نوشته های مشابه
عوامل و علل جدایی
طلاق یا جدایی زن و شوهر همان دلایل و عوامل را دارد که جوامع بالاتر و وسیع. و همه آنها علتش دوری از خدا و عاملش ابلیس و شیطان دوستی است. یعنی نزدیکی به خدا وحدت است و دوری از خدا کثرت. همه کوجودات جهان ذات خداوند هستند و بطور ذاتی در وحدت کامل و نظم دقیق قرار گرفته و جدایی در بین آنها معنی ندارد.زیرا هر نوع جدایی و تضاد در حرکت و اعمال باعث نابودی شده و از هستی می افتد. و حتی اراده و خواست در انها معنی ندارد. مثلا ماه نمی تواند بگوید دلم می خواهد من خارج از مدار خود حرکت کنم. کوچکترین خروج او باعث برخورد با شهاب سنگ ها و دیگر ستارگان شده از بین می رود. در قران هم آمده که الشمس و القمر بحسبان.ترانسورتیشن دقیق خدا باعث شده همه ستارگان و اهالی زمین از برخورد با یکدیگر اجتناب کنند. زیرا وجود خالی نیست. و خلا مطلق وجود نیست . هرچیری که ما آن را خلا می دانیم بالاخره وجود دارد! مانند اتاق خالی! ممکن است انسان در ان نباشد ولی چهارچوب و ساختمان آن وجود دارد. اما در مورد انسان خداوند اراده کرده که بوسیله شیطان از او دور شوند و به کثرت برسند. بعد با اراده و خواست خود به خداوند برگدند. تا لذت بخش باشد. مثلا یک گوسفند از چرا ممکن است لذتی نبرد و لی از اینکه غذای انسان بشود لذت می برد چون به مرحله بالاتری ارتقا پیدا می کند:مولوی می گوید: از جمادی مردم و نامی شدم! لذا میتوان حرکت همه موجودات را در عرض جهان دانست(تکوینی) ولی حرکت انسان در ارتفاع جهان باید باشد.و انسان با این حرکت ارتفاع بگیرد. و از درجات بهشت بالا برود. تا به رضوان الهی برسد. و در انجا با خدا یکی شود. و ازکثرت به وحدت به برسد. پس جدایی انسان توسط شیطان صورت می گیرد. ولی قابل ترمیم بوسیله عقل انسان هست. زیرا در برابر توان وسوسه های شیطانی خداوند قدرت عقل و تشخیص و ادراک را به انسان داده است. مملکت وجودی انسان هم مثل یک کشور دارای قوه دفاعیه هست. و میتواند با شیطان نبرد کند. عقل هر انسان قوه مقننه اوست. اراده نماد قوه مجریه و وجدان نشان قوه قضائیه هست. حشم و غضب هم قوه قهریه و نظامی و دفاعی او محسوب می شود. انسان با اراده خودش باید بر شیطان چیره شود و مصوبات عقل را اجرایی کند. اما اگر اراده او ضعیف باشد وجدان او را مجازات می کند. لذا وقتی انسان از خدا دور می شود فوری توبه می کند. اگر گناهی انجام داد عقل به او نهیب می زند و وجدان وی را آزار می دهد تا برگردد. اگر برگشت بسوی خدا به وحدت می رسد. ولی اگر اصرار برگناه و معصیت و دوری از خدا داشت، از خدا و دوستان خدا جدا می شود. و همه اینها به وسوسه شیطان است. وسوسه شیطان فقط استدلال است. اما وقتی وسوسه اثر کرد و اراده انسان و عقل و وجدان را پوشاند، او هم مثل شیطان با آتش همنشین می شود. همنشینی با آتش به معنی روشن تر ان سوختن از درون است. مثلا در بهشت انسانها را می بیند، از اینکه آنها در رفاه هستند و با خدا صحبت می کنند. و جمال زیبای خداوندی انها را جذب معاشقه کرده است برخود نفرین می فرستند. حتی اگر یک درجه هم پایین تر باشند باز این آتش درون آنها شغله ور می شوند. لذا فقط انسان های کامل به بالاترین درجه رسیده و در رضوان الهی هستند بطور کامل راضی هستند.و هیچ آتش درون ندارند. همه انبیا الهی و شهدا و صدیقین و ائمه معصومین هرگز به هم حسودی نمی کنند. لذا آتش درون ندارند. ولی بقیه به دلیل جدایی از خداوند و طولانی تر بودن این جدایی، به درجات پایین تر می رند و نسبت ه درجه دارها ی بالاتر حسادت می کنند. مثلا مومنی که در ارتفاع ۵۰درجه است می بیند با فرستادن یک صلوات می توانسته به درجه ۵۱ارتقا پیدا کند و از مواهب بیشتری برخوردار شود. و همین حسرت او را عذاب می دهد. زیرا یکی از نامهای قیامت یوم الحسرت است. در دینا هم همین قاعده هست. اگر کسی به بالا دست خود نگاه کند کافر می شود!
