نذر خوشنویسی
یکی از کار های خیر این بود که در گذشته خوشنویسی بصورت امر خیر محسوب می شد و برخی ها نذر می کردند یکبار از روی قران بنویسند و یا آنهاییکه نمی توانستند دستمرد آن را پرداخت می کردند حتی در صدر اسلام که پیامبر در جنگی پیروز شده بود و از یهودیان با سواد اسیر گرفته بود به آنان فرمود هرکس به ده نفر سواد یاد بده ازاد خواهد شد و آنها بیسوادی را ریشه کن کردند. حضرت علی ع هم علاوه بر اینکه جنگ آور و مدافع سرسختی در میدانهای مبارزه بود در سرای اهل قلم نیز کرسی آزد اندیشی داشت و بارها قران را نوشته و به مساجد هدیه کرده بود که یک نسخه از ان در موزه رضوی موجود است و نسخه های دیگر نیز در موزه های دیگر نگهداری می شود. براثر خوانش اشتباه یکی از یاران دستور داد بعد از ان قران را اعراب گذاری کنند. نقطه گذاری نیز از سوی ایشان هست زیرا که در نهج البلاغه فقط یک خطبه بدون نقطه وجود دارد. لذا سازمان تبلیغات، سازمان اوقاف و همه کسانی با چاپ قران مرتبط هستند بدانند که باید این روش را ادامه دهند. استفاده از خط عثمان طه و دیگران هم اگر بدون کوشش بود قابل خواندن نبود! بنا براین آنهاییکه دستی بر خوشنویسی دارند باید از روی خط حضرت علی مشق کنند و حداقل یک قران کامل را رونویسی کنند. آنهاییکه با علوم کامپیوتری آشنا هستند باید فونت خط علی را طراحی کنند. فونت خط علی باید مخصوص خود ایشان باشد نه آنکه خط کوفی یا نستعلیق را جا بزنیم. و یا اینکه بگویند خط علی ع اصلاح شده! یعنی خودشان از حضرت علی عقلشان بیشتر است. اشتباهات علی ع را گرفته اند. این کفر گویی ها از انجا ناشی می شود که حتی برخی ها میپرسند مگر حضرت علی ع سواد داشته است؟ زیرا تاریخ را برعکس گفته اند. حضرت علی ع باب دانش است.(انا مدینه العلم و علی بابها) برای وارد شدن به شهر علم باید از درب علی ع وارد شد. علی ع واقف بزرگی هم بود و این نشان می دهد که انسان ذوجهات است نه فقط ذوجنبتین! در تمام ابعاد هر انسانی میتواند وارد شود و برخلاف فلاسفه، همه کس همه چیز را می دانند. فقط باید ان را با یاد خدا شکوفا کند. زیرا علم ذات خداوندی است. و آن را به همه یاد داده است. پس همه میتانند خط علی را بخوانند. زیرا خط علی خط قران و خط خدا است و نباید ان را بایکوت کرد و یا تغییر و تحریف در ان ایجاد کرد. در همه احادیث ذکر نوشته هایی در بهشت یاد اور شده مثلا در های بهشت هر کدام نامی دارند و نام آن هم نوشته شده و خواندن آن برای همه اسان است. یکی از باب های بهشت باب جهاد است که حضرت علی ع می فرماید این درب فقط برای اولیا خاص باز می شود (فتحه الله لخاصه اولیا) پس افراد خاص خدا کسانی هستند که به موقع جهاد شمشیر می زنند و به موقع فراغت قلم! وقتی کسانی دیگر هستند که در مرزها مرزبانی کنند و یا کمر همت برای جهاد ببندند، باید یک عده ای خانه نشین باشند و کار فرهنگی بکنند. و اگر چنین نکنند، مجاهدان که برگردند از کار های خود پشیمان خواهند شد. و مانند برخی ها که امروز حضور خود در راهپیمایی ها ضد شاه منکر می شوند آنها نیز با دیدن بی حجابی و بی دینی خواهند گفت کاش به جبهه نمی رفتیم و می ماندیم فرهنگ مردم را درست می کردیم. فقط فرق حضرت علی ع با دیگران این است که در همه علوم و ابعاد انسانی در اوج بوده است. و دنیا با تخصصی کردن کار ها به او طعنه می زند و بعنوان همه کاره هیچ کاره معرفی می شود لذا می بینیم که مسئول اداره کتاب ارشاد هم با مسخره می پرسد مگر حضرت علی ع سواد داشته و یا نویسنده بوده؟ که او را به سرای اهل قلم دعوت کرده اید. در حالیکه خداوند به قلم قسم خورده ولی انها صاحب قلم را کس دیگری می دانند
