara sing ngaku kekancan, lan karo Imam Husain (as) nganti wengi Asyura, ngungkapake sifate ing bengi iku, lan ninggalake ngarep perang ing petengan wengi kanggo gabung karo kulawargane. Tetes lan pemantauan iki penting banget. Sapa sing bakal tetep nganti pungkasan baris? Lan sing gabung ing wayahe pungkasan. utawa padha dipisahake.Tujuane Imam Hossein uga: kanggo mungkasi argumentasi kanggo kabeh wong. Ora ana sing kudu ngaku yen dheweke teka ing ngarep kanthi paksa! Utawa wong liya ora kudu ngaku yen para sahabat Imam Hussain wis nglempakake awake dhewe ing bebaya lan pati kanthi paksa. Kajaba iku, kabeh tindak tanduke Imam Hussain (a.s.) lan Zainab (saw) mung tresna: tresna banget lan tresno: kanggo saben liyane lan kanggo Gusti Allah! Ing wayah pungkasan, Imam Hussain (A.S.) ngendika: “Gusti Allah ridha marang Allah!” amarga Allah wis ngandika: Aku: Aku pengin ndeleng sampeyan mati! Aku pengin lan seneng ndeleng sampeyan tiwas. Hazrat Zainab uga ngendika ing majelis Yazid: Aku ora weruh apa-apa kajaba kaendahan. Amarga Gusti Allah kepengin mangkono, lan kita ngurbanake nyawa kita kanggo kekasih kita. Mula, wong-wong sing kesusu kanggo munculé Imam Jaman, kudu ngerti yèn dhèwèké iku mungsuhé Imam Jaman. Amarga ora ateges bakal katon luwih cepet! Nanging, vulva dheweke kudu luwih cedhak. Iku tegese bisa pindhah lan manggon ing antarane wong. Amarga wong-wong mau durung siyaga, lumrahe yen katon bakal dipateni, kaya para leluhure. Contone, salah siji alesan ora katon: pendhudhukan Makkah dening Wahabi. Senadyan Imam Zaman ngaku negasi, dheweke kanthi lengkap nyiapake awake dhewe kanggo mateni dheweke ing wektu sing sepisanan katon. Dasar Wahhabisme adhedhasar oposisi kanggo muncul. Kanthi mateni sewelas imam sadurunge, dheweke ngarep-arep supaya ora ana jejak Islam lan imam sing isih ana. Nalika dheweke weruh wong-wong sing nunggu, dheweke uga ngenteni kanggo mateni. Mula, nganti kiblat kapisan (Quds Suci) lan kiblat kapindho (Mekah lan Madinah) ora dijupuk maneh saka tangane wong Yahudi lan Bani Saud, lemah kanggo katon durung siap. Malah ing diskusi fungsi budaya, lemah durung siap! Amarga wong-wong ing donya isih ora ngerti: sapa Imam Husein! Utawa ngendi Zamzam lan Safa? Amarga nalika Imam Zaman muncul, dheweke bakal ngenalake awake dhewe minangka putrane Zamzam lan Safaf lan putrane Imam Husein. Nanging wong-wong ora bakal ngerti pangandikane, lan Gusti Allah bakal ndhawuhi para ulama.
Kenapa Imam Zaman ora muncul?
