جهان دنیایی منولوگ بود و باصطلاح ایرانی ها یکی بود و غیر از خدا هیچ کس نبود. و خداوند خواست تا دیالوگ را ایجاد کند. و این بود که انسان را افرید. همینکه اراده خداوند برخلقت بشر قرار گرفت دیالوگ آغاز شد. و این فریب است که فکر کنیم دیالوگ و کرسی ازاد اندیشی و گفتگوی متقابل را یونان بوجود آورد و یا در سینمای غربی شکل گرفت. دیالوگ را خدا افرید و به فرشتگان گفت : می خواهم انسان را بیافرینم! و فرشتگان سخنی غیر از آنچه که معمول بود گفتند: چرا می آفرینی؟ بله از ماهیت و چیستی و علت غایی و نهایی آدم پرسیدند. و همچنان این خطا است که تصور کنیم فلسفه وجودی را دیگران اختراع کردند. و این ماییم که برای اولین بار از خود می پرسیم: زکجا آمدم، آمدنم بهر چه بود؟ به کجا می روم آخر نمایی وطنم.؟ این سوال را لا اقل ۱۵هزار سال فرشتگان از خدا پرسیدند. آنها گفتند اگر منولوگ می خواهی و می خواهی که فقط تو سخن بگویی و ما گوش باشیم که هستیم! ماهمه جملگی سمیعیم و بصیریم و هشیم با نامحرمان ما نا خوشیم! اما خدای عزو اعلا فرمود نه مرا دنیای منولوگ کفایت نمی کند خواهم که همزبان و هم درس و همصحبتی داشته باشم تا او مرا از منظر دورتری ببیند. اگر او مرا ستایید از شما برتر خواهمش دانست و اگر با من بد صحبت کرد عقوبت بیند. چونکه کفران نعمت کرد و حق را پوشانده است. از این رو گفته اند اگر قران بخوانی یعنی به سخنان خداوند گوش می کنی و خدا با تو سخن می گوید و اگر دعا بخوانی تو با خداوند سخن می گویی. اما این ها دو نیستند بلکه ذات احدیت هستند چرا که دعا کردن را هم او به تو آموخت. معصیت را به واسطه شیطان به تو آموخت و ه همین دلیل اول او توبه می کند بعد تو. زیرا او تواب است و تو هم تواب! او توبه پذیر و بسیار توبه پذیر است و تو: توبه کننده و باید که بسیار توبه کنی. و از دوئیت مجازی به فردیت خدایی برگردی که فرموده انا الله و انا الیه راجعون که انا فرموده خدا است از زبان ما. ولذا در دعاها آرزوهای خود را می بینی، چیستی و ماهیت خود را می بینی و هدف نهایی و غائی را مشاهده می کنی. او قبل از اینکه تو بدانی خوشبختی چیست برایت خوشبختی ارزو کرده است. می گویی خدا را رحمت خود را برما فراوان کن. پس او رحمت فراوان دارد و از توخواسته که خواسته او را بیان کنی. در مقابل بشر هم باید که بخواهد خواسته خود را خواسته خدا قرار دهد. زیرا او برای کمال و خوشبختی وبه روزی و سعادت خواسته و ما نباید به دنبال شقاوت و پستی و دوری از خدا باشیم. یکبار کسی که از خدا دور شد در مقابل چشم همه آدمیان ملعون شد. و خدا او را نشان داد و به همه گفت: ان (الشیطان لکم عدو مبین! ) شیطا ن دشمن آشکار شماست و چرایی ان را هم بیان داشت: (الشیطان یعدکم الفقر و یامرکم بالفحشا)، بله، او شما را به فقر وعده می دهد و امر به فساد می کند. در حالیکه خداوند برای شما سعادت و نعمت فراوان می خواهد. ای کاتب، بگذار تا رستگان از خداوند سزای خود را ببینند و رستگاران از شیطان به جنت الاعالی بروند. و جنت چیزی جز درون تو نیست تو در یک خانه گلی همچون فاطمه با دستان پینه بسته دنیا را می سازی و لی دیگران فقط به تو سیلی می زنند. و این فرض خداوند تا ترا به واسطه عدم تبعیت از شیطان صاحب اراده و خلقت می نماید تا هرچه دوست داری ازخدا بخواهی و یا خودت آن را بسازی! اینده ات را بساز و همچون نبی آزاده باش که می فرمود دوست دارم یک روز داشته باشم و سیر بخورم و خدا را شکر کنم و روز دیگر نداشه باشم و از سر گرسنگی و نداری خدا را التماس نمایم. خداوند دیالوگ را بیش از همه چیز دوست دارد. او به بندگان شاکرش نعمت زیاد می دهد چون می داند شکر گزار هستند و دیالوگ فراموششان نمی شود. و به بنداگان احمق هم کم می دهد تا دائما او را بخوانند. پس شاکر بودن بهتر است. هم خود بخوری و هم دیگران. نه آن خسیسی که نه خود خورد و نه به دیگران بدهد. و برکت در بخشش است و جایگزینی آنچه داده ای.
