چگونه کودکان را با مسجد اشنا کنیم و چطور از پیری افراد مسجد رو جلو گیری کنیم؟ این دغدغه اصلی مسئولین مساجد است که به بهانه روز جهانی مسجد بار دیگر سر باز کرده و خودی نشان می دهد. غالبا راه حل های پیچیده و مرموز و چند ده ساله را در سند چشم انداز دیده اند. ولی راه حل آن بسیار ساده است: کلیه دبستانها را منحل کرده و آنها را در مساجد و حسینیه ها برگزار کنیم.زیرا کارکرد اصلی مسجد تربیت نسل نو و جذب نیروهای تازه نفس برای اسلام است. خداوند دوست ندارد که مردم و جوانان و کودکان از مسجد گریزان باشند. لذا وقتی تربیت یک بچه از مسجد آغاز شود، جان او با مسجد آویخته می شود و دیگر نیازی نیست تا تئوری پردازی کنیم تا کودک را چگونه با مسجد اشنا کنیم. ذات کودک با اإان در گوش او آغاز می شود. چطور این را عرض و غیرذات کرده اند؟ مبنای سکولاریزم همین است. یعنی ایجاد مدرسه ای در مقابل مسجد که همان مسجد ضرار است و باید تخریب شود. نه اینکه او را در مدرسه پرورش دهیم و به دور از مسجد زندگی کند و بعد بخواهیم به زور او را مسجدی کنیم. با یک سایت بچه های مسجد یا یک کتاب نمی توان مسجد را در ذات بشر نهادینه کرد. در حالیکه پیامبر مسجد را محل درس و بحث قرار داده بود. و به حضرت علی ع می فرماید: اگر دیدی مردم با عبادت زیادخود را به خدا نزدیک می کنند. تو با افزایش علم و دانش خود را به خدا نزدیک کن. حتی معروف است که وقتی وارد مسجدی شد دید عده ای در حال عبادت هستند. ولی عده ای بحث های علمی دارند. ایشان به مشارکت با دسته دوم پرداخت و فرمود یک ساعت تفکر ساعت افضل از هفتاد سال عبادت است. در حالیکه سکولاریسم توانست برعکس ان را جا بیاندازد. یعنی گفت که مسجد محل عبادت و اعمال شخصی است. و مدرسه محل تفکر و آموزش و پرورش. امروزه مسئولان وزارت آموزش و پرورش بنا بر تربیت سکولاریستی خود حاضرند کودکان را در بیابان، در کپر ها و در مدرسه های چند شیفته و مقاوم سازی نشده جمع کنند و حتی خطر جانی هم برای انها ایجاد کنند ولی به حسینیه یا مسجد نبرند. خیلی زحمت کشیدند بین مسجد و دانش اموز دوستی برقرار کنند در داخل مدرسه یک نمازخانه درست کردند که کودکان را به زور وارد ان می کنند! و یا اینکه درس های تقویتی و یا فوق برنامه را در مسجد گذاشته اند این وهن مسجد است. یعنی به کودک تلقین می کند که رفتن به مسجد اجباری است! در حالیکه همه دانشمندان ما در طول تاریخ از مسجد برخاستند. و مکتب خانه ها اغلب در داخل مسجد بوده. حتی دانشگاههای بزرگ در مساجد جامع نشکیل می شد. اصلا مفهوم مسجد جامع همین است که ابعاد کل تربیتی انسان را از اقتصادی و فرهنگی تا جهاد و شهادت شکل می دهد. بوعلی سینا می گفت: هرگاه مشکل علمی برایم ایجاد می شد دو رکعت نماز می خواندم! ولی سکولاریزم حتی این را هم گرفت! و دانشمندان سکولار هر وقت مشکل علمی پیدا می کنند به سوی شراب و مواد مخدر و زنبارگی پناه می برند. حتی خوابگاه و شبانه روزی بودن دانشجویان هم در مسجد پیش بینی شده. در ابتدای ساخت مسجد عده ای آنجا را خوابگاه کرده بودند که اصحاب صفه نام داشتند. غرفه آنها به مسجد باز می شد. خانه پیامبر هم در کنار مسجد بود. و در برخی روایات هست که که بعد از ایه ولایت، درب همه آنها را بست و فقط درب خانه حضرت علی به مسجد باز می شد. این چه تفکر دشمن شاد کنی است که مسجد را فقط محل نمازهای مغرب و عشا بدانیم و بعد از ان ۲۳ساعت درب مسجد بسته باشد؟ حتی مساجد جامع فقط یکساعت بیشتر باز باشند برای نماز ظهر و عصر. ورود کودک را ممنوع کنند زیرا سرو صدا می کند! خوابیدن را ممنوع کنند چون ساعت کار مسجد را بالا می برد! پس مسافران و در راه ماندگان به کجا پناه ببرند؟ آیا این نحو رفتار مسجد را پیامبر فرموده؟ اینهمه امکانات و ساختمانهای زیبا می سازند برای اینکه همیشه درب آن بسته باشد؟
The child runs away