Amargi kalih sebab ingkang utami, Imam Zaman boten badhe rawuh lan tiyang-tiyang ingkang ngendika bilih penampilanipun sampun caket kedah dipun gatosaken: supados boten dipun wastani Waqatun! Apa iku eksplisit utawa tersirat. Apa sing dikandhakake: ing taun iki ing Jumuah pisanan Sya’ban! bakal katon Lan supaya wong-wong mau ngomong yen tekane wis cedhak banget. Lan langsung kita weruh: akeh wong sing ngenteni teka ing kategori kapindho: padha nyoba nyindir: tekane wis cedhak, kanggo nggawe awake dhewe suci. Nalika padha ora luwih saka goroh. Paling ora wiwit Paguyuban Hojjatiyah didegaké ing Iran, kita krungu: ana wong sing ngomong tandha-tandha munculé! Dadi katon, tekane wis cedhak. Sèket taun wis liwati, nanging isih mbaleni. Dene filosofi ora ana Imam Zaman (AS) ora duwe kanca sing padha. Tegese kudu ana pembantu sing bisa diandelake Imam jaman. Dadi mbok menawa durung lair. Ing sawetara riwayat, kacarita Imam Hussain (A.S.) nyuwun marang mungsuh supaya leren sewengi. Alesan kanggo sing asring shalat lan ibadah. Ananging wonten ugi ingkang ngandharaken bilih pamanggihipun Imam babagan alasan nyuwun tenggat tenggat inggih menika salah satunggaling kancanipun taksih wonten ing margi. Sawetara hadits malah ngandika: Imam Hossein pribadi ngunjungi salah siji saka kanca, lan nuduhake dhaptar martir ing driji lan ngandika: Jeneng iku khayalan, teka! Lan dheweke, sing evasive, dadi bungah lan lunga karo Imam Hussain (AS). Kosok baline, sawetara sing ngaku kekancan, lan karo Imam Husain (as) nganti wengi Asyura, ngungkapake sifate ing bengi iku, lan ninggalake ngarep perang ing petengan wengi kanggo gabung karo kulawargane. Tetes lan pemantauan iki penting banget. Sapa sing bakal tetep nganti pungkasan baris? Lan sing gabung ing wayahe pungkasan. utawa padha dipisahake.Tujuane Imam Hossein uga: kanggo mungkasi argumentasi kanggo kabeh wong. Ora ana sing kudu ngaku yen dheweke teka ing ngarep kanthi paksa! Utawa wong liya ora kudu ngaku yen para sahabat Imam Hussain wis nglempakake awake dhewe ing bebaya lan pati kanthi paksa. Kajaba iku, kabeh tindak tanduke Imam Hussain (a.s.) lan Zainab (saw) mung tresna: tresna banget lan tresno: kanggo saben liyane lan kanggo Gusti Allah! Ing wayah pungkasan, Imam Hussain (A.S.) ngendika: “Gusti Allah ridha marang Allah!” amarga Allah wis ngandika: Aku: Aku pengin ndeleng sampeyan mati! Aku pengin lan seneng ndeleng sampeyan tiwas. Hazrat Zainab uga ngendika ing majelis Yazid: Aku ora weruh apa-apa kajaba kaendahan. Amarga Gusti Allah kepengin mangkono, lan kita ngurbanake nyawa kita kanggo kekasih kita. Mula, wong-wong sing kesusu kanggo munculé Imam Jaman, kudu ngerti yèn dhèwèké iku mungsuhé Imam Jaman. Amarga ora ateges bakal katon luwih cepet! Nanging, vulva dheweke kudu luwih cedhak. Iku tegese bisa pindhah lan manggon ing antarane wong. Amarga wong-wong mau durung siyaga, lumrahe yen katon bakal dipateni, kaya para leluhure. Contone, salah siji alesan ora katon: pendhudhukan Makkah dening Wahabi. Senadyan Imam Zaman ngaku negasi, dheweke kanthi lengkap nyiapake awake dhewe kanggo mateni dheweke ing wektu sing sepisanan katon. Dasar Wahhabisme adhedhasar oposisi kanggo muncul. Kanthi mateni sewelas imam sadurunge, dheweke ngarep-arep supaya ora ana jejak Islam lan imam sing isih ana. Nalika dheweke weruh wong-wong sing nunggu, dheweke uga ngenteni kanggo mateni. Mula, nganti kiblat kapisan (Quds Suci) lan kiblat kapindho (Mekah lan Madinah) ora dijupuk maneh saka tangane wong Yahudi lan Bani Saud, lemah kanggo katon durung siap. Malah ing diskusi fungsi budaya, lemah durung siap! Amarga wong-wong ing donya isih ora ngerti: sapa Imam Husein! Utawa ngendi Zamzam lan Safa? Amarga nalika Imam Zaman muncul, dheweke bakal ngenalake awake dhewe minangka putrane Zamzam lan Safaf lan putrane Imam Husein. Nanging wong-wong ora bakal ngerti pangandikane, lan Gusti Allah bakal ndhawuhi para ulama.