شب چله نشان خداوند است
اگر بپذیریم (لا موثر فی الوجود الا الله،) باید بپذیریم که شب چله نیز از آثار و برکات خداوند است و نیازی به استدلال هم ندارد زیرا که زمین و اسمانها را خدا خلق کرده و گردش ستارگان و ماهها را طبق محاسبات جبر پیشرفته و مثلثات عالی برقرار نموده است(الشمس و القمر بحسبان) حسابان اخیرا به جبر و مثلثات گفته می شود و یکی از صفات خداوند هم جبار است. در حساب کشیدن از زورگویان بی انعطاف است. جباریت برخلاف تفسیر به رای علما و فضلای لیبرال و ماتریالست! معنی دارد. آنها می گویند جبار به معنی جبران کننده است، یعنی نقش خداوند را در حد یک تدارکاتچی پایین می اورند: یک تنخواه دستش می دهند که حساب و کتاب مردم را برسد و تسویه کند! درحالیکه حجیت ظواهر که از دروس خارج فقه حوزه علمیه و برای تمام مجتهدین و علما خواندن آن واجب است، را فراموش کرده اند یعنی لا اقل در اینجا. نه تنها آن را فراموش کرده بلکه اولین درس طلبگی را نیز با افتخار تمام کنار گذاشته و می گویند: ما عالم هستیم و به درس اول نیازی نداریم! آن درس اول کدام است؟ (اول العلم معرفت الجبار!) اگر به آنها یاد آوری کنیم می گویند اینجا به معنی جبران کننده است. واین است که دنیا آنها را فریب داده و قران را هم تفسیر به رای می کنند و خود را هم مفسر کبیر قران می دانند. در حالیکه حجیت ظواهر اثبات می کند جبار در این جا به معنی زور گو هست! البته زورگوی ستمگر نیست یعنی بناحق زور نمی گوید.ظلم نمی کند، تنها کاری که خدانمی کند. که البته اگر هم بکند حق دارد چون معیار حق هم خود اوست. حالا هی محقق داماد بگوید زورگویی در اسلام نیست! اصلا جنگ در اسلام نیست: چون دیگران جنگیدند تا او بتواند در شمران تهران دفتر کذایی را باصلح و آرامش داشته باشد. لذا اگر کسانی را ذاتا برای جهنم هم آفریده باشد اراده اوست(وذرانا لجهنم کثیرا من الناس) پس در هر حال باید از منیت و خود شیفتگی دست برداشت، و شیفته خداوند شد با هر اخلاقی که دارد. یکی از خلق های خداوند این بود که به بشر گفته (و ذکر هم بایام الله) روزهای خدایی را گرامی بدارید. نوروز و جشن های شب چله و طبیعت همه دستور خدا است. و اهالی ایران(فارس ها) آن را پاس داشته اند. ولی اعراب آن را ضایع کرده و مخالفت می کنند. روز های شادی و نشاط و شکر گزاری از نعمات خداوند. در شب چله هندوانه می خورند یعنی در قلب زمستان یاد روزهای تابستان هم هستند. در نوروز با شادی شکوفه ها شاد می شوند و در پاییز با رنگارنگی صحنه ها مبهوت می مانند. برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار. #مهسا گیت# به ما نشان داد که هر روز ما به بهانه ای شادی می کنیم. در حالیکه قبل از ان کشور را کشور مصیبت و غم می گفتند. حالا که خودشان عزادار شده اند می بینند مردم بی توجه به آنان شادی و پایکوبی می کنند. از توهین به گوگوش تا شیرینی فروشی های سرمحله و تا ماموران امنیتی، این بغض آنها را میتوان فهمید. کسانیکه تا دیروز شادی برای مردم می خواستند! حالا از انها غم می خواهند. و دکتر یساولنی ملعون هم کشور ایران را کشور غم خوانده است. محقق داماد هم می گوید در این وضع غمناک! مانباید برگزار جشن و سمینار داشته باشیم و از نخبگان خودمان تجلیل کنیم. وی گفت من حاضر و راضی نبودم این جشن گرفته شود ولی چون نام منهم در لیست بود مجبور شدم بیایم. اما نجفقلی حبیبی گفت: من در حال تصحیح و مقابله جلد سوم کتاب قانون ابن سینا هستم، کاری که تا کنون نشده! و این یعنی رخ برتافتن از علمای ماتریالیست، و روی اوردن به علمای الهی. رهبر فرزانه انقلاب هم اشاره فرمودند به کم کاری دستگاههای فرهنگی. البته نتیجه پرکاری دستگاههای اقتصادی است. زیرا به شعار های کمونیست ها عمل کردند وهمه کارهای آنها ماتریالیستی و توده ای بوده است. به فکر نان و مسکن و آزادی بودند
Cheleh night is a sign of God
