اینکه می گوییم باید از مطهری عبور کرد نه بمنزله نفی نظریات یا سخنان آنها است بلکه از این نظر است که آنها در شرایطی صحبت کردند و مقاله نوشتند و تئوری پردازی کردند که مبسوط الید نبودند. مثلا حکومت شاهنشاهی مردم را به بی حجابی می خواند و قدرت هم دستش بود. و هرکس بی حجاب نمی شد در مدرسه راه نمی داد در ادارت کارش را راه نمی انداختند. و گاه حتی بعنوان مبارز مذهبی زندانی و شکنجه هم می شد. لذا در این شرایط شهید مطهری مسئله حجاب را می نویسد. طبیعتا باید زبال لین و نرم و استدلالی داشته باشد و به اصطلاح کار فرهنگی بکند. در جاییکه زنان محمد رضاشاه با قدرت می گفتند شاه سندرقیت ما را پاره کرد. شما نمیتوانستید ندرقیت را دوباره بدوزید یا از پاره شدن ان جلوگیری کنید. سند رقیت را زنان سندرقیت می خواندند. این کار یعنی شما مقابل اعلیحضرت ایستاده اید و دستورات او را نادیده می گیرید یا از ان تمرد می کنید. و جزای متمردین هم مرگ بود. و شاه بعد از تاسیس حزب رستاخیز گفته بود که اگر کسی عضو حزب نشود پاسپورتش را می دهیم هرجا می خواهد برود! این است معنی مبسوط الید بودن. پس شهید بهشتی یا شهید مطهری و حتی مهندس بازرگان و شریعتی و در این شرایط باید اسلام را تبلیغ می کردند. چهل سال اول انقلاب هم فرقی نکرد. شاهان همه رفتند ولی شاهچه ها ماندند. با همان ترتیبات. لیبرالها دلسوز اسلام که نبودند. آنها آمده بودند جای شاه را بگیرند و بگویند اگر شاه اشتباه کرد ما اشتباه نخواهیم کرد. ولی حالا که آنها رفته اندف از کمونیزم وامپریالیزم و صهیونیزم هم خبری نیست. علما ما دیگر نمیتوانند بگویند که مبسوط الید نیستند. و باید کار فرهنگی بکنند! کار فرهنگی یعنی التماس برای اجرای احکام الهی یعنی ما هزاران دروغ و دونگ سرهم کنیم که حجاب خوب است و بی حجابی بد است. بقول صمد بهرنگی اگر دانش آموز رفت روی تخته سیاه نشست ما فقط باید خواهش کنیم که بیاید پایین تا درس را شروع کنیم!(کند وکاو) اینکه می گویند دانش اموز را کتک نزنید معلم قدرت اداره را از دست می دهد زیرا اساس قدرت کوارسیویا همان ترس است. اگر ترس از جهنم نباشد کسی حرف گوش نمی دهد. برای همین است که خداوند منافقین یا کفار را به عذاب الیم بشارت می دهد. حالا شما بگویید چرا خدا اینقدر خشن است. خشونت خدا و غضب او عین رحمت و مهربانی اوست. زیرا خداوند مبسوط الید است و اگر غضب نداشته باشد هیچکس او را عبادت نمی کند. زیرا عبادت زحمت دارد. شما باید سی روز روزه بگیرید. در تعریف روزه هم گفته اند سپری در مقابل آتش جهنم است. بنا براین حدود و دیات الهی کی باید اجرا شود؟ اگر حکومت مبسوط الید نباشد که حکومت نیست. بنا بر این باید حد زنا را جاری کند قذف و کفر و ارتداد همه دارای حد هستند. و خداوند می فرماید( وَلا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللَّهِ) در اجرای احکام الهی یاد رحمت و مهربانی نیافتید! پس در حکومت اسلامی یا جمهوری اسلامی نظریه ها با زندگی در حکومت جور فرق می کند. زیرا در حکومت جور همه احکام برمبنای تقیه است. و این درست نیست که در حکومت اسلامی هم تقیه کنیم. تقیه یعنی اینکه حکومت اسلامی وجود ندارد. کسی نیست که احکام اسلامی را اجرا کند. و همه آنهاییکه درس خواندند وقاضی هستند و مامور دولت و محاسب و کارمند و غیره عمال ظلمه هستند. و ما از ترس آنها نمی توانیم احکام اسلام را اجرا کنیم. مثل اول انقلاب که قانون حدود و دیات سالها به تعویق افتاد و تازه بعد از تصویب بنام قانون مجازات های اسلامی نام گذاشته شد! آن هم موقت تصویب گردید برای ۵سال! و این یعنی حکومت جور بوده ولی نامش اسلامی بوده است. وقتی پیامبر می خواست زنی را سنگسار کند مردم هم به دنبال او آمدند! فرمود هرکسی حق الناس یا گناهی به گردن دارد برگردد! همه برگشتند. و خودش به تنهایی یا همراه اهل بیت آن زن را سنگسار کرد.
