نوشته های مشابه
مدیریت بسیار قوی
از دلایل مدیریت بسیار قوی در ایران این است که هر دولتی عوض می شود دولت قبلی را به کم کاری متهم می کند و این یعنی که او خودش بهتر است و ایده های برتری برای اجرا و قدرت جدیدی برای مدیریت دارد. تکمیل کننده این نظریه هم خاصیت مردم و برخی گروههای ضد دولتی است که سعی می کنند ثابت کنند که دولتهای قبلی بهتر و قوی تر عمل می کردند و معنی این حرف ان است که دولتها در حد توان خود کوشیده اند و کشور را به پیشرفت و سازندگی رسانده اند فقط موضوع انتخابات و تبلیغات است که سوء مدیریت را مطرح می کند. حتی کار بجایی رسیده که برای محمد رضا شاه و رضا شاه هم کارنامه عظیمی تهیه کرده اند. یکی از این گزارش ها می گوید جنگ و طاعون و گرسنگی بیداد می کرد که رضاشاه روی کار امد و همه را ساماندهی کرد و دهها دانشگاه و پل و چاده ساخت! و محمد رضا هم کسی بود که شعار تمدن بزرگ را می داد و مردم را بسوی تمدن بزرگ ایرانی سوق می داد. البته این تبلیغات چی ها برای بالا بردن ارزش پهلوی ناچارند قاجار و یا جمهوری اسلامی را نا کار امد نشان دهند تا پهلوی بدرخشد. و این اساس تبلیغات سوء مدیریت برای جمهوری اسلامی است . یعنی اگر تبلیغات سلطنت طلبها را حذف کنیم کسی در کار اندی نظام جمهوری اسلامی حرفی برای گفتن ندارد. زیرا دشمن در صورت لزوم احساسی برخورد می کند یعنی با اثبات کامل پیشرفت که یک امر قهری است آنان می گویند: درست است که آب و برق نبوده! از گاری بجای خودرو استفاده می شده ولی صفای دیگری داشت! پس منظورشان ناکار امدی نظام نیست بلکه حس نوستالژیک آنان به گذشته است. یک تعلق خاطر شاعرانه که اغلب در شعر ها خود را نشان می دهد مانند باز باران با ترانه! یا بوی عیدی! برخی ها اجرای احکام اسلام را سوء مدیریت تلقی می کنند. چون باید دست دزد قطع شود پس مدیریت عقب مانده است در حالیکه این پیشرفته ترین احکام جنایی است زیرا وقتی یک دزد از خانه یا مغازه ای دزدی می کند امنیت روانی جامعه به هم می ریزد چون بقیه منتظرند فردا از مغازه یا خانه آنها دزدی شود. وقتی یک کودکی دزدیده می شود. همه مادران دچار تنش روانی میشوند لذا دزدی یک جنایت عمومی است. لذا کسانی که از دزدها ها و قاچاقچی ها حمایت می کنند و اعدام آنها را تقبیح می کنند امنیت جامعه را نمی خواهند و در واقع دنبال هرچه پرتنش کردن جامعه هستند. یعنی دزدها امنیت داشته باشند تا مردم امنیت نداشته باشند. در حالیکه در جمهوری اسلامی همه مغازه ها اجناس خود را در خیابانها و دستفروشی ها عرضه می کنند. آنها با تصرف بخشی از کوچه یا خیابان قابل دسترس ترین اجناس خود را می چینند و این نشان می دهد که دزدی نیست و این امنیت خاطر آنها برای ان است که دزدی کردن هزینه سنگین دارد. بخش ئیگری از انتقادات یا نسبت دادن سوء مدیریت به لباس اشخاص برمی گردد! یعنی فکر می کنند اگر کسی در مدرسه سکولار ها درس نخوانده و کت و شلوار ندارد حتما سوء مدیریت دارد. در حالیکه لباس روحانیت لباس علم و دانش است. خود آنها شعار می دهند: توانا بود هر که دانا بود. طبیعی است که افرادی که علوم کل تاریخ را دارند بهتر میتوانند مدیریت کنند. و از این جهت است که میتوان مدیریت در جمهوری اسلامی را بالاترین مدیریت ها بلکه نوآور ترین آنها دانست زیرا انگیزه و ارزشهای مدیریتی در ان برمینای رضایت الهی است نه سود شخصی و گروهی یا حزبی
Very strong management
One of the reasons for the very strong management in Iran is that every time a government changes, it accuses the previous government of not doing enough, and this means that it is better and has superior ideas to implement and new power to manage. Complementing this theory is the characteristic of the people and some anti-government groups who try to prove that the previous governments acted better and stronger, and the meaning of this is that the governments have tried their best to make the country progress and build. They have said that it is only the issue of elections and advertisements that raises mismanagement. The work has even reached a point where they have prepared a huge portfolio for Mohammad Reza Shah and Reza Shah. One of these reports says that war, plague, and hunger were raging when Reza Shah came to work and organized everything and built dozens of universities, bridges, and manholes! And Mohammad Reza was the one who gave the slogan of the great civilization and led the people towards the great Iranian civilization. Of course, in order to raise the value of Pahlavi, these propagandas have to show Qajar or the Islamic Republic as useless, so that Pahlavi shines. And this is the basis of mismanagement propaganda for the Islamic Republic. That is, if we remove the propaganda of the monarchists, no one has a say in the affairs of the Islamic Republic of Iran. Because if necessary, the enemy will react emotionally, that is, with full proof of progress, which is a forced thing, they will say: It is true that there was no water and electricity! A cart is used instead of a car, but it had a different meaning! So, they do not mean that the system is ineffective, but rather their nostalgic feeling for the past. A poetic connection that often shows itself in poems, like Baz Baran with a song! Or the smell of Eid! Some consider the implementation of Islamic rules as mismanagement. Because the thief’s hand must be cut off, then the management is backward, while this is the most advanced criminal law, because when a thief steals from a house or a shop, the psychological security of the society breaks down, because the rest are waiting for their shop or house to be stolen tomorrow. When a child is stolen. All mothers experience mental stress, so theft is a common crime. Therefore, those who support thieves and smugglers and condemn their execution do not want the safety of the society and in fact seek to make the society as tense as possible. It means that thieves have security so that people don’t have security. While in the Islamic Republic, all shops sell their goods in the streets and shops. By occupying a part of the alley or street, they pick their most accessible goods, and this shows that it is not theft, and this is their security because stealing costs a lot. Another part of criticism or attribution of mismanagement comes back to people’s clothes! That is, they think that if someone did not study in a secular school and does not have a suit, he must have mismanagement. While the clothing of the clergy is the clothing of science and knowledge. They themselves chant: Whoever is wise is powerful. It is natural that people who have the whole science of history can manage better. And it is for this reason that management in the Islamic Republic can be considered the highest management, but also the most innovative, because the motivation and management values in it are based on divine satisfaction, not personal, group or party profit.