If we accept (La Mhathir Fi Al-Wujud Ila Allah), we must accept that nightfall is also one of God’s works and blessings and it does not need any reasoning because God created the earth and the heavens and the rotation of the stars and moons according to calculations of advanced algebra and trigonometry. Al-Shams and Al-Qamar have been established recently, calculations are called algebra and trigonometry, and one of God’s attributes is majesty. He is inflexible in dealing with bullies. Coercion is contrary to interpretation according to liberal and material scholars and nobles! has meaning They say that Jabar means a compensator, that is, they lower God’s role to the level of a procurer: they give him a hired hand to reach and settle people’s accounts and books! While Hajjat al-Zawahir, which is a must-read for all mujtahids and scholars, is forgotten, at least here. Not only did they forget it, but they also left the first lesson of learning with pride and said: We are scholars and we don’t need the first lesson! What is the first lesson? If we remind them, they will say that this means compensating. And this is because the world has deceived them and they interpret the Qur’an by vote and consider themselves to be great interpreters of the Qur’an. While the evidence of appearances proves that Jabar here means forceful! Of course, a bully is not an oppressor, that means he doesn’t use force unjustly. Of course, if he does, he is right because the criterion of right is his own. Now, let the son-in-law’s scholar say that violence is not in Islam! There is no war in Islam at all: because others fought so that he could have a peaceful and peaceful office in Shimran, Tehran. Therefore, if He has created people for Hell by nature, it is His will (because Lajhanam Kathira Man Naas), then in any case, one should give up ego and self-infatuation, and become fascinated by God with all the morals He has. One of God’s creations was to tell mankind (and remember God’s days) to honor God’s days. Nowruz and Shabbat celebrations and nature are all orders of God. And the people of Iran (Persians) have passed it. But the Arabs waste it and oppose it. Days of happiness and joy and gratitude for God’s blessings. They eat watermelon at night, which means they remember summer days in the heart of winter. In Nowruz, they rejoice with the joy of flowers, and in autumn, they are amazed by the colorful scenes. The leaves of green trees, in the eyes of the alert, each leaf is a book of knowledge. #Mehsa Gate# showed us that every day we are happy for an excuse. While before that, the country was called the country of misery and sorrow. Now that they have mourned themselves, they see people cheering and stomping without paying attention to them. You can understand their hatred from insulting Googoosh to the candy shops in the neighborhood and to the security officers. Those who wanted happiness for people until yesterday! Now they want sadness from them. And Dr. Yesaulni Maleon also called Iran the country of sorrow. The son-in-law researcher also says that in this sad situation! We should hold celebrations and seminars and celebrate our elites. He said that I was not ready and was not satisfied with this celebration, but because my name was on the list, I had to come. But Najafaqli Habibi said: I am in the process of correcting and editing the third volume of Ibn Sina’s law book, which has never been done before! And this means turning away from materialist scholars and turning to divine scholars. The leader of the Farzaneh Revolution also pointed out the inefficiency of the cultural institutions. Of course, it is the result of the overwork of economic devices. Because they followed the slogans of the communists and all their works were materialistic and mass. They were thinking about bread, housing and freedom