How to introduce children to the mosque and how to prevent the aging of the people in the mosque? This is the main concern of the mosque officials, who are showing themselves once again under the pretext of World Mosque Day. They have often seen complex and mysterious solutions that take several decades in the vision document. But the solution is very simple: dissolve all primary schools and organize them in mosques and hosseiniyehs. Because the main function of the mosque is to educate the new generation and attract fresh forces for Islam. God does not like that people, youths and children avoid the mosque. Therefore, when a child’s education begins in the mosque, his life is connected to the mosque, and there is no need to theorize how to introduce the child to the mosque. A child’s essence begins with this in his ear. How did they make this broad and non-essential? This is the basis of secularism. It means building a school in front of the mosque, which is the same mosque as Harm and should be destroyed. Not to raise him in school and live far from the mosque and then try to make him a mosque by force. It is not possible to institutionalize the mosque in human nature with a website of the children of the mosque or a book. While the Prophet made the mosque a place of study and discussion. And he said to Hazrat Ali (AS): If you see, people are getting closer to God with a lot of worship. Bring yourself closer to God by increasing your knowledge. It is even known that when he entered a mosque, he saw some people praying. But some have scientific discussions. He participated with the second group and said that one hour of meditation is better than seventy years of worship. While secularism could do the opposite. That is, he said that the mosque is a place of worship and personal actions. And the school is a place of thinking and education. Today, the officials of the Ministry of Education, based on their secular education, are ready to collect children in the desert, in capers, and in unimproved schools, and even risk their lives, but do not take them to the Hosseiniyeh or the mosque. They worked very hard to establish friendship between the mosque and the students. They built a prayer room inside the school, which they force the children into! Or that they have put reinforcement or extracurricular lessons in the mosque, this is a bad thing for the mosque. That is, it teaches the child that going to the mosque is mandatory! While all our scientists throughout history rose from the mosque. And the schools were often inside the mosque. Even big universities were established in mosques. In general, the concept of the Jame Mosque is the same, which shapes the entire dimensions of human education, from economic and cultural to jihad and martyrdom. Bu Ali Sina used to say: Whenever I had a scientific problem, I would pray two rakats! But secularism took even this! And whenever secular scientists find a scientific problem, they take refuge in wine, drugs and beekeeping. Even the dormitory and overnight stay of the students are provided in the mosque. At the beginning of the construction of the mosque, there were some people who were called Ashab Safa. Their booth opened to the mosque. The Prophet’s house was next to the mosque. And there are some narrations that after Iya Wilayat, he closed the door of all of them and only the door of Hazrat Ali’s house was opened to the mosque. What is the thinking of the enemy of Shaad Keni, that we consider the mosque only as a place for Maghrib and Isha prayers, and after that the door of the mosque is closed for 23 hours? Even the mosques should be open only one more hour for noon and evening prayers. Ban the child from entering because he makes noise! Prohibit sleeping because it raises the working hours of the mosque! So where should the travelers and those on the way seek refuge? Did the Prophet say this behavior of the mosque? They build so many facilities and beautiful buildings so that the door is always closed?