Dialogue and monologue
The world was a monologue world and it was one with the term of the Iranians and there was no one but God. And God wanted to create dialogue. And this is what created man. As soon as God’s will was placed on human creation, the dialogue began. And it is a deception to think that dialogue and seat of free thinking and mutual dialogue was created by Greece or was formed in Western cinema. God created the dialogue and said to the angels: I want to create man! And the angels said something other than what was usual: Why do you create? Yes, they asked about the nature and what is the ultimate and ultimate cause of Adam. And it is still a mistake to think that existential philosophy was invented by others. And we are the ones who ask ourselves for the first time: Where did I come from, what was the purpose of my coming? Where am I going to end my homeland? Angels asked God this question for at least 15 thousand years. They said that if you want a monologue, only you speak and we listen! Mahmeh, we are all hearing, seeing, and understanding, we are not happy with the unprivileged! But God Almighty said, “No, the monologue world is not enough for me. I want to have the same language, the same study, and the same conversation, so that he can see me from a more distant perspective.” If he praises me, I will consider him superior to you, and if he speaks ill of me, he will be punished. Because disbelief has blessed and covered the truth. Therefore, they have said that if you read the Qur’an, it means that you are listening to God’s words and God is talking to you, and if you are praying, you are talking to God. But these are not two, but the essence of oneness, because he also taught you to pray. He taught you sin through Satan, and that’s why he repents first, then you. Because he is a rewarder and you are a rewarder! He is penitent and very penitent, and you: penitent and you should repent a lot. And return from the virtual duality to the individuality of God, who said, “I am Allah, and “I am God”. Therefore, in prayers, you see your dreams, you see what you are and your nature, and you see your ultimate goal. He wished you happiness before you knew what happiness was. You say, God, shower your mercy on me. So he has a lot of mercy and asked you to express his wish. In front of the human being, he must put his will as the will of God. Because he asked for perfection and happiness, sustenance and prosperity, and we should not look for misery and lowliness and distance from God. Once a person who turned away from God was cursed in front of the eyes of all people. And God showed him and said to everyone: Satan is your open enemy, and he also explained why: (Satan is poor and immoral), yes, he promises you poverty. gives and orders corruption. While God wishes you happiness and many blessings. O scribe, let those who are saved from God see their punishment and those who are saved from Satan go to Paradise. And heaven is nothing but inside you. You build the world in a mud house like Fatima with calloused hands and others just slap you. And this assumption of God makes you, by disobeying Satan, the owner of will and creation, so that you can ask God for whatever you want or make it yourself! Build your future and be free like the prophet who said, I would like to have one day and eat enough and thank God and not be hungry the next day and beg God for hunger and poverty. God loves dialogue more than anything else. He gives many blessings to his grateful servants because he knows that they are grateful and their dialogue will not be forgotten. And he gives less to the stupid servants to call him constantly. So it is better to be thankful. Both yourself and others. Not that greedy person who neither eats nor gives to others. And blessing is in giving and replacing what you have given.
