نوشته های مشابه
سالها است که به مسئولین تذکر داده می شود که معاهده های ننگین را افشا و آنها را باطل نمایند ولی کسی توجهی نمی کند لذا ما از مسئولین بریده و به خود ملتها پناه می بریم و از انها می خواهیم که به یکپارچگی جهان زیر نظر ایران بپیوندند. و اتحاد جهانی ملت ها را به معنی واقعی بوجود آورند نه مثل سازمان ملل متحد که بجای متحد کردن ملت ها آنها را به تفرقه انگیزی و تجزیه طلبی تحت عنوان کشور افرینی تشویق می کند. و تابحال ۲۰۰مورد تجزیه کرده و باز هم تجزیه طلبی در دستور کار دارد. مسئولین ما کلا دو دسته اند: اصلاح طلب و اصولگرا! اصلاح طلبها که تابع سازمان ملل بوده و ایران کوچک تر شده را در نظر دارند. زیرا از یک طرف قومیت گرایی را تبلیغ می کنند و از سوی دیگر تنگ نظری آنها باعث می شود تا نتوانند ایران بزرگ را اداره کنند، زیرا ایران بزرگ مردان بزرگ و با دید وسیع می خواهد. در فلسفه صدرایی مدیریت الهی یک مدیریت توسعه دهنده است یعنی فلسفه خلقت بشر اینطور تعریف شده باید چیزی را به جهان اضافه کند. ملاصدرا خودش تالیف کتابش را به این شکل تعریف می کند. بنابر این کسانی که خواهان عقب گرد و یا تجزیه هستند یک ذهن معیوب و فلسفه ای خائنانه دارند.به همین دلیل می گویند ایران فعلی را نمی توانیم اداره کنیم چرا باید سرباز جدیدی به آن اضافه کنیم. حتی در امور شهری حاشیه نشینی را یک معضل می دانند در حالیکه همین حاشیه نشینی انقلاب اسلامی را حمایت کرد. و همه حاشیه نشین های جهان با انقلاب اسلامی هستند زیرا انقلاب اسلامی انقلاب پابرهنه ها است. گروه دوم هم اصولگرا هستند البته دید آنها وسیع است و اغلب با تئوری حکومت جهانی امام زمان آشنا هستند و همه انسانها را برابر می دانند و شهروند درجه یک و دو یا اقوام درجه یک و دو را نمی پذیرند. و با اپارتاید مخالف هستند. اما مشکل اصلی آنها ماخوذ به حیا بودن آنها است زیرا بسیاری از احکام اسلامی را معطل این طرز تفکر می کنند! مثلا می گویند اگر اتحاد جهانی ایران را مطرح کنیم شاید همسایه ها ناراحت شوند! لذا برای رعایت حال همسایه ها! و اقوام و غیره از دستگیری و مجازات جنایتکاران تروریست تاریخ که ۱۷هزار نفر را بدون گناه شهید کردند سر باز می زنند! و رافت اسلامی را اشتباه معنی می کنند. زیرا این رافت اسلامی شکافی می شود برای پرورش منافقین و حاشیه امن ضد انقلاب و سلطنت طلبها. مگر از همسایه ها چه کسی ناراحت می شود؟ بنده تمام کشورهایی که رفته ام همه ایران را دوست دارند و خواستار پایان دادن به معاهده های قجری هستند حتی دوستان افغانی می گویند ما از قاجار سابقه خوبی نداریم چون باعث جدایی ایران و اقغانستان شد. شعر معروفی دارند که می گوید: هرکه می خواهد که ما نشویم، خانه اش ویران باد. در عراق اصلا نقشه خود سازمان بدر این بود که عراق استانی از ایران باشد.(الایران والعراق لایمکن الفراق) بنده حتی در گرجستان گروهی یافتم که خود را ایرن یا ایرانی می دانستند. چه رسد به کشورهای دیگر. چه کسی ناراخت می شود؟ در عربستان فقط ال سعود جنایتکار کودک کش ممکن است ناراحت شود و یا در ترکیه این پان ترکیست های بی وطن، و یا در بحرین فقط خاندان آل خلیفه ناراحت می شوند. و اینها هم ناراحت بشوند. اصلا تقصیر مردم است که به بهانه رافت اسلامی آنها را بیرون نمی کنند. لذا از کلیه مردم جهان می خواهم این خواسته را به زبانهای مختلف ترجمه کنند تا همه آماده یک حکومت واحد جهانی شوند. مقدمه آن ایجاد یک ایران بزرگ مانند ایران زمان کورش کبیر و داریوش است. زیرا تا وقتی آل سعود برمکه و آل یهود بر مسجدالاقصی حاکم هستند امام زمان تامین جانی ندارد که ظهور کند جون شرایط مانند زمان غیبت ایشان است. پیش بسوی چهان یکپارچه