لیله شله هی آیه الله
إذا قبلنا (لا مهاتیر فی الوجود إلا الله) فعلینا أن نقبل أن اللیل هو أیضا من أعمال الله وبرکاته ولا یحتاج إلى أی عقل لأن الله خلق الأرض والسماوات ودوران النجوم والأقمار. وبحسب حسابات الجبر وعلم المثلثات المتقدمین ، فقد أُنشئت حدیثاً “الشمس” و “القمر” ، وتسمى الحسابات بالجبر وعلم المثلثات ، ومن صفات الله الجلاله. إنه غیر مرن فی التعامل مع المتنمرین. الإکراه مخالف للتفسیر عند اللیبرالیین والعلماء والنبلاء! لها معنى یقولون إن جبار یعنی المعوض ، أی أنهم یخفضون دور الله إلى مستوى القواد: یعطونه أجرًا للوصول إلى حسابات الناس وکتبهم وتسویتها! بینما حجه الظواهر التی یجب قراءتها على جمیع المجتهدین والعلماء ، منسیه ، على الأقل هنا. لم ینسوها فحسب ، بل ترکوا الدرس الأول من التعلم بکل فخر وقالوا: نحن علماء ولسنا بحاجه إلى الدرس الأول! ما هو الدرس الأول؟ إذا ذکرناهم ، سیقولون إن هذا یعنی التعویض. وذلک لأن العالم قد خدعهم وهم یفسرون القرآن بالتصویت ویعتبرون أنفسهم مفسرین عظماء للقرآن. فیما تثبت شواهد المظاهر أن الجبار هنا یعنی القوه! بالطبع ، المتنمر لیس قاتلاً ، هذا یعنی أنه لا یستخدم القوه بشکل غیر عادل. بالطبع ، إذا فعل ، فهو محق لأن معیار الحق هو ملکه. والآن لیقول صهر العلماء إن العنف لیس فی الإسلام! لا توجد حرب فی الإسلام على الإطلاق: لأن الآخرین قاتلوا حتى یکون له مکتب سلمی وسلمی فی شمران بطهران. لذلک ، إذا کان قد خلق الناس للجحیم بطبیعته ، فهذه هی إرادته (لأن Lajhanam Kathira Man Naas) ، إذن على أی حال ، یجب على المرء أن یتخلى عن الأنا وغرور الذات ، ویصبح مفتونًا بالله بکل الأخلاق التی لدیه. . کان من بین إبداعات الله إخبار البشریه (وتذکر أیام الله) بتکریم أیام الله. عید النوروز والسبت والطبیعه کلها أوامر من الله. وقد تجاوزه شعب إیران (الفرس). لکن العرب یضیعونه ویعارضونه. أیام السعاده والفرح والعرفان على برکات الله. یأکلون البطیخ فی اللیل ، مما یعنی أنهم یتذکرون أیام الصیف فی قلب الشتاء. فی نوروز ، یفرحون بفرح الزهور ، وفی الخریف یذهلون بالمناظر الملونه. أوراق الشجر الأخضر ، فی عیون التنبیه ، کل ورقه هی کتاب معرفه. # بوابه محساء # أظهر لنا أننا کل یوم سعداء بعذر. بینما قبل ذلک سمیت البلاد ببلد البؤس والحزن. الآن وقد حزنوا على أنفسهم ، فإنهم یرون الناس یهتفون ویدوسون دون الالتفات إلیهم. یمکنک فهم کراهیتهم من إهانه Googoosh لمحلات الحلوى فی الحی وضباط الأمن. لمن أراد السعاده للناس حتى یوم أمس! الآن یریدون الحزن منهم. کما دعا الدکتور یسولنی مالیون إیران بلد الحزن. کما یقول الباحث صهره فی هذا الموقف المحزن! یجب أن نقیم احتفالات وندوات ونحتفی بنخبنا. قال إننی لم أکن مستعدًا ولم أکن راضیًا عن هذا الاحتفال ، لکن لأن اسمی کان على القائمه ، کان علی الحضور. لکن نجفلی حبیبی قال: أنا بصدد تصحیح وتحریر المجلد الثالث من کتاب قانون ابن سینا ، وهو أمر لم یحدث من قبل! وهذا یعنی الابتعاد عن العلماء المادیین والتوجه إلى علماء الله. کما أشار زعیم ثوره الفرزانه إلى عدم کفاءه المؤسسات الثقافیه. بالطبع ، هو نتیجه إرهاق الأجهزه الاقتصادیه. لأنهم اتبعوا شعارات الشیوعیین وکانت کل أعمالهم مادیه وجماهیریه. کانوا یفکرون فی الخبز والمسکن والحریه
Cheleh nacht is in teken fan God