One of the good deeds was that in the past, calligraphy was considered a good deed and some vowed to write from the Qur’an once, or those who could not pay for it, even at the beginning of Islam, when the Prophet had won a war. And he had captured the literate Jews and said to them that whoever teaches ten people to read will be freed and they eradicated illiteracy. Hazrat Ali (A.S.) in addition to being a staunch defender of T.R. war and in the fields of struggle, also had a free-thinking seat in the House of Ahl al-Qalam, and wrote the Qur’an many times and gave it to mosques, a copy of which is available in the Razavi Museum and the copy Others are kept in other museums. Due to a wrong reading, one of the companions ordered to translate the Qur’an into Arabic. Punctuation is also done by him because there is only one sermon without a period in Nahj al-Balagheh. Therefore, the propaganda organization, the endowment organization and all those related to the printing of the Quran should know that they should continue this method. The use of the handwriting of Osman Taha and others could not be read without effort! Therefore, those who have a hand in calligraphy should practice from the handwriting of Hazrat Ali and transcribe at least one complete Quran. Those who are familiar with computer science should design Ali font. Ali’s font should be his own, not Kufi or Nastaliq font. Or to say that Ali’s line has been modified! It means that they are more intelligent than Hazrat Ali. They have caught Ali’s mistakes. These blasphemies come from there that some people even ask if Hazrat Ali was literate. Because they have said the opposite of history. Hazrat Ali (PBUH) is the door of knowledge. Ali was also a great knower and this shows that human beings are of different types, not only of different types! Every person can enter in all dimensions and unlike philosophers, everyone knows everything. It should only flourish with the remembrance of God. Because knowledge is the essence of God. And he taught it to everyone. So everyone can read Ali’s line. Because the line of Ali is the line of the Qur’an and the line of God, and it should not be boycotted or changed or distorted. In all hadiths, writings in heaven are mentioned, for example, the doors of heaven each have a name, and its name is also written, and it is easy for everyone to read it. One of the chapters of heaven is the chapter of Jihad, which Hazrat Ali (A.S.) says that this door is only opened for special saints (Fathallah, especially saints), so God’s special people are those who use the sword at the time of Jihad and the pen at the time of leisure! When there are other people who guard the borders or who work hard for Jihad, some of them should stay at home and do cultural work. And if they don’t do that, the mujahids will regret their actions when they return. And like some who today deny their presence in the marches against the king, they will also say that they wish they had not gone to the front and would have fixed the culture of the people when they saw the lack of hijab and lack of religion. The only difference between Hazrat Ali and others is that he was at the top in all sciences and human dimensions. And the world ridicules him by specializing his work and is presented as an all-rounder who does nothing. Therefore, we see that the person in charge of the Irshad book office mockingly asks if Hazrat Ali was literate or was he a writer? that you have invited him to the house of Ahl al-Qalam. While God has sworn by the pen, but they consider the owner of the pen to be someone else.