Unification of the world
For years, the officials have been warned to expose the shameful treaties and annul them, but no one pays attention, so we cut off the officials and take refuge in the nations themselves, and we ask them to join the unity of the world under the supervision of Iran. . And create a global unity of nations in the real sense, not like the United Nations, which instead of uniting nations, encourages them to be divisive and separatist under the title of creating a country. And so far, he has analyzed 200 cases and he still has separatism on his agenda. Our officials are in two categories: reformists and fundamentalists! The reformists are considering a smaller Iran that is subordinate to the United Nations. Because on the one hand, they promote ethnicism, and on the other hand, their narrow-mindedness makes them unable to manage a great Iran, because a great Iran needs great men with a broad vision. In Sadra’s philosophy, divine management is a developmental management, that is, the philosophy of human creation defined in this way must add something to the world. Mulla Sadra himself defines the authorship of his book in this way. Therefore, those who want to go back or divide have a defective mind and a treacherous philosophy. For this reason, they say that we cannot manage the current Iran, why should we add new soldiers to it. Even in urban affairs, marginalization is considered a problem, while this marginalization supported the Islamic Revolution. And all the marginalized people of the world are with the Islamic revolution because the Islamic revolution is the revolution of the barefoot. The second group are fundamentalists, of course, their vision is broad and they are often familiar with the theory of world government of Imam Zaman, and they consider all human beings equal and do not accept first and second class citizens or first and second class ethnic groups. And they are against apartheid. But their main problem comes from their modesty because they suspend many Islamic rules in this way of thinking! For example, they say that if we bring up the global alliance of Iran, maybe the neighbors will be upset! Therefore, to respect the condition of the neighbors! And relatives, etc. refuse to arrest and punish the terrorist criminals of history who martyred 17 thousand innocent people! And they misinterpret the Islamic style. Because this Islamic trend becomes a gap for the cultivation of hypocrites and the safe margin of anti-revolution and monarchists. Who is upset with the neighbors? All the countries I’ve been to love Iran and want to end the Qajar treaties, even Afghan friends say that we don’t have a good history with the Qajar because it caused the separation of Iran and Afghanistan. They have a famous poem that says: Whoever wants us not to be, let his house be destroyed. In Iraq, Badr