نوشته های مشابه
حکمرانی علویان
حضرت علی ع با ازدواج مبارک خود و به همسری در اوردن حضرت فاطمه س و براساس وصیت پیامبر اسلام، حکومت علویان را تاسیس کرد و و با ازدواج امام حسین ع با شهربانو، ساسانیان را نیز به خود ملحق نمود. و اکنون ۱۴قرن هست که حکومت علویان با هر نوع ظلم و ستمی مبارزه کرده اند و یک درخت تناور شده اند که اکنون برتمام جهان سایه افکنده است. درواقع هفته وحدت که می گویند اکنون به ضد وحدت تبدیل شده است زیرا مولوی فرمود که دو اشتباه بزرگ مانع وحدت هستند اول اینکه بین سنی ها می گویند قران شیعه فرق دارد. و بین شیعیان هم می گویند سنی ها اهل بیت پیامبر را قبول ندارند. و هر دو کذب محض است. لذا هیچ تفرقه ای توجیه ندارد. اما خود این هفته وحدت مانع بزرگی شده است که مسلمانان فکر کنند که غیر مسلمان پیامبر وقران را قبول ندارند و غیرمسلمانان هم فکر کنند پیامبرشان مورد تایید مسلمانان نیست و این هر دو هم کذب محض است. یعنی مسلمان از همان ابتدا با احترام به ادیان دیگر روی کار امدند. یهودیان و مسیحیان و زرتشتی ها به مدد اسلام زنده ماندند. والا همه تورات و انجیل و اوستا پر است از تحریف ها که باعث بدبینی مردم شده بود. انگیزیسیون اروپا را هنوز مردم فراموش نکرده اند. آیا تفکرات صلیبی برای مردم خوشبختی اورده بود. در حالیکه اولین مواجهه مسلمان با مسیحیان در حبشه صورت گرفت و پادشاه حبشه از شنیدن اوصاف حضرت مریم از قران مجید به وجد آمد. یهودیان که بین خودشان قتل و غارت بود و هفتاد پیامبر خود را دریک می شکتند، در پناه اسلام مجبور شدند حقوق اساسی را رعایت کنند. علاوه بر قران ، حضرت علی هم در نامه اش به مالک اشتر بروحدت جهانی تکیه می کند نه وحدت الاسلامی. آنجا که می فرماید مردم بر دو دسته هستند: یا همکیش توهستند(مسلمانند)یا همنوع. یعنی با این فرمان حکمرانی جهانی را آغاز کرده است. فرض کنید در تهران میدان ولیعصر جشن وحدت انجام شد ولی مسیحیان و کلیمیان و زرتشتیان به این جشن دعوت نشدند، ایا این زمینه تفرقه را ایجاد نمی کند تا بلندگوهای دشمن بگویند حقوق اقلیتها در ایران رعایت نمی شود یعنی آنها را داخل آدم حساب نمی کنند؟ رفتار مردم تهران با اقلیت ها نمونه ای از رفتار با جهان غیر اسلام است. وقتی که مائو با دستورالعمل حضرت علی چین کمونیست را اداره می کند و یا گاندی از امام حسین ع الهام می گیرد. چه جای تفرقه بین جهانیان هست؟ لذا حکمرانی علوی در واقع برجهان سیطره یافته. و دشمنان این سیطره نمی دانند که (هرکه با آل علی در افتاد ورافتاد). و سعی می کنند تا حکمرانی را خیلی کوچک و محدود کنند. اولا می کگویند در تمام جهان فقط ایران است که شیعه هست! و بعد در داخل ایران هم اخیرا با کمک افغانیها، ترکیب جمعیت به نفع سنی ها شده. و لذا حکومت جمهوری اسلامی را متهم می کنند که حرف اکثریت را نمی پذیرد. که تنها کشور شیعه هم تبدیل به سنی شود. و به این ترتیب دامن حکمرانی علویان را از زمین برمی چینند. علمای بزرگ اسلام هم اگر خیلی همت کنند خود را مرجع تقلید شیعیان جهان اعلام می کنند. و این خود یک تفرقه اساسی است. آنها مرجع کل جهان هستند. زیرا سنی ها هم امام علی را قبول دارند. وامام علی هم همه مردم دنیا را قبول دارد. وتفرقه بین آنها را از نشانه های دوران جاهلیت و حس طاغوتی می داند. و به مالک اشتر می نویسد: کاری نکن که مردم فکر کنند بازهم مورد ستم واقع شدند. زیرا ترا با قبلی ها مقایسه می کنند. در خود ایران خیلی ها می گویند وضع از زمان شاه بدتر شده! حالا چه از روی غرض باشد یا مرض بهر حال حرفی است که گفته میشود و اگر مردم نشانه های ان را در جمهوری اسلامی ببیند این حرف را می پذیرند. لذا همه سوبسید های اختصاصی باید لغو شود. و یارانه بصورت دلاری به همه جهانیان پرداخت شود. زیرا نفت یا گاز و دیگر ثروتهای خدادادی انفال هستند. ملک خصوصی یک شرکت یا وزارت نیستند. و انفال متعلق به مردم است (الناس عیال الله)
Alawite rule