الحوار والمونولوج
کان العالم عالم مناجاه واحد ، وکان عالمًا واحدًا بمصطلح الإیرانیین ولم یکن هناک إلا الله. وأراد الله أن یخلق الحوار. وهذا ما خلق الإنسان. بمجرد أن وضعت إراده الله على الخلیقه البشریه ، بدأ الحوار. ومن الخداع الاعتقاد بأن الحوار ومقر التفکیر الحر والحوار المتبادل تم إنشاؤه بواسطه الیونان أو تم تشکیله فی السینما الغربیه. خلق الله الحوار وقال للملائکه أرید أن أخلق الإنسان! وقالت الملائکه شیئًا غیر المعتاد: لماذا تخلق؟ نعم ، لقد سألوا عن طبیعه آدم وما هو السبب النهائی والنهائی لآدم. ولا یزال من الخطأ الاعتقاد بأن الفلسفه الوجودیه اخترعها آخرون. ونحن الذین نسأل أنفسنا للمره الأولى: من أین أتیت ، وما هو هدف مجیئی؟ این انا ذاهب لانهاء وطنی؟ سأل الملائکه الله هذا السؤال لمده ۱۵ ألف سنه على الأقل. قالوا إنه إذا کنت ترید مونولوجًا ، فأنت فقط تتحدث ونحن نستمع! ، کلنا نسمع ونرى ونفهم ، لسنا سعداء مع المحرومین! لکن الله تعالى قال: “لا ، عالم المونولوج لیس کافیاً بالنسبه لی. أرید أن أحصل على نفس اللغه ، ونفس الدراسه ، ونفس المحادثه ، حتى یتمکن من رؤیتی من منظور أبعد”. إذا امتدحنی ، سأعتبره أفضل منک ، وإذا تحدث عنی بسوء ، فسوف یعاقب. لأن الکفر قد بارک الحق وستر. لذلک قالوا إن قرأت القرآن فهذا یعنی أنک تستمع إلى کلام الله وأن الله یتحدث إلیک ، وإذا کنت تصلی فأنت تتحدث إلى الله. ولکنهما لیسا اثنان ، بل هما جوهر الوحدانیه ، لأنه علمک أیضًا الصلاه. لقد علمک أن تخطئ من خلال إبلیس ، ولهذا السبب یتوب أولاً ، ثم أنت. لأنه یکافأ وأنت مجاز! وهو نادم شدید التائب ، وأنت تائب تائب کثیر. والعوده من الازدواجیه الظاهریه إلى فردیه الله الذی قال: إنی الله وإنا الله. لذلک ، فی الصلاه ، ترى أحلامک ، ترى ما أنت علیه وطبیعتک ، وترى هدفک النهائی. تمنى لک السعاده قبل أن تعرف ما هی السعاده. تقول ، یا الله ، اغتسل برحمتک علی. فکان له الکثیر من الرحمه وطلب منک أن تعبر عن رغبته. أمام الإنسان یجب أن یضع مشیئته على أنها إراده الله. لأنه طلب الکمال والسعاده والرزق والازدهار ، ولا ینبغی أن نبحث عن البؤس والتواضع والبعد عن الله. مره واحده الشخص الذی ابتعد عن الله کان ملعونًا أمام أعین الناس جمیعًا. وأراه الله وقال للجمیع: إبلیس هو عدوکم المفتوح ، وشرح أیضًا لماذا: (إبلیس فقیر وفاسق) ، نعم ، یعدکم بالفقر ، ویعطی ویأمر بالفساد. بینما یتمنى لک الله السعاده والبرکات الکثیره. أیها الکاتب ، فلیری الذین خلصوا من الله عقابهم والذین نجوا من الشیطان یذهبون إلى الجنه. وما الجنه إلا بداخلک ، فأنت تبنی العالم فی بیت طینی مثل فاطمه بأیدی خشنه ویصفعک الآخرون. وهذا افتراض الله یجعلک ، بعصیان الشیطان ، صاحب الإراده والخلق ، لتطلب من الله ما ترید أو تصنعه بنفسک! ابنِ مستقبلک وکن حراً مثل النبی الذی قال ، أود أن أحصل على یوم واحد وأکل ما یکفی وأشکر الله ولا أجوع فی الیوم التالی وأتوسل إلى الله فی الجوع والفقر. یحب الله الحوار أکثر من أی شیء آخر. إنه یعطی برکات کثیره لعباده الممتنین لأنه یعلم أنهم ممتنون ولن ینسى حوارهم. وهو یعطی أقل للخدام الأغبیاء فی الاتصال به باستمرار. لذلک من الأفضل أن تکون شاکرا. على حد سواء أنت والآخرین. لیس ذلک الشخص الجشع الذی لا یأکل ولا یعطی للآخرین. والبرکه فی العطاء واستبدال ما أعطیت.