What does “extended” mean?
Saying that Motahari should be passed is not a negation of their views or words, but rather, it is from the point of view that they spoke and wrote articles and theorized under conditions that were not elaborated by Elid. For example, the imperial government called people to be naked and the power was in their hands. And anyone who didn’t go without hijab was not allowed in school, they were not allowed to work in the office. And sometimes he was even imprisoned and tortured as a religious fighter. Therefore, in this situation, Shahid Motahari writes the issue of hijab. Naturally, he should have a lean, soft and argumentative style and do so-called cultural work. Where the women of Mohammad Reza Shah were saying with strength, the Shah tore our Sandarqit. You couldn’t sew your lace back together or stop it from tearing. Sandarqit was read by Sandarqit women. This means that you are standing in front of His Majesty and you are ignoring or disobeying His orders. And the punishment for the disobedient was death. And after the founding of the Rastakhiz party, the Shah said that if someone does not become a party member, we will give him a passport to go wherever he wants! This is the expanded meaning of being an elid. So Martyr Beheshti or Martyr Motahari, and even Engineer Bazargan and Shariati, and in this situation, they should have preached Islam. The first forty years of the revolution were no different. The kings all left, but the princes stayed. With the same arrangements. The liberals were not sympathetic to Islam. They came to take the Shah’s place and say that if the Shah makes a mistake, we will not make a mistake. But now that they are gone, there is no news of communism, imperialism and Zionism. Our scholars can no longer say that they are not Masbsut al-Alid. And they should do cultural work! Cultural work means begging for the implementation of God’s commandments, which means we have to make thousands of lies and dongs that hijab is good and not hijab is bad. According to Samad Behrangi, if a student goes and sits on the blackboard, we just have to ask him to come down so we can start the lesson! (Slowly and carefully) If they say don’t beat the student, the teacher will lose the power of the administration because the basis of the power of coerciveness is the same. is fear If there is no fear of hell, no one will listen. This is why God gives good news to the hypocrites or infidels. Now you tell me why God is so cruel. God’s violence and his wrath are the same as his mercy and kindness. Because God is omnipotent and if He is not angry, no one worships Him. Because worship is difficult. You must fast for thirty days. In the definition of fasting, they have said that it is a shield against the fire of hell. Therefore, when should divine rules and regulations be implemented? If the government is not expanded, it is not a government. For this reason, he should limit adultery, adultery, blasphemy, and apostasy all have limits. And God says, “Do not remember mercy and kindness in the implementation of divine commands!” So, in the Islamic government or the Islamic Republic, the theories are different from the life in the government. Because in the government, all orders are based on taqiyyah. And it is not right to do taqiyyah in the Islamic government. Taqiyyah means that there is no Islamic government. There is no one who implements Islamic rules. And all those who studied are judges, government officials, accountants, employees, etc., are oppressors. And we cannot implement the rules of Islam because of their fear. Like during the revolution, the Hudud and Diyat Law was postponed for years and was named the Islamic Penalties Law only after its approval! It was also temporarily approved for 5 years! And this means that the government was proper, but its name was Islamic. When the Prophet wanted to stone a woman, people followed him! He said, “Whoever has a right to people or a sin on his neck should return!” Everyone came back. And he stoned that woman alone or with the family.