Organization’s own plan was to make Iraq a province of Iran. I even found a group in Georgia who considered themselves Iranian or Iranian. Let alone other countries. Who will be offended? In Al-Saud, the child-killing criminal may be upset, or in Turkey, these stateless pan-Turkists, or in Bahrain, only the Khalifa family may be upset. And they will be upset too. It is the people’s fault that they are not kicked out under the pretext of the Islamic movement. Therefore, I ask all the people of the world to translate this demand into different languages so that everyone is ready for a single global government. Its premise is to create a great Iran like the Iran of Cyrus the Great and Darius. Forward to the integrated
توحید العالم
منذ سنوات حذر المسؤولون من فض المعاهدات المشینه وإلغائها ، لکن لا أحد یلتفت إلیها ، فنقطع المسؤولین ونلجأ إلى الأمم نفسها ، ونطلب منهم الانضمام إلى وحده العالم فی ظل إشراف إیران. وخلق وحده عالمیه للدول بالمعنى الحقیقی ، ولیس مثل الأمم المتحده ، التی بدلاً من توحید الأمم ، تشجعها على الانقسام والانفصال تحت عنوان إنشاء دوله. وحتى الآن ، قام بتحلیل ۲۰۰ حاله ولا یزال لدیه نزعه انفصالیه على أجندته. مسؤولونا قسمان: إصلاحیون وأصولیون! الإصلاحیون یفکرون بإیران أصغر تابعه للأمم المتحده. لأنهم من ناحیه یروجون للعرقیه ، ومن ناحیه أخرى ، فإن ضیق أفقهم یجعلهم غیر قادرین على إداره إیران عظیمه ، لأن إیران العظیمه تحتاج إلى رجال عظماء ذوی رؤیه واسعه. فی فلسفه صدرا ، الإداره الإلهیه هی إداره تنمویه ، أی أن فلسفه الخلق البشری المحدده بهذه الطریقه یجب أن تضیف شیئًا إلى العالم. یعرّف الملا صدرا نفسه مؤلف کتابه بهذه الطریقه. لذلک فإن الذین یریدون العوده أو الانقسام لدیهم عقل فاسد وفلسفه غادره ، ولهذا السبب یقولون إننا لا نستطیع إداره إیران الحالیه ، فلماذا نضیف إلیها جنودًا جددًا. حتى فی الشأن الحضری یعتبر التهمیش مشکله ، وهذا التهمیش دعم الثوره الإسلامیه. وجمیع المهمشین فی العالم مع الثوره الإسلامیه لأن الثوره الإسلامیه هی ثوره حفاه. المجموعه الثانیه من الأصولیین ، بالطبع ، رؤیتهم واسعه وهم غالبًا على درایه بنظریه الحکومه العالمیه للإمام زمان ، وهم یعتبرون جمیع البشر متساوین ولا یقبلون مواطنین من الدرجه الأولى والثانیه أو عرقیین من الدرجه الأولى والثانیه. مجموعات. وهم ضد الفصل العنصری. لکن مشکلتهم الرئیسیه تأتی من حشمتهم لأنهم یعلقون الکثیر من الأحکام الإسلامیه بهذا الأسلوب فی التفکیر! على سبیل المثال ، یقولون إننا إذا طرحنا التحالف العالمی لإیران ، فربما ینزعج الجیران! لذلک احتراما لشرط الجیران! والأقارب وغیرهم یرفضون اعتقال ومعاقبه مجرمی التاریخ الإرهابیین الذین استشهدوا ۱۷ ألف بریء! وهم یسیئون تفسیر الأسلوب الإسلامی. لأن هذا الاتجاه الإسلامی یصبح فجوه لتنمیه المنافقین وهامش آمن لمناهضی الثوره والملکیین. من المستاء من الجیران؟ کل الدول التی کنت أحب إیران وأرید إنهاء معاهدات قاجار ، حتى الأصدقاء الأفغان یقولون إنه لیس لدینا تاریخ جید مع القاجار لأنه تسبب فی انفصال إیران عن أفغانستان. لدیهم قصیده شهیره تقول: من یریدنا ألا نکون فلیتهدم منزله. فی العراق ، کانت خطه منظمه بدر هی جعل العراق مقاطعه لإیران. حتى أننی وجدت مجموعه فی جورجیا تعتبر نفسها إیرانیه أو إیرانیه. ناهیک عن البلدان الأخرى. من الذی سیتعرض للإهانه؟ فی آل سعود ، قد یکون مجرم قتل الأطفال منزعجًا ، أو فی ترکیا ، هؤلاء الترکیون عدیمی الجنسیه ، أو فی البحرین ، قد تنزعج عائله خلیفه فقط. وسوف ینزعجون أیضا. إن ذنب الناس هو عدم طردهم بحجه الحرکه الإسلامیه. لذلک ، أطلب من جمیع شعوب العالم ترجمه هذا الطلب إلى لغات مختلفه حتى یکون الجمیع جاهزًا لحکومه عالمیه واحده. فرضیتها هی خلق إیران عظیمه مثل إیران کورش الکبیر وداریوس. إلى الأمام إلى المتکامله