یهرب الطفل
کیفیه تعریف الأطفال بالمسجد وکیفیه منع شیخوخه أهل المسجد؟ هذا هو الشغل الشاغل لمسؤولی المسجد الذین یظهرون أنفسهم مره أخرى بحجه الیوم العالمی للمسجد. لقد رأوا غالبًا حلولًا معقده وغامضه تستغرق عده عقود فی وثیقه الرؤیه. لکن الحل بسیط للغایه: حل جمیع المدارس الابتدائیه وتنظیمها فی المساجد والحسینیه ، لأن المهمه الرئیسیه للمسجد هی تثقیف الجیل الجدید واستقطاب قوى جدیده للإسلام. لا یحب الله أن یتهرب الناس والشباب والأولاد من المسجد. لذلک ، عندما یبدأ تعلیم الطفل فی المسجد ، ترتبط حیاته بالمسجد ، ولا داعی للتنظیر فی کیفیه تعریف الطفل بالمسجد. یبدأ جوهر الطفل بهذا فی أذنه. کیف جعلوا هذا واسعًا وغیر ضروری؟ هذا هو أساس العلمانیه. یعنی بناء مدرسه أمام المسجد وهو نفس مسجد الضرر ویجب هدمه. عدم تربیته فی المدرسه والعیش بعیدًا عن المسجد ثم محاوله جعله مسجدًا بالقوه. لا یمکن إضفاء الطابع المؤسسی للمسجد على الطبیعه البشریه من خلال موقع إلکترونی لأبناء المسجد أو کتاب. بینما جعل الرسول المسجد مکانًا للدراسه والنقاش. وقال لحضره علی (ع): إذا رأیت الناس یقتربون إلى الله بکثره العباده. قرب نفسک من الله بزیاده معرفتک. ومعلوم أنه لما دخل المسجد رأى بعض الناس یصلون. لکن البعض لدیه مناقشات علمیه. وشارک مع المجموعه الثانیه وقال: ساعه التأمل خیر من سبعین سنه. بینما یمکن للعلمانیه أن تفعل العکس. أی قال: المسجد دار عباده وأعمال شخصیه. والمدرسه مکان تفکیر وتعلیم. الیوم ، مسؤولو وزاره التربیه والتعلیم ، بناءً على تعلیمهم العلمانی ، مستعدون لجمع الأطفال فی الصحراء ، فی الکبر ، وفی المدارس سیئه التجهیز ، وحتى المخاطره بحیاتهم ، لکن لا یأخذونهم إلى الحسینیه أو مسجد. لقد عملوا بجهد کبیر لتأسیس صداقه بین المسجد والطلاب ، وقاموا ببناء غرفه للصلاه داخل المدرسه ، وأجبروا الأطفال علیها! أو أنهم وضعوا فی المسجد دروس تقویه أو لامنهجیه فهذا مضر بالمسجد. أی أنه یعلم الطفل أن الذهاب إلى المسجد إلزامی! بینما قام کل علمائنا عبر التاریخ من المسجد. وکانت المدارس غالبًا داخل المسجد. حتى الجامعات الکبیره تأسست فی المساجد. بشکل عام ، فإن مفهوم جامع الجامع هو نفسه ، مما یشکل الأبعاد الکامله للتربیه الإنسانیه ، من الاقتصادیه والثقافیه إلى الجهاد والشهاده. کان بو علی سینا یقول: کلما واجهت مشکله علمیه أصلی رکعتین! لکن العلمانیه أخذت حتى هذا! وکلما وجد العلماء العلمانیون مشکله علمیه ، یلجأون إلى النبیذ والمخدرات وتربیه النحل. یتم توفیر حتى عنبر ومبیت الطلاب فی المسجد. فی بدایه بناء المسجد کان هناک بعض الناس یلقبون بأصحاب صفا. فتح کشکهم على المسجد. کان بیت النبی بجوار المسجد. وهناک بعض الروایات أنه بعد إیه الولایه أغلق باب کل منهم ولم یُفتح إلا باب منزل حضره علی للمسجد. ما هو تفکیر عدو شاد کینی أننا لا نعتبر المسجد إلا مکانا لصلاه المغرب والعشاء وبعد ذلک یغلق باب المسجد لمده ۲۳ ساعه؟ حتى المساجد یجب أن تفتح لمده ساعه واحده فقط لأداء صلاه الظهر والعشاء. منع الطفل من الدخول لأنه یصدر ضوضاء! یحظر النوم لأنه یرفع ساعات عمل المسجد! فأین ینبغی للمسافرین ومن هم فی الطریق الاستعاذه؟ هل قال النبی هذا السلوک للمسجد؟ یبنون العدید من المرافق والمبانی الجمیله بحیث یکون الباب مغلقًا دائمًا؟
Uşaq qaçır