إداره قویه جدا
أحد أسباب الإداره القویه للغایه فی إیران هو أنه فی کل مره تتغیر فیها حکومه ما ، فإنها تتهم الحکومه السابقه بعدم القیام بما یکفی ، وهذا یعنی أنها أفضل ولدیها أفکار أفضل للتنفیذ وقوه جدیده للإداره. تکمل هذه النظریه هو سمه الناس وبعض الجماعات المناهضه للحکومه الذین یحاولون إثبات أن الحکومات السابقه تصرفت بشکل أفضل وأقوى ، ومعنى ذلک أن الحکومات بذلت قصارى جهدها لجعل البلاد تتقدم وبناء. قالوا إن قضیه الانتخابات والإعلانات فقط هی التی تثیر سوء الإداره. لقد وصل العمل إلى نقطه حیث قاموا بإعداد محفظه ضخمه لمحمد رضا شاه ورضا شاه. یقول أحد هذه التقاریر أن الحرب والطاعون والجوع کانت مستعره عندما جاء رضا شاه للعمل ونظم کل شیء وبنى عشرات الجامعات والجسور وغرف التفتیش! ومحمد رضا هو الذی رفع شعار الحضاره العظیمه وقاد الناس نحو الحضاره الإیرانیه العظیمه. بالطبع ، من أجل رفع قیمه البهلویه ، یجب على هذه الدعایه إظهار القاجار أو الجمهوریه الإسلامیه على أنها غیر مجدیه ، حتى تتألق البهلویه. وهذا هو أساس سوء الإداره الدعائیه للجمهوریه الإسلامیه. أی ، إذا أزلنا دعایه الملکیین ، فلن یکون لأحد رأی فی شؤون جمهوریه إیران الإسلامیه. لأنه إذا لزم الأمر ، سیتفاعل العدو عاطفیاً ، أی بإثبات کامل للتقدم ، وهو أمر قسری ، سیقولون: صحیح أنه لم یکن هناک ماء وکهرباء! عربه مستعمله بدلاً من سیاره ولکن لها معنى مختلف! لذا فهم لا یعنون أن النظام غیر فعال ، بل یعنون شعورهم بالحنین إلى الماضی. ارتباط شاعری یظهر غالبًا فی القصائد ، مثل أغنیه باز باران! أو برائحه العید! یعتبر البعض تطبیق القواعد الإسلامیه بمثابه سوء إداره. لأن ید السارق یجب قطعها ، فالاداره متخلفه ، وهذا هو القانون الجنائی الأکثر تقدمًا ، لأنه عندما یسرق لص من منزل أو محل ، ینهار الأمن النفسی للمجتمع ، لأن الباقین ینتظرون. لمتجرهم أو منزلهم لیتم سرقتهم غدًا. عند سرقه طفل. تعانی جمیع الأمهات من إجهاد عقلی ، لذا فإن السرقه جریمه شائعه. لذلک فإن من یدعم اللصوص والمهربین ویدین إعدامهم لا یریدون سلامه المجتمع ویسعون فی الواقع إلى جعل المجتمع متوتراً قدر الإمکان. هذا یعنی أن اللصوص یتمتعون بالأمان حتى لا یتمتع الناس بالأمن. أثناء تواجدهم فی الجمهوریه الإسلامیه ، تبیع جمیع المحلات بضاعتها فی الشوارع والمحلات التجاریه. من خلال احتلالهم لجزء من الزقاق أو الشارع ، فإنهم یختارون البضائع التی یسهل الوصول إلیها ، وهذا یدل على أنها لیست سرقه ، وهذا هو أمنهم لأن السرقه تکلف الکثیر. جزء آخر من انتقاد أو عزو سوء الإداره یعود إلى ملابس الناس! أی أنهم یعتقدون أنه إذا لم یدرس شخص ما فی مدرسه علمانیه ولیس لدیه بدله ، فلا بد أنه یعانی من سوء الإداره. بینما لباس الإکلیروس هو لباس العلم والمعرفه. هم أنفسهم یهتفون: من کان حکیما