Factors and causes of separation
Divorce or separation of husband and wife has the same reasons and factors as higher and wider societies. And the reason for all of them is distance from God and the cause is Iblis and Satanism. It means that closeness to God is unity and distance from God is multiplicity. All the creatures of the universe are the essence of God and are intrinsically placed in complete unity and exact order, and separation between them has no meaning, because any kind of separation and contradiction in movement and actions causes destruction and falls from existence. And even will has no meaning in them. For example, the moon cannot say that I want to move outside its orbit. The slightest departure of him caused collision with meteors and other stars and destroyed. It is mentioned in the Qur’an that the sun and the moon are opposites. God’s exact transversion has caused all the stars and the inhabitants of the earth to avoid collision with each other. Because existence is not empty. And there is no absolute vacuum. Whatever we think of as emptiness is finally there! Like an empty room! Humans may not be in it, but its framework and structure are there. But in the case of humans, God willed them to be separated from Him by Satan and to reach abundance. Then they returned to God with their own will. to be enjoyable For example, a sheep may not enjoy grazing, and Lee enjoys being food for humans because it is promoted to a higher level: Maulvi says: I became a man and a name! Therefore, the movement of all creatures can be considered as evolutionary, but the movement of man should be at the height of the world. and ascend the ranks of heaven. to reach divine pleasure. and become one with God there. And from the multitude to unity. So the separation of man is done by Satan. But it can be repaired by human reason. Because against the power of satanic temptations, God has given man the power of reason, discernment and perception. The country of human existence is like a country with a defense force. And can fight with the devil. Every man’s intellect is his legislative power. Will is the symbol of the executive branch and conscience is the symbol of the judicial branch. Anger and anger are considered his coercive, military and defensive powers. Man with his own will must overcome Satan and implement the decisions of reason. But if his will is weak, his conscience will punish him. Therefore, when a person turns away from God, he immediately repents. If he commits a sin, his mind will scold him and his conscience will bother him to return. If he turns to God, he will reach unity. But if he insists on sinning and disobeying God, he will be separated from God and God’s friends. And all this is the temptation of Satan. Satan’s temptation is only reasoning. But when the temptation works and covers the human will, reason and conscience, he also accompanies the fire like Satan. Companionship with fire means burning from the inside. For example, he sees people in heaven, because they are in prosperity and talking to God. And the beautiful beauty of God has attracted them to courtship, so they curse him. Even if they are one degree lower, this fire inside them will get busy. Therefore, only perfect people have reached the highest level and are in divine pleasure, they are completely satisfied, and they do not have any fire inside. All God’s prophets, martyrs, saints, and infallible imams never envy each other. Therefore, they do not have fire inside. But the rest, due to separation from God and the longer duration of this separation, go to lower ranks and are jealous of those with higher ranks. For example, a believer who is at a height of 50 degrees sees that by sending a blessing, he could be upgraded to 51 degrees and enjoy more blessings. And this regret torments him. Because one of the names of the Day of Resurrection is Yom al-Hasrat. It is the same rule in Dina. If someone looks at his hand, he becomes a disbeliever!