איחוד העולם
במשך שנים הזהירו את הפקידים לחשוף את האמנות המבישות ולבטל אותן, אבל אף אחד לא שם לב, אז אנחנו מנתקים את הפקידים ומוצאים מחסה בעמים עצמם, ומבקשים מהם להצטרף לאחדות העולם תחת פיקוח על איראן. וליצור אחדות עולמית של אומות במובן האמיתי, לא כמו האומות המאוחדות, שבמקום לאחד אומות, מעודד אותן להיות מפולגות ובדלניות תחת הכותרת של יצירת מדינה. ועד כה, הוא ניתח ۲۰۰ מקרים ועדיין יש לו בדלנות על סדר היום שלו. הפקידים שלנו נמצאים בשתי קטגוריות: רפורמיסטים ופונדמנטליסטים! הרפורמיסטים שוקלים איראן קטנה יותר הכפופה לאומות המאוחדות. כי מצד אחד הם מקדמים אתניות, ומצד שני צרות האופקים שלהם גורמת להם שלא לנהל איראן גדולה, כי איראן גדולה צריכה אנשים גדולים עם ראייה רחבה. בפילוסופיה של סאדרה, ניהול אלוהי הוא ניהול התפתחותי, כלומר, הפילוסופיה של הבריאה האנושית המוגדרת כך חייבת להוסיף משהו לעולם. מולה סאדרה עצמו מגדיר כך את מחבר ספרו. לכן למי שרוצה לחזור או להתפצל יש מוח פגום ופילוסופיה בוגדנית, מסיבה זו הם אומרים שאנחנו לא יכולים לנהל את איראן הנוכחית, למה שנוסיף לה חיילים חדשים. גם בעניינים עירוניים, דחיקה לשוליים נחשבת לבעיה, בעוד שדחיקה זו תמכה במהפכה האסלאמית. וכל האנשים המודחים לשוליים בעולם נמצאים עם המהפכה האסלאמית כי המהפכה האסלאמית היא המהפכה של היחפים. הקבוצה השנייה הם פונדמנטליסטים, כמובן, החזון שלהם רחב ולעתים קרובות הם מכירים את תיאוריית הממשל העולמי של האימאם זמאן, והם רואים את כל בני האדם שווים ואינם מקבלים אזרחים סוג ראשון ושני או אתניים מדרגה ראשונה. קבוצות. והם נגד אפרטהייד. אבל הבעיה העיקרית שלהם נובעת מהצניעות שלהם כי הם משעים חוקים איסלאמיים רבים בדרך החשיבה הזו! למשל, הם אומרים שאם נעלה את הברית הגלובלית של איראן, אולי השכנים יתעצבנו! לכן, לכבד את מצב השכנים! וקרובי משפחה וכו’ מסרבים לעצור ולהעניש את פושעי הטרור מההיסטוריה שרצחו ۱۷ אלף חפים מפשע! והם מפרשים לא נכון את הסגנון האסלאמי. כי המגמה האסלאמית הזו הופכת לפער לטיפוח צבועים ולשוליים בטוחים של אנטי-מהפכה ומלוכנים. מי כועס על השכנים? כל המדינות שהייתי בהן אוהבות את איראן ורוצות לסיים את הסכמי קג’אר, אפילו חברים אפגנים אומרים שאין לנו היסטוריה טובה עם הקג’אר כי הוא גרם להפרדה של איראן ואפגניסטן. יש להם שיר מפורסם שאומר: מי שרוצה שלא נהיה, שיהרסו את ביתו. בעיראק, התוכנית של ארגון בדר עצמו הייתה להפוך את עיראק למחוז של איראן. אפילו מצאתי קבוצה בגרוזיה שחשיבה את עצמה איראנית או איראנית. שלא לדבר על מדינות אחרות. מי ייעלב? באל-סעוד, הפושע רוצח ילדים עלול להיות מוטרד, או בטורקיה, הפאן-טורקים חסרי האזרחות הללו, או בבחריין, רק משפחת ח’ליפה עלולה להתעצבן. וגם הם יתעצבנו. אשמת העם היא שלא סולקים החוצה באמתלה של התנועה האסלאמית. לכן, אני מבקש מכל תושבי העולם לתרגם את הדרישה הזו לשפות שונות כדי שכולם יהיו מוכנים לממשלה גלובלית אחת. הנחת היסוד שלה היא ליצור איראן גדולה כמו איראן של כורש הגדול ודריוש. קדימה למשולב