সংলাপ এবং একক শব্দ
বিশ্ব ছিল একটি মনোলোগ বিশ্ব এবং এটি ইরানীদের পদের সাথে এক ছিল এবং ঈশ্বর ছাড়া কেউ ছিল না। এবং ঈশ্বর সংলাপ তৈরি করতে চেয়েছিলেন। আর এটাই মানুষকে সৃষ্টি করেছে। মানুষের সৃষ্টির উপর ঈশ্বরের ইচ্ছা স্থাপিত হওয়ার সাথে সাথে সংলাপ শুরু হয়। আর মুক্তচিন্তা ও পারস্পরিক সংলাপের সংলাপ ও আসন গ্রীস তৈরি করেছে বা পশ্চিমা সিনেমায় গড়ে উঠেছে এটা ভাবা প্রতারণা। ঈশ্বর সংলাপ সৃষ্টি করে ফেরেশতাদের বললেনঃ আমি মানুষ সৃষ্টি করতে চাই! এবং ফেরেশতারা যা স্বাভাবিক ছিল তা ছাড়া অন্য কিছু বললেন: কেন তুমি সৃষ্টি কর? হ্যাঁ, তারা প্রকৃতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল এবং আদমের চূড়ান্ত ও চূড়ান্ত কারণ কী? এবং এটি এখনও একটি ভুল যে অস্তিত্ব দর্শন অন্যদের দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছে. এবং আমরা যারা প্রথমবারের মতো নিজেদেরকে প্রশ্ন করি: আমি কোথা থেকে এসেছি, আমার আসার উদ্দেশ্য কী ছিল? আমার জন্মভূমি কোথায় গিয়ে শেষ করব? ফেরেশতারা কমপক্ষে ۱۵ হাজার বছর ধরে ঈশ্বরকে এই প্রশ্ন করেছিলেন। তারা বলেছিল যে আপনি যদি একাকীত্ব চান তবে আপনি কেবল কথা বলুন এবং আমরা শুনি! আমরা সবাই শুনছি এবং দেখছি, এবং আমরা সুবিধাবঞ্চিতদের সাথে খুশি নই! কিন্তু পরমেশ্বর ভগবান বললেন, “না, মনোলোগ জগত আমার জন্য যথেষ্ট নয়। আমি একই ভাষা, একই অধ্যয়ন এবং একই কথোপকথন চাই, যাতে তিনি আমাকে আরও দূরের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে পারেন।” যদি সে আমার প্রশংসা করে তবে আমি তাকে আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করব এবং যদি সে আমার সম্পর্কে খারাপ কথা বলে তবে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। কারণ কুফর সত্যকে আশীর্বাদ করেছে এবং ঢেকে দিয়েছে। অতএব, তারা বলেছে যে আপনি যদি কোরান পড়েন তবে এর অর্থ আপনি ঈশ্বরের বাণী শুনছেন এবং ঈশ্বর আপনার সাথে কথা বলছেন এবং আপনি যদি প্রার্থনা করছেন, আপনি ঈশ্বরের সাথে কথা বলছেন। তবে এগুলি দুটি নয়, একত্বের সারাংশ, কারণ তিনি আপনাকে প্রার্থনা করতেও শিখিয়েছেন। তিনি আপনাকে শয়তানের মাধ্যমে পাপ শিখিয়েছেন, এবং সেজন্য তিনি প্রথমে অনুতপ্ত হন, তারপর আপনি। কারণ তিনি পুরস্কারদাতা এবং আপনি পুরস্কারদাতা! তিনি অনুতপ্ত এবং খুব অনুতপ্ত, এবং আপনি: অনুতপ্ত এবং আপনার অনেক অনুশোচনা করা উচিত। এবং ভার্চুয়াল দ্বৈততা থেকে ঈশ্বরের