ومن الحسنات أن الخط فی الماضی کان یعتبر عملاً صالحاً ، ونذر البعض أن یکتب من القرآن مره واحده ، أو من لم یستطع دفع ثمنه ، حتى فی بدایه الإسلام ، عندما ربح النبی صلى الله علیه وسلم. حرب وأسر الیهود المتعلمین وقال لهم إن من علم عشره أشخاص القراءه سیطلق سراحهم ومحو الأمیه. بالإضافه إلى کونه مدافعًا قویًا عن حرب T.R وفی ساحات النضال ، کان له أیضًا مقعدًا حرًا فی التفکیر فی بیت أهل القلم ، وکتب القرآن مرات عدیده وأعطاه للقرآن. المساجد التی توجد نسخه منها فی المتحف الرضوی والنسخه الأخرى محفوظه فی متاحف أخرى. بسبب قراءه خاطئه أمر أحد الصحابه بترجمه القرآن إلى اللغه العربیه. کما أن له علامات الترقیم لأنه لا توجد سوى خطبه واحده بدون فتره فی نهج البلاغه. لذلک یجب على هیئه الدعایه وهیئه الوقف وکل من له علاقه بطباعه المصحف أن یعلموا أنهم یجب أن یستمروا بهذه الطریقه. استخدام خط عثمان طه وغیره لا یمکن قراءته دون جهد! لذلک ، یجب على أولئک الذین لدیهم ید فی الخط التدرب على الکتابه الیدویه لحضره علی ونسخ مصحف واحد کامل على الأقل. أولئک الذین هم على درایه بعلوم الکمبیوتر یجب أن یصمموا خط علی. یجب أن یکون خط علی هو خط Kufi أو Nastaliq. أو القول بأن خط علی قد تم تعدیله! هذا یعنی أنهم أکثر ذکاءً من حضره علی. لقد اکتشفوا أخطاء علی. تأتی هذه التجدیف من هناک حتى أن بعض الناس یسألون عما إذا کان حضره علی متعلمًا أم لا. لأنهم قالوا عکس التاریخ. حضره علی (علیه السلام) باب العلم. کان علی أیضًا علیمًا عظیمًا وهذا یدل على أن البشر من أنواع مختلفه ، ولیس فقط من أنواع مختلفه! یمکن لکل شخص الدخول فی جمیع الأبعاد وعلى عکس الفلاسفه ، الکل یعرف کل شیء. یجب أن تزدهر فقط بذکر الله. لأن المعرفه هی جوهر الله. وقد علمها للجمیع. لذلک یمکن للجمیع قراءه سطر علی. لأن سلاله علی هی خط القرآن وخط الله ، فلا یجب مقاطعتها أو تغییرها أو تحریفها. فی جمیع الأحادیث ، تم ذکر کتابات فی الجنه ، فمثلاً أبواب السماء لکل منها اسم ، واسمها مکتوب أیضًا ، ویسهل على الجمیع قراءتها. أحد أبواب الجنه هو باب الجهاد الذی یقول حضره علی (ع) أن هذا الباب مفتوح فقط للقدیسین الممیزین (فتح الله ، وخاصه القدیسین) ، لذا فإن شعب الله الممیز هم الذین یستخدمون السیف وقت الجهاد. والقلم وقت الفراغ! عندما یکون هناک أشخاص آخرون یحرسون الحدود أو یعملون بجد من أجل الجهاد ، یجب على بعضهم البقاء فی المنزل والقیام بأعمال ثقافیه. وإذا لم یفعلوا ذلک ، فسوف یندم المجاهدون على أفعالهم عند عودتهم. ومثل بعض الذین ینکرون الیوم وجودهم فی المسیرات ضد الملک ، فإنهم سیقولون أیضًا إنهم یتمنون لو لم یذهبوا إلى المقدمه وأن یثبتوا ثقافه الناس عندما رأوا قله الحجاب وانعدام الدین. الفارق الوحید بین حضره علی والآخرین هو أنه کان فی القمه فی کل العلوم والأبعاد الإنسانیه. والعالم یسخر منه بتخصصه فی عمله ویتم تقدیمه على أنه شخص متعدد المهارات لا یفعل شیئًا ، لذلک نرى أن المسؤول عن مکتب إرشاد للکتاب یسأل ساخرًا عما إذا کان حضره علی متعلمًا أم کان کاتبًا؟ انکم دعوه الى بیت اهل القلم. بینما أقسم الله بالقلم إلا أنهم یعتبرون صاحب القلم شخصًا آخر.