ماذا تعنی کلمه “ممتد”؟
إن القول بوجوب تمریر مطهری لیس نفیًا لآرائهم أو أقوالهم ، وإنما من وجهه نظرهم تحدثوا وکتبوا مقالات وتنظّروا فی ظروف لم یشرحها إیلید. على سبیل المثال ، دعت الحکومه الإمبراطوریه الناس إلى التعری وکانت السلطه فی أیدیهم. وأی شخص لا یرتدی الحجاب لم یُسمح له بالالتحاق بالمدرسه ، ولم یُسمح له بالعمل فی المکتب. وأحیانًا کان یُسجن ویُعذب کمقاتل دینی. لذلک فی هذه الحاله یکتب شهید مطهری موضوع الحجاب. بطبیعه الحال ، یجب أن یکون لدیه أسلوب هزیل وناعم ومثیر للجدل وأن یقوم بما یسمى العمل الثقافی. حیث کانت نساء محمد رضا شاه یقولن بقوه ، مزق الشاه ساندرکیت. لا یمکنک خیاطه دانتیلک معًا أو منعه من التمزق. قرأت Sandarqit من قبل نساء Sandarqit. وهذا یعنی أنک تقف أمام جلاله الملک وتتجاهل أو تعصی أوامره. وعقاب العصاه الموت. وبعد تأسیس حزب راستاخیز ، قال الشاه إنه إذا لم یصبح شخص ما عضوًا فی الحزب ، فسنمنحه جواز سفر لیذهب إلى أی مکان یرید! هذا هو المعنى الموسع لکونک نخبه. إذن الشهید بهشتی أو الشهید مطهری وحتى المهندس بازرکان وشریعتی وفی هذه الحاله کان یجب أن یکرزوا بالإسلام. لم تکن الأربعون سنه الأولى من الثوره مختلفه. رحل کل الملوک ، لکن الأمراء بقوا. بنفس الترتیبات. لم یکن اللیبرالیون متعاطفین مع الإسلام. جاؤوا لیأخذوا مکان الشاه ویقولون إنه إذا أخطأ الشاه فلن نخطئ. لکن الآن بعد أن رحلوا ، لا توجد أخبار عن الشیوعیه والإمبریالیه والصهیونیه. لم یعد بإمکان علمائنا أن یقولوا إنهم لیسوا سبط العید. وعلیهم القیام بعمل ثقافی! العمل الثقافی یعنی التسول من أجل تنفیذ وصایا الله ، مما یعنی أننا یجب أن نکذب آلاف الأکاذیب والدونغ أن الحجاب جید ولیس الحجاب سیئًا. وفقًا لصمد بهرانجى ، إذا ذهب الطالب وجلس على السبوره ، علینا فقط أن نطلب منه النزول حتى نتمکن من بدء الدرس! (ببطء وحذر) إذا قالوا لا تهزم الطالب ، سیخسر المعلم سلطه الإداره لأن أساس قوه القهر واحد .. هو الخوف إذا لم یکن هناک خوف من الجحیم ، فلن یستمع أحد. لهذا یبشر الله المنافقین أو الکفار. الآن أخبرنی لماذا الله قاسٍ جدًا. عنف الله وغضبه مثل رحمته ولطفه. لأن الله کلی القدره وإن لم یغضب فلا أحد یعبده. لأن العباده صعبه. یجب أن تصوم ثلاثین یومًا. فی تعریف الصوم ، قالوا: إنه ترس من نار جهنم. لذلک ، متى یجب تطبیق القواعد والأنظمه الإلهیه؟ إذا لم یتم توسیع الحکومه ، فهی لیست حکومه. لهذا السبب ، یجب أن یحد من الزنا ، والزنا ، والتجدیف ، والرده کلها حدود. ویقول الله: “لا تذکر الرحمه واللطف فی تنفیذ الوصایا!” إذن ، فی الحکومه الإسلامیه أو الجمهوریه الإسلامیه ، تختلف النظریات عن الحیاه فی الحکومه. لأن فی الحکومه کل الأوامر مبنیه على التقیه. ولا یصح التقیه فی الحکم الإسلامی. التقیه تعنی عدم وجود حکومه إسلامیه. لا یوجد أحد یطبق القواعد الإسلامیه. وجمیع الذین درسوا هم قضاه ومسؤولون حکومیون ومحاسبون وموظفون وغیرهم من الظالمین. ولا یمکننا تطبیق أحکام الإسلام بسبب خوفهم. مثلما حدث فی فتره الثوره ، تم تأجیل قانون الدیات والحدود لسنوات ولم یسمی قانون العقوبات الإسلامی إلا بعد إقراره! کما تمت الموافقه علیه مؤقتًا لمده ۵ سنوات! وهذا یعنی أن الحکومه کانت سلیمه لکن اسمها إسلامی. عندما أراد النبی أن یرجم امرأه تبعه الناس! قال: من کان له حق فی الناس أو على عنقه ذنب یرجع! عاد الجمیع. ورجم تلک المرأه وحدها أو مع الأسره.
“Genişləndirilmiş” nə deməkdir?