Hazrat Ali (A.S.) established the Alawite government with his blessed marriage to Hazrat Fatima (S.A.) and according to the will of the Prophet of Islam, and with the marriage of Imam Hossein (A.S.) with Shahr Bano, he also joined the Sassanids. And now, it has been 14 centuries that the Alevi government has fought against all kinds of oppression and oppression, and they have become a tree that now casts a shadow on the whole world. In fact, the week of unity that they say has now turned into anti-wahdat because Maulawi said that there are two big mistakes that prevent unity. And among the Shiites, they say that the Sunnis do not accept the Prophet’s family. And both are pure lies. Therefore, there is no justification for any division. But this unity week itself has become a big obstacle for Muslims to think that non-Muslims do not accept the Prophet and the Qur’an, and for non-Muslims to think that their Prophet is not approved by Muslims, and both of these are pure lies. It means that Muslims have respected other religions since the beginning. Jews, Christians and Zoroastrians survived with the help of Islam. Above all, the Torah, the Bible, and the Avesta are full of distortions that made people pessimistic. People have not yet forgotten the motivations of Europe. Did the Crusader thoughts bring happiness to the people? While the first encounter between Muslims and Christians took place in Abyssinia, and the king of Abyssinia was delighted to hear the attributes of Mary from the Holy Quran. The Jews, who were killing and looting among themselves and breaking their seventy prophets, were forced to respect the fundamental rights under the shelter of Islam. In addition to the Qur’an, Hazrat Ali in his letter to Malik Ashtar relies on universal unity, not Islamic unity. He says that people are of two types: either they are of the same religion (they are Muslims) or they are of the same species. That is, with this decree, he has started global governance. Suppose a unity celebration was held in Valiasr Square in Tehran, but Christians, Kilimians, and Zoroastrians were not invited to this celebration. Doesn’t this cause division so that the enemy’s speakers say that the rights of minorities are not respected in Iran, that is, they are not counted among people? The behavior of the people of Tehran towards the minorities is an example of the behavior towards the non-Islamic world. When Mao runs Communist China with the instructions of Hazrat Ali, or Gandhi takes inspiration from Imam Hussain. Where is the division between the worlds? Therefore, Alavi rule has actually dominated Burjahan. And the enemies of this rule do not know that (whosoever fell out with Ali’s family and fell away). And they try to make governance very small and limited. First of all, they say that only Iran is Shia in the whole world! And then inside Iran, recently, with the help of Afghans, the composition of the population has been in favor of the Sunnis. And therefore they accuse the government of the Islamic Republic of not accepting the opinion of the majority. that the only Shia country becomes Sunni. And in this way, they remove the skirt of Alevi rule from the ground. The great scholars of Islam, if they try hard, declare themselves to be the authority for imitation of the Shiites of the world. And this itself is a fundamental division. They are the reference of the whole world. Because the Sunnis also accept Imam Ali. And Imam Ali also accepts all the people of the world. He considers the division between them to be a sign of the era of ignorance and a sense of tyranny. And he writes to Malik Ashtar: Don’t make people think that they have been oppressed again. Because they compare you with the previous ones. In Iran itself, many people say that the situation has worsened since the time of the Shah! Now, whether it is on purpose or a disease, it is a word that is said and if people see the signs of it in the Islamic Republic, they will accept this word. Therefore, all specific subsidies should be canceled. And the subsidy should be paid in dollars to all the world. Because oil or gas and other God-given wealth are Anfal. They are not private property of a company or ministry. And Anfal belongs to the people.