عوامل الانفصال وأسبابه
الطلاق أو انفصال الزوج والزوجه له نفس الأسباب والعوامل الموجوده فی المجتمعات العلیا والأوسع. وسبب کل ذلک هو البعد عن الله والسبب هو إبلیس وعباده الشیطان. ومعنى ذلک أن القرب من الله وحده، والبعد عن الله کثره. إن جمیع مخلوقات الکون هی جوهر الله، وهی فی جوهرها فی وحده کامله ونظام دقیق، ولا معنى للانفصال بینها، لأن أی نوع من الانفصال والتناقض فی الحرکه والأفعال یسبب الهلاک ویسقط من الوجود. وحتى الإراده لیس لها أی معنى فیها. على سبیل المثال، لا یستطیع القمر أن یقول أننی أرید التحرک خارج مداره. أدنى رحیل له یتسبب فی اصطدامه بالشهب والنجوم الأخرى وتدمیره. کما ورد فی القرآن أن (الشمس والقمر) نقل الله الدقیق جعل جمیع النجوم وسکان الأرض یتجنبون الاصطدام ببعضهم البعض. لأن الوجود لیس فارغا. ولیس هناک فراغ مطلق. کل ما نعرفه بالفراغ موجود أخیرًا! مثل غرفه فارغه! قد لا یکون البشر موجودین فیه، لکن إطاره وبنیته موجودان. ولکن فی حاله البشر، أراد الله أن ینفصلهم الشیطان عنه وأن یصلوا إلى الوفره. ثم یعودون إلى الله بإرادتهم. لتکون ممتعه فمثلاً قد لا تتمتع الخروف بالرعی، وتستمتع بکونها غذاءً للإنسان: لأنها ترتقی إلى مرتبه أعلى: یقول مولوی: صرت إنساناً من جسد وصرت اسماً! ولذلک یمکن اعتبار حرکه جمیع المخلوقات تطوریه، لکن حرکه الإنسان یجب أن تکون فی ذروه العالم. ویصعد درجات السماء . للوصول إلى الرضا الإلهی. وتصبح واحدا مع الله هناک. ومن الکثره إلى الوحده. لذا فإن فصل الإنسان یتم بواسطه الشیطان. لکن یمکن إصلاحه بالعقل البشری. لأنه فی مواجهه قوه التجارب الشیطانیه، أعطى الله الإنسان قوه العقل والتمییز والإدراک. إن دوله الوجود الإنسانی هی بمثابه دوله لها قوه دفاع. ویمکن أن یقاتل مع الشیطان. عقل کل إنسان هو سلطته التشریعیه. فالإراده رمز السلطه التنفیذیه والضمیر رمز السلطه القضائیه. یعتبر الغضب والغضب من قواه القسریه والعسکریه والدفاعیه. وعلى الإنسان بإرادته أن یتغلب على الشیطان وینفذ قرارات العقل. ولکن إذا ضعفت إرادته، یعاقبه ضمیره. لذلک، عندما یبتعد الإنسان عن الله، فإنه یتوب فورًا. فإذا أذنب یوبخه عقله ویزعجه ضمیره أن یعود. فإذا لجأ إلى الله وصل إلى الوحده. أما إذا أصر على المعصیه ومعصیه الله، فقد انفصل عن الله وعن أولیاء الله. وکل هذا من إغراء الشیطان. وما إغراء الشیطان إلا بالاستدلال. ولکن عندما تنجح التجربه وتغطی إراده الإنسان وعقله وضمیره، فإنه یرافق النار أیضًا مثل الشیطان. الرفقه مع النار تعنی الاحتراق من الداخل. على سبیل المثال، یرى الناس فی السماء، لأنهم فی حاله رخاء ویتحدثون مع الله. وقد جذبهم جمال الله الجمیل إلى التودد، فلعنوه. وحتى لو کانوا أقل درجه واحده، فإن هذه النار بداخلهم سوف تنشغل. ولذلک، فإن الأشخاص الکاملین فقط هم الذین وصلوا إلى أعلى مستوى وهم فی الرضا الإلهی، وهم راضون تمامًا، ولیس لدیهم أی نار فی الداخل. فجمیع أنبیاء الله والشهداء والأولیاء والأئمه المعصومین لا یحسدون بعضهم بعضاً. لذلک، لیس لدیهم نار فی الداخل. أما الباقون، فبسبب الانفصال عن الله وطول مده هذا الانفصال، یتجهون إلى الرتب الأدنى ویغارون على أصحاب الرتب الأعلى. فمثلاً المؤمن الذی یبلغ ارتفاعه ۵۰ درجه یرى أنه بإرسال البرکه یمکن أن یرتفع إلى ۵۱ درجه ویتمتع بمزید من البرکات. وهذا الندم یعذبه. لأن من أسماء یوم القیامه یوم الحصرت. وهی نفس القاعده فی دینا. ومن نظر إلى یده فقد کفر!