Uşaqları məscidlə necə tanış etmək və məsciddəki insanların qocalmasının qarşısını necə almaq olar? Ümumdünya Məscid Günü bəhanəsi ilə bir daha özünü göstərən məscid rəsmilərinin əsas narahatçılığı da budur. Onlar tez-tez görmə sənədində bir neçə onilliklər tələb edən mürəkkəb və sirli həllər görmüşlər. Amma həll yolu çox sadədir: bütün ibtidai məktəbləri ləğv edib məscidlərdə və Hüseyniyyələrdə təşkil etmək.Çünki məscidin əsas funksiyası yeni nəslin tərbiyəsi və İslama yeni qüvvələr cəlb etməkdir. İnsanların, gənclərin və uşaqların məsciddən qaçmasını Allah bəyənmir. Ona görə də uşağın təhsili məsciddə başlayanda onun həyatı məscidə bağlanır və uşağı məscidə necə tanıtdıracağını nəzəriyyə etməyə ehtiyac yoxdur. Uşağın mahiyyəti qulağında bununla başlayır. Bunu necə geniş və qeyri-vacib hala gətirdilər? Bu, dünyəviliyin əsasıdır. Məscidin qarşısında məktəb tikmək deməkdir ki, bu da Harm məscidi ilə eynidir və dağıdılmalıdır. Onu məktəbdə böyütüb məsciddən uzaqda yaşayıb sonra zorla məscid etməyə çalışmaq. Məscid uşaqlarının internet səhifəsi və ya kitabla məscidi insan təbiətinə uyğunlaşdırmaq mümkün deyil. Peyğəmbər isə məscidi təhsil və müzakirə yeri etdi. Və Həzrət Əliyə dedi: Əgər görürsənsə, insanlar çoxlu ibadətlə Allaha yaxınlaşırlar. Elminizi artırmaqla özünüzü Allaha yaxınlaşdırın. Hətta məlumdur ki, o, məscidə daxil olarkən bir neçə nəfərin namaz qıldığını görüb. Amma bəzilərinin elmi müzakirələri var. O, ikinci qrupla iştirak etdi və dedi ki, bir saat meditasiya yetmiş illik ibadətdən yaxşıdır. Dünyəvilik isə bunun əksini edə bilərdi. Yəni məscidin ibadət yeri və şəxsi əməllər yeri olduğunu bildirib. Məktəb isə düşüncə və tərbiyə yeridir. Bu gün Təhsil Nazirliyinin məmurları dünyəvi təhsillərinə əsaslanaraq səhrada, kapari, abad olmayan məktəblərdə uşaqları yığmağa, hətta həyatlarını riskə atmağa hazırdırlar, amma onları Hüseyniyyəyə, məscidə aparmırlar. . Məscidlə tələbələr arasında dostluq yaratmaq üçün çox zəhmət çəkiblər.Məktəbin içərisində ibadət otağı tikib, uşaqları zorla içəri salıblar! Yaxud məsciddə möhkəmləndirmə və ya dərsdənkənar dərslər qoyublar, bu məscid üçün pisdir. Yəni uşağa məscidə getməyin vacib olduğunu öyrədir! Tarix boyu bütün alimlərimiz məsciddən qalxıblar. Məktəblər isə çox vaxt məscidin içində olurdu. Hətta məscidlərdə böyük universitetlər də yaradılmışdı. Ümumiyyətlə, Came məscidinin konsepsiyası eynidir, iqtisadi və mədənidən tutmuş cihad və şəhadətə qədər insan tərbiyəsinin bütün ölçülərini formalaşdırır. Bu Əli Sina deyirdi: Nə vaxt elmi problemim olsa, iki rükət namaz qılardım! Amma dünyəvilik bunu belə götürdü! Dünyəvi elm adamları isə nə vaxt elmi problem tapsalar, şəraba, narkotika və arıçılığa sığınırlar. Hətta tələbələrin yataqxanası və gecələməsi məsciddə təmin edilir. Məscidin tikintisinin əvvəlində Əshab Səfa adlanan bir neçə nəfər var idi. Onların köşkü məscidə açıldı. Peyğəmbərin evi məscidin yanında idi. Və bəzi rəvayətlər var ki, İya Vilayətindən sonra hamısının qapısını bağlamış və yalnız Həzrət Əlinin evinin qapısı məscidə açılmışdır. Şaad Kəninin düşməninin nə fikri var ki, biz məscidi yalnız məğrib və işa namazları üçün yer hesab edirik və bundan sonra məscidin qapısı ۲۳ saat bağlanır? Hətta məscidlər günorta və axşam namazları üçün cəmi bir saat daha açıq olmalıdır. Uşağı səs-küy saldığı üçün içəri daxil etməyi qadağan edin! Məscidin iş saatını qaldırdığı üçün yatmağı qadağan edin! Bəs yolçular və yolda olanlar hara sığınmalıdırlar? Məscidin bu davranışını Peyğəmbər deyibmi? O qədər obyektlər, gözəl binalar tikirlər ki, qapı həmişə bağlı olsun?