حکم العلویین
أسس حضره علی (ع) الحکومه العلویه بزواجه المبارک من حضره فاطمه (ع) ووفقاً لوصیه نبی الإسلام، وبزواج الإمام الحسین (ع) من شهر بانو، انضم أیضاً إلى الساسانیین. والآن مضت ۱۴ قرنا على محاربه الحکومه العلویه ضد کل أنواع القمع، وأصبحوا الآن شجره تلقی بظلالها على العالم کله. والحقیقه أن أسبوع الوحده الذی یقولون عنه تحول الآن إلى مناهضه للوحده لأن المولوی قال إن هناک خطأین کبیرین یمنعان الوحده. ومن الشیعه یقولون أن السنه لا یقبلون آل النبی. وکلاهما کذب محض. ولذلک لا یوجد مبرر لأی تقسیم. لکن أسبوع الوحده هذا فی حد ذاته أصبح عائقًا کبیرًا أمام المسلمین حتى یظنوا أن غیر المسلمین لا یقبلون النبی والقرآن، وأمام غیر المسلمین أن یظنوا أن نبیهم غیر مقبول لدى المسلمین، وکلاهما أکاذیب خالصه. وهذا یعنی أن المسلمین احترموا الدیانات الأخرى منذ البدایه. لقد نجا الیهود والمسیحیون والزرادشتیون بمساعده الإسلام. وفوق کل شیء، فإن التوراه والإنجیل والأفستا ملیئه بالتحریفات التی جعلت الناس متشائمین. ولم ینس الناس بعد دوافع أوروبا. هل جلبت الأفکار الصلیبیه السعاده للشعب؟ فی حین أن أول لقاء بین المسلمین والمسیحیین کان فی الحبشه، وفرح ملک الحبشه عندما سمع صفات مریم من القرآن الکریم. فالیهود الذین کانوا یقتلون وینهبون فیما بینهم ویکسرون أنبیاءهم السبعین، اضطروا إلى احترام الحقوق الأساسیه تحت غطاء الإسلام. بالإضافه إلى القرآن، یعتمد حضره علی فی رسالته إلى مالک عشتار على الوحده العالمیه، ولیس الوحده الإسلامیه. ویقول إن الناس صنفان: إما أن یکونوا من دین واحد (هم مسلمون) أو أنهم من نفس الفصیله. أی أنه بهذا المرسوم یکون قد بدأ الحوکمه العالمیه. لنفترض أن احتفالاً بالوحده أقیم فی ساحه ولیعصر فی طهران، ولکن لم تتم دعوه المسیحیین والکلیمیین والزرادشتیین إلى هذا الاحتفال، ألا یسبب هذا انقساماً حتى یقول متحدثو العدو إن حقوق الأقلیات لا تحترم فی إیران، وأن هو، لا یتم احتسابهم بین الناس؟ إن سلوک أهل طهران تجاه الأقلیات هو مثال للسلوک تجاه العالم غیر الإسلامی. عندما یدیر ماو الصین الشیوعیه بتعلیمات حضره علی، أو عندما یستلهم غاندی الإلهام من الإمام الحسین. أین هو الانقسام بین العالمین؟ ولذلک، فقد سیطر حکم علوی بالفعل على برجهان. وأعداء هذه القاعده لا یعرفون أن (من خرج من آل علی وسقط). ویحاولون جعل الحکم صغیرًا ومحدودًا للغایه. بادئ ذی بدء، یقولون إن إیران وحدها هی الشیعه فی العالم کله! ثم داخل إیران، مؤخراً، وبمساعده الأفغان، أصبح الترکیب السکانی لصالح السنه. ولذلک یتهمون حکومه الجمهوریه الإسلامیه بعدم قبول رأی الأغلبیه. أن تصبح الدوله الشیعیه الوحیده سنیه. وبهذه الطریقه یزیلون تنوره الحکم العلوی من الأرض. إن کبار علماء الإسلام، إذا اجتهدوا، یعلنون أنهم مرجعیه تقلید شیعه العالم. وهذا فی حد ذاته تقسیم أساسی. إنهم مرجع العالم کله. لأن أهل السنه أیضاً یقبلون الإمام علی. ویقبل الإمام علی أیضًا جمیع أهل العالم. ویعتبر الانقسام بینهما علامه على عصر الجاهلیه والشعور بالاستبداد. ویکتب لمالک الأشتر: لا تجعل الناس یظنون أنهم مظلومون مره أخرى. لأنهم یقارنونک بالسابقین. وفی إیران نفسها یقول کثیرون إن الوضع ساء منذ عهد الشاه! أما الآن، سواء کان ذلک عمداً أو مرضاً، فهی کلمه تقال، وإذا رأى الناس آثارها فی الجمهوریه الإسلامیه، فسوف یقبلون هذه الکلمه. ولذلک، ینبغی إلغاء جمیع الإعانات المحدده. ویجب أن یتم دفع الدعم بالدولار لکل العالم. لأن النفط والغاز وغیرهما من الثروات التی وهبها الله هی أنفال. وهی لیست ملکیه خاصه لشرکه أو وزاره. والأنفال للشعب.