Ayrılma faktorları və səbəbləri
Ər və arvadın boşanması və ya ayrılması daha yüksək və daha geniş cəmiyyətlərdə olduğu kimi eyni səbəb və amillərə malikdir. Onların hamısının səbəbi Allahdan uzaqlıq, səbəb isə iblis və şeytançılıqdır. Yəni Allaha yaxınlıq birlik, Allahdan uzaqlıq isə çoxluqdur. Kainatın bütün məxluqları Allahın zatıdır və mahiyyət etibarı ilə tam vəhdət və dəqiq nizamda yerləşmişlər və onların arasında ayrılığın heç bir mənası yoxdur, çünki hərəkət və əməllərdə hər cür ayrılıq və ziddiyyət məhvə səbəb olur və varlıqdan yox olur. Onlarda hətta iradənin heç bir mənası yoxdur. Məsələn, ay öz orbitindən kənarda hərəkət etmək istədiyimi deyə bilməz. Onun ən kiçik gedişi meteorlar və digər ulduzlarla toqquşmasına və məhv olmasına səbəb oldu. Həmçinin Quranda (Şəms və Qəmər) Allahın dəqiq daşınması bütün ulduzların və yer əhlinin bir-biri ilə toqquşmamasına səbəb olduğu bildirilir. Çünki varlıq boş deyil. Və mütləq boşluq yoxdur. Boşluq kimi bildiyimiz hər şey nəhayət mövcuddur! Boş otaq kimi! İnsanlar onun içində olmaya bilər, lakin onun çərçivəsi və quruluşu oradadır. İnsanlara gəldikdə isə, Allah onların şeytan tərəfindən Ondan ayrılmasını və bolluğa çatmasını istədi. Sonra öz iradəsi ilə Allaha qayıdın. zövq almaq Məsələn, qoyun otarmaqdan ləzzət almaya bilər və o, insanlara yemək olmaqdan həzz alır: daha yüksək səviyyəyə qaldırıldığı üçün: Məulvi deyir: Bədəndən adam oldum, ad oldum! Ona görə də bütün məxluqların hərəkətini təkamül hesab etmək olar, lakin insanın hərəkəti dünyanın ən yüksək nöqtəsində olmalıdır. və səmanın dərəcələrinə yüksəlin. ilahi rizaya çatmaq. və orada Allahla bir olun. Və çoxluqdan birliyə. Deməli, insanın ayrılığını şeytan edir. Ancaq insan ağlı ilə düzəldilə bilər. Çünki şeytani vəsvəsələrin qüdrətinə qarşı Allah insana ağıl, dərrakə və idrak gücü vermişdir. İnsanın mövcud olduğu ölkə müdafiə gücü olan ölkə kimidir. Və şeytanla döyüşə bilər. Hər bir insanın intellekti onun qanunvericilik gücüdür. İradə icra hakimiyyətinin, vicdan isə məhkəmə hakimiyyətinin simvoludur. Qəzəb və qəzəb onun məcburedici, hərbi və müdafiə gücü hesab olunur. İnsan öz iradəsi ilə şeytana qalib gələrək ağıl qərarlarını həyata keçirməlidir. Amma iradəsi zəif olsa, vicdanı onu cəzalandırar. Buna görə də insan Allahdan üz döndərdikdə dərhal tövbə edər. Əgər günah etsə, ağlı onu danlayar, vicdanı onu geri döndərmək üçün narahat edər. Əgər Allaha üz tutsa, birliyə çatar. Amma günah etməkdə və Allaha asi olmaqda israr edərsə, Allahdan və Allahın dostlarından uzaq olar. Və bütün bunlar şeytanın vəsvəsəsidir. Şeytanın vəsvəsəsi yalnız düşüncədir. Amma vəsvəsə işləyib insan iradəsini, ağılını və vicdanını bürüdükdə o da şeytan kimi atəşə yoldaşlıq edir. Odla yoldaşlıq daxildən yanmaq deməkdir. Məsələn, cənnətdə insanların rifah içində olduqlarını və Allahla danışdıqlarını görür. Allahın gözəl gözəlliyi isə onları görüşməyə cəlb edib, ona lənət oxuyurlar. Onlar bir dərəcə aşağı olsalar belə, içlərindəki bu atəş məşğul olacaq. Odur ki, ancaq kamil insanlar ən yüksək mərtəbəyə çatmış və ilahi riza içərisindədirlər, tam razıdırlar və onların daxilində heç bir od yoxdur. Allahın bütün peyğəmbərləri, şəhidləri, övliyaları, məsum imamları heç vaxt bir-birinə həsəd aparmazlar. Ona görə də onların içərisində od yoxdur. Qalanları isə Allahdan ayrılıq və bu ayrılığın daha uzun sürməsi səbəbindən aşağı dərəcələrə gedir və daha yüksək dərəcələrə sahib olanlara həsəd aparırlar. Məsələn, 50 dərəcə hündürlükdə olan mömin bir xeyir-dua göndərməklə ۵۱ dərəcəyə yüksələ və daha çox nemətdən istifadə edə biləcəyini görür. Və bu peşmançılıq onu əzablandırır. Çünki Qiyamət gününün adlarından biri Yomul-Həsrətdir. Dinada da eyni qayda var. Kimsə onun əlinə baxsa, kafir olar!