As wy akseptearje (La Mhathir Fi Al-Wujud Ila Allah), moatte wy akseptearje dat nachtfal ek ien fan Gods wurken en segeningen is en it hat gjin redenearring nedich, om’t God de ierde en de himelen en de rotaasje fan ‘e stjerren en moannen makke hat neffens berekkeningen fan avansearre algebra en trigonometry Al-Shams en Al-Qamar binne koartlyn fêststeld, berekkeningen wurde neamd algebra en trigonometry, en ien fan Gods attributen is majesteit. Hy is net fleksibel yn it omgean mei pesters. Twang is yn striid mei ynterpretaasje neffens liberale en materiële gelearden en eallju! betsjutting hat Se sizze dat Jabar in kompensator betsjut, dat wol sizze, se ferleegje de rol fan God nei it nivo fan in keaper: se jouwe him in hierde hân om de rekkens en boeken fan minsken te berikken en te regeljen! Wylst Hajjat al-Zawahir, dat is in must-read foar alle mujtahids en gelearden, is fergetten, teminsten hjir. Net allinnich ferjitten se it, mar se ferlieten ek mei grutskens de earste les fan learen en seine: Wy binne gelearden en wy hawwe de earste les net nedich! Wat is de earste les? As wy har herinnerje, sille se sizze dat dit kompensaasje betsjut. En dit is om’t de wrâld har ferrifele hat en se ynterpretearje de Koran troch stimmen en beskôgje harsels as grutte tolken fan ‘e Koran. Wylst it bewiis fan optredens bewiist dat Jabar hjir krêftich betsjut! Fansels is in pester gjin ûnderdrukker, dat betsjut dat er gjin geweld ûnrjocht brûkt. Fansels, as hy dat docht, hat hy gelyk, om’t it kritearium fan rjocht syn eigen is. No, lit de gelearde fan ‘e skoansoan sizze dat geweld net yn ‘e islam is! Der is hielendal gjin oarloch yn de islam: om’t oaren fochten sadat hy in freedsum en freedsum amt koe hawwe yn Shimran, Teheran. Dêrom, as Er fan natuere minsken foar de hel makke hat, is it syn wil (omdat Lajhanam Kathira Man Naas), dan moat men yn alle gefallen ego en selsferearing opjaan, en fassinearre wurde troch God mei alle moraal dy’t er hat . Ien fan Gods skeppingen wie om it minskdom te fertellen (en Gods dagen te ûnthâlden) om Gods dagen te earjen. Nowruz en Shabbat fieringen en natuer binne allegear oarders fan God. En de minsken fan Iran (Perzen) hawwe it trochjûn. Mar de Arabieren fergrieme it en fersette har tsjin. Dagen fan lok en freugde en tankberens foar Gods segeningen. Se ite nachts watermeloen, wat betsjut dat se simmerdagen yn it hert fan ‘e winter ûnthâlde. Yn Nowruz binne se bliid mei de wille fan blommen, en yn ‘e hjerst binne se fernuvere troch de kleurige sênes. De blêden fan griene beammen, yn ‘e eagen fan’ e warskôging, elk blêd is in boek fan kennis. #Mehsa Gate# liet ús sjen dat wy elke dei bliid binne foar in ekskús. Wylst dêrfoar waard it lân it lân fan ellinde en fertriet neamd. No’t se harsels berou hawwe, sjogge se minsken dy’t jubelje en stompe sûnder dat se har oandacht hawwe. Jo kinne har haat begripe fan it beledigjen fan Googoosh nei de snoepwinkels yn ‘e buert en nei de befeiligingsoffisieren. Wa’t oant juster lok foar minsken woe! No wolle se fertriet fan har. En dokter Yesaulni Maleon neamde Iran ek it lân fan fertriet. Dat seit de skoansoanûndersiker ek yn dizze tryste sitewaasje! Wy moatte feesten en seminars hâlde en ús elites fiere. Hy sei dat ik net klear wie en net tefreden wie mei dizze fiering, mar om’t myn namme op ‘e list stie, moast ik komme. Mar Najafaqli Habibi sei: Ik bin yn it proses om de tredde bondel fan Ibn Sina’s wetboek te korrigearjen en te bewurkjen, wat noch noait earder dien is! En dit betsjut ôfkear fan materialistyske gelearden en keare nei godlike gelearden. De lieder fan ‘e Farzaneh-revolúsje wiisde ek op’ e ineffisjinsje fan ‘e kulturele ynstellingen. Fansels is it it gefolch fan it oerwurk fan ekonomyske apparaten. Om’t se de slogans fan ‘e kommunisten folgen en al har wurken materialistysk en massaal wiene. Se tochten oer brea, húsfesting en frijheid