Ələvi hakimiyyəti
Həzrət Əli (ə) Həzrət Fatimə (ə) ilə mübarək nikahı və İslam Peyğəmbərinin vəsiyyətinə əsasən Ələvi hökumətini qurdu və İmam Hüseynin (ə) Şəhr Bano ilə evlənməsi ilə o da Sasanilərə qoşuldu. İndi isə ۱۴ əsrdir ki, Ələvi hökuməti hər cür zülmə qarşı mübarizə aparır və onlar indi bütün dünyaya kölgə salan bir ağaca çevriliblər. Əslində, Mövlavi birliyə mane olan iki böyük səhvin olduğunu dediyi üçün dedikləri birlik həftəsi indi anti-vəhdətə çevrilib. Şiələr arasında isə deyirlər ki, sünnilər Peyğəmbərin ailəsini qəbul etmirlər. Və hər ikisi saf yalandır. Ona görə də heç bir bölgüyə haqq qazandırmaq olmaz. Amma bu vəhdət həftəsinin özü müsəlmanların qeyri-müsəlmanların Peyğəmbəri və Quranı qəbul etmədiklərini, qeyri-müsəlmanların isə peyğəmbərlərinin müsəlmanlar tərəfindən bəyənilmədiyini düşünmələrinə böyük maneə oldu və bunların hər ikisi saf yalandır. . Bu o deməkdir ki, müsəlmanlar əvvəldən başqa dinlərə hörmətlə yanaşırlar. Yəhudilər, xristianlar və zərdüştilər İslamın köməyi ilə sağ qaldılar. Hər şeydən əvvəl Tövrat, İncil və Avesta insanı bədbinləşdirən təhriflərlə doludur. İnsanlar Avropanın motivasiyalarını hələ də unutmayıblar. Xaçlı düşüncələri insanlara xoşbəxtlik gətirdi? Müsəlmanlar və xristianlar arasında ilk qarşılaşma Həbəşistanda baş vermiş və Həbəş kralı Qurani-Kərimdən Məryəmin sifətlərini eşitməkdən çox sevinmişdir. Öz aralarında öldürən, qarət edən, yetmiş peyğəmbərini sındıran yəhudilər İslamın sığınacağında əsas hüquqlara hörmət etməyə məcbur oldular. Həzrət Əli Məlik Əştərə yazdığı məktubunda Qurandan başqa İslam birliyinə deyil, ümumbəşəri birliyə söykənir. O deyir ki, insanlar iki növdür: ya eyni dindəndirlər (müsəlmandırlar), ya da eyni cinsdəndirlər. Yəni bu fərmanla qlobal idarəçiliyə başlayıb. Tutaq ki, Tehranın Vəliəsr meydanında vəhdət şənliyi keçirildi, amma xristianlar, kilimiyalılar, zərdüştilər bu bayrama dəvət olunmadılar, bu parçalanmaya səbəb deyilmi ki, düşmən natiqləri desinlər ki, İranda azlıqların hüquqlarına əməl olunmur, onlar insanlar arasında sayılmır? Tehran əhalisinin azlıqlara qarşı davranışı qeyri-islam dünyasına qarşı davranış nümunəsidir. Mao Həzrət Əlinin göstərişi ilə Kommunist Çini idarə edəndə və ya Qandi İmam Hüseyndən ilham alanda. Dünyalar arasında bölgü haradadır? Buna görə də Ələvi hökmranlığı faktiki olaraq Burcahana hakim olmuşdur. Bu hökmün düşmənləri isə bunu (Hər kim Əlinin ailəsi ilə ixtilaf edib uzaqlaşsa) bilmir. Və onlar idarəçiliyi çox kiçik və məhdud etməyə çalışırlar. Əvvəla deyirlər ki, bütün dünyada yalnız İran şiədir! Sonra İran daxilində, son vaxtlar əfqanların köməyi ilə əhalinin tərkibi sünnilərin xeyrinə olub. Və buna görə də onlar İslam Respublikası hökumətini əksəriyyətin rəyini qəbul etməməkdə ittiham edirlər. yeganə şiə ölkəsi sünni olur. Və bu yolla ələvi hakimiyyətinin ətəyini yerdən götürürlər. İslamın böyük alimləri çox çalışsalar, özlərini dünya şiələrini təqlid etmək üçün ixtiyar sahibi elan edirlər. Və bunun özü əsas bölgüdür. Onlar bütün dünyanın istinadıdır. Çünki sünnilər də İmam Əlini qəbul edirlər. Və İmam Əli də bütün dünya əhlini qəbul edir. Aralarındakı parçalanmanı cəhalət dövrünün və istibdad hissinin əlaməti hesab edir. Və Məlik Əştərə yazır: İnsanlara bir daha məzlum olduqlarını düşünmə. Çünki sizi əvvəlkilərlə müqayisə edirlər. İranın özündə də çoxları deyir ki, şah dövründən vəziyyət pisləşib! İndi istər qəsdən olsun, istərsə də xəstəlik, deyilən sözdür və İslam Respublikasında onun əlamətlərini görsələr, bu sözü qəbul edərlər. Ona görə də bütün spesifik subsidiyalar ləğv edilməlidir. Və subsidiya bütün dünyaya dollarla ödənilməlidir. Çünki neft və ya qaz və digər Allahın verdiyi sərvətlər Ənfaldır. Onlar hansısa şirkətin və ya nazirliyin şəxsi mülkiyyəti deyil. Ənfal isə xalqındır.