ব্যক্তিত্বে ফিরে আসুন, যিনি বলেছেন, ”আমিই আল্লাহ, এবং ”আমিই ঈশ্বর”। অতএব, প্রার্থনায়, আপনি আপনার স্বপ্ন দেখেন, আপনি দেখতে পান আপনি কী এবং আপনার প্রকৃতি এবং আপনি আপনার চূড়ান্ত লক্ষ্য দেখতে পান। আপনি সুখ কি তা জানার আগে তিনি আপনার সুখ কামনা করেছিলেন। তুমি বলো, হে ঈশ্বর, তুমি আমার প্রতি করুণা বর্ষণ কর। তাই তিনি অনেক করুণা করেছেন এবং আপনাকে তার ইচ্ছা প্রকাশ করতে বলেছেন। মানুষের সামনে তাকে তার ইচ্ছাকে ঈশ্বরের ইচ্ছা হিসেবে রাখতে হবে। কারণ তিনি পরিপূর্ণতা ও সুখ, ভরণ-পোষণ ও সমৃদ্ধির জন্য চেয়েছিলেন এবং আমাদের দুঃখ-কষ্ট ও নম্রতা এবং ঈশ্বর থেকে দূরত্বের সন্ধান করা উচিত নয়। একবার যে ব্যক্তি ঈশ্বর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল সে সকল মানুষের চোখের সামনে অভিশপ্ত হল। এবং ঈশ্বর তাকে দেখালেন এবং সবাইকে বললেন: শয়তান হল তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু, এবং সে এটাও ব্যাখ্যা করেছে কেন: (শয়তান দরিদ্র এবং অনৈতিক), হ্যাঁ, সে আপনাকে দারিদ্র্যের প্রতিশ্রুতি দেয়। দুর্নীতির আদেশ দেয় এবং দেয়। যদিও ঈশ্বর আপনাকে সুখ এবং অনেক আশীর্বাদ চান। হে লেখক, যারা ঈশ্বরের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছে তারা তাদের শাস্তি দেখুক এবং যারা শয়তান থেকে রক্ষা পেয়েছে তারা জান্নাতে যাবে। আর বেহেশত তোমার ভিতরে ছাড়া আর কিছুই নয়, তুমি ফাতেমার মত মাটির ঘরে জগৎ বানাও নিঃস্ব হাতে আর অন্যরা তোমাকে থাপ্পড় দেয়। এবং ঈশ্বরের এই অনুমান আপনাকে, ইচ্ছা ও সৃষ্টির মালিক শয়তানকে অমান্য করে, যাতে আপনি যা চান তা ঈশ্বরের কাছে চাইতে পারেন বা নিজেই তৈরি করতে পারেন! আপনার ভবিষ্যত গড়ে তুলুন এবং সেই নবীর মত স্বাধীন হোন যিনি বলেছিলেন, আমি একদিন খেতে চাই এবং পর্যাপ্ত খেতে চাই এবং ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই এবং পরের দিন ক্ষুধার্ত না হয়ে ক্ষুধা ও দারিদ্র্যের জন্য ঈশ্বরের কাছে ভিক্ষা চাই। ঈশ্বর অন্য কিছুর চেয়ে সংলাপ পছন্দ করেন। তিনি তাঁর কৃতজ্ঞ বান্দাদের অনেক আশীর্বাদ দেন কারণ তিনি জানেন যে তারা কৃতজ্ঞ এবং তাদের সংলাপ ভুলে যাবে না। এবং তিনি তাকে ক্রমাগত ডাকতে বোকা বান্দাদের কম দেন। তাই কৃতজ্ঞ হওয়াই উত্তম। নিজেকে এবং অন্যদের উভয়. সেই লোভী ব্যক্তি নয় যে অন্যকে খায় না দেয় না। আর বরকত হচ্ছে আপনি যা দিয়েছেন তা প্রদান করা এবং প্রতিস্থাপন করা।