Ien fan ‘e goede dieden wie dat yn it ferline kalligrafy as in goede died beskôge waard en guon beloofden om ienris út’ e Koran te skriuwen, of dyjingen dy’t it net koene betelje, sels oan it begjin fan ‘e islam, doe’t de profeet wûn hie. in oarloch.En hy hie de literate Joaden finzen nommen en tsjin harren sein dat wa’t tsien minsken lêze leart, befrijd wurde sil en hja hawwe it analfabetisme útroege. Hazrat Ali (A.S.) hie neist in stoere ferdigener fan T.R.-oarloch en op it mêd fan striid, ek in frij-tinkende sit yn it Hûs fan Ahl al-Qalam, en skreau de Koran in protte kearen en joech it oan moskeeën, wêrfan in kopy beskikber is yn it Razavi Museum en de kopy Oaren wurde bewarre yn oare musea. Troch in ferkearde lêzing joech ien fan de begelieders opdracht om de Koran oer te setten yn it Arabysk. Interpunctuaasje wurdt ek troch him dien, om’t der mar ien preek is sûnder perioade yn Nahj al-Balagheh. Dêrom moatte de propaganda-organisaasje, de begiftigingsorganisaasje en al dyjingen dy’t relatearre binne oan it printsjen fan ‘e Koran moatte witte dat se dizze metoade moatte trochgean. It gebrûk fan it hânskrift fan Osman Taha en oaren koe net sûnder muoite lêzen wurde! Dêrom moatte dyjingen dy’t in hân hawwe yn kalligrafy moatte oefenje fan it hânskrift fan Hazrat Ali en op syn minst ien folsleine Koran transkrije. Dejingen dy’t bekend binne mei kompjûterwittenskip moatte Ali-lettertype ûntwerpe. It lettertype fan Ali moat syn eigen lettertype wêze, net Kufi of Nastaliq lettertype. Of om te sizzen dat de line fan Ali is wizige! It betsjut dat se yntelliginter binne as Hazrat Ali. Se hawwe Ali syn flaters fongen. Dizze godslasteringen komme dêrwei dat guon minsken sels freegje oft Hazrat Ali geletterd wie. Om’t se it tsjinoerstelde fan ‘e skiednis sein hawwe. Hazrat Ali (PBUH) is de doar fan kennis. Ali wie ek in grutte kenner en dit lit sjen dat minsken fan ferskillende soarten binne, net allinnich fan ferskillende soarten! Elke persoan kin yn alle dimensjes yngean en yn tsjinstelling ta filosofen wit elkenien alles. It moat allinnich bloeie mei it oantinken fan God. Want kennis is de essinsje fan God. En hy learde it oan elkenien. Sa kin elkenien de rigel fan Ali lêze. Omdat de line fan Ali is de line fan ‘e Koran en de line fan God, en it moat net wurde boykottearre of feroare of ferfoarme. Yn alle hadiths wurde skriften yn ‘e himel neamd, bygelyks de doarren fan ‘e himel hawwe elk in namme, en de namme is ek skreaun, en it is maklik foar elkenien om it te lêzen. Ien fan ‘e haadstikken fan’ e himel is it haadstik fan Jihad, dat Hazrat Ali (A.S.) seit dat dizze doar allinich iepene wurdt foar spesjale hilligen (Fathallah, benammen hilligen), dus Gods spesjale minsken binne dejingen dy’t it swurd brûke yn ‘e tiid fan Jihad en de pinne yn ‘e tiid fan frije tiid! As der oare minsken binne dy’t de grinzen bewake of dy’t hurd wurkje foar Jihad, dan moatte guon fan harren thús bliuwe en kultureel wurk dwaan. En as se dat net dogge, sille de mujahiden spyt hawwe fan har dieden as se weromkomme. En lykas guon dy’t hjoed har oanwêzigens yn ‘e marsen tsjin ‘e kening ûntkenne, sille se ek sizze dat se winskje dat se net nei it front gien wiene en de kultuer fan ‘e minsken fêststeld hawwe doe’t se it gebrek oan hijab en gebrek oan godstsjinst seagen. It ienige ferskil tusken Hazrat Ali en oaren is dat hy oan ‘e top wie yn alle wittenskippen en minsklike dimensjes. En de wrâld bespot him troch it spesjalisearjen fan syn wurk en wurdt presintearre as in allrounder dy’t neat docht.Dêrom sjogge wy dat de ferantwurdlike fan it Irshad-boekekantoar spottend freget oft Hazrat Ali literêr wie of wie hy in skriuwer? dat jo him útnoege hawwe nei it hûs fan Ahl al-Qalam. Wylst God hat sward by de pinne, mar se beskôgje de eigner fan de pinne te wêzen immen oars.