Mötəhərinin keçilməli olduğunu söyləmək onların fikirlərini və ya sözlərini inkar etmək deyil, daha doğrusu, Elid tərəfindən işlənməmiş şərtlər altında danışıb məqalələr yazmış və nəzəriyyələr irəli sürmələri nöqteyi-nəzərindəndir. Məsələn, imperiya hökuməti insanları çılpaq olmağa çağırırdı və hakimiyyət onların əlində idi. Hicabsız getməyən isə məktəbə buraxılmır, ofisdə işləməyə icazə vermirdilər. Və bəzən hətta dini mübariz kimi həbs edilib, işgəncələrə məruz qalıb. Ona görə də bu vəziyyətdə Şəhid Mötəhəri hicab məsələsini yazır. Təbii ki, arıq, yumşaq və mübahisəli üsluba malik olmalı, mədəni deyilən işlə məşğul olmalıdır. Məhəmməd Rza şahın qadınları qüdrətlə dedikləri yerdə Şah bizim Səndərqitimizi yırtdı. Krujevanızı yenidən tikə və ya yırtılmasına mane ola bilmədiniz. Sandarqit qadınları tərəfindən oxunurdu. Bu o deməkdir ki, siz Əlahəzrətin qarşısında dayanırsınız və Onun əmrlərinə məhəl qoymursunuz və ya itaətsizlik edirsiniz. İtaət etməyənlərin cəzası isə ölüm idi. Və Rəstəxiz partiyası yaranandan sonra şah dedi ki, kimsə partiya üzvü olmasa, ona pasport verərik, hara istəyir getsin! Bu, elid olmanın genişlənmiş mənasıdır. Deməli, Şəhid Beheşti və ya Şəhid Mötəhəri, hətta Mühəndis Bazarqan və Şəriəti və bu vəziyyətdə İslamı təbliğ etməli idilər. İnqilabın ilk qırx ili də fərqli deyildi. Padşahlar hamısı getdi, lakin şahzadələr qaldı. Eyni tənzimləmələrlə. Liberallar İslama rəğbət bəsləmirdilər. Gəldilər şahın yerinə və deyirlər ki, şah səhv etsə, biz səhv etmərik. Amma indi onlar getdilər, kommunizmdən, imperializmdən, sionizmdən xəbər yoxdur. Alimlərimiz artıq onların Məsbsütul-Əlid olmadığını deyə bilməzlər. Və mədəni iş görməlidirlər! Mədəni iş Allahın əmrlərinin icrası üçün yalvarmaq deməkdir ki, hicab pis deyil, hicab yaxşıdır ki, minlərlə yalan və dong yaratmalıyıq. Səməd Behrənginin dediyinə görə, əgər şagird gedib lövhədə otursa, sadəcə ondan aşağı enməsini xahiş etməliyik ki, dərsə başlayaq!(Yavaş və ehtiyatla) Şagirdi döymə desələr, müəllim uduzacaq. idarənin gücü çünki məcburiyyət gücünün əsası eynidir.qorxudur Cəhənnəm qorxusu olmasa, heç kim qulaq asmaz. Buna görə də Allah münafiqlərə və ya kafirlərə müjdə verir. İndi mənə deyin ki, Allah niyə belə qəddardır. Allahın şiddəti və qəzəbi rəhməti və mərhəməti ilə eynidir. Çünki Allah hər şeyə qadirdir və qəzəbli olmasa, heç kəs Ona ibadət etməz. Çünki ibadət çətindir. Otuz gün oruc tutmalısan. Orucun tərifində demişlər ki, cəhənnəm oduna qarşı qalxandır. Odur ki, ilahi hökmlər və hökmlər nə vaxt həyata keçirilməlidir? Hökumət genişlənmirsə, hökumət deyil. Bu səbəblə zina, zina, küfr və mürtədliyin həddi-hüdudu vardır. Allah isə buyurur: “İlahi əmrlərin icrasında mərhəmət və mehribanlığı xatırlamayın!” Deməli, İslam hökumətində və ya İslam Respublikasında nəzəriyyələr hökumətdəki həyatdan fərqlidir. Çünki hökumətdə bütün əmrlər təqiyyə üzərində qurulur. İslam hökumətində təqiyyə etmək isə düzgün deyil. Təqiyyə o deməkdir ki, İslam hökuməti yoxdur. İslam hökmlərini icra edən yoxdur. Oxuyanların hamısı hakimdir, dövlət məmurudur, mühasibdir, işçidir və s., zalımdır. Biz isə onların qorxusundan İslamın hökmlərini həyata keçirə bilmirik. İnqilab zamanı olduğu kimi, Hüdud və Diyat Qanunu da illərlə təxirə salındı və yalnız təsdiq edildikdən sonra İslami Cəzalar Qanunu adlandırıldı! Həm də müvəqqəti olaraq 5 il müddətinə təsdiq edildi! Bu isə o deməkdir ki, hakimiyyət düzgün idi, amma adı islami idi. Peyğəmbər bir qadını daşqalaq etmək istəyəndə insanlar onun ardınca getdilər! O dedi: “Kimin insanlara haqqı və ya boynunda günahı varsa, qayıtsın!” Hamı qayıtdı. Və o qadını tək və ya ailəsi ilə birlikdə daşqalaq etdi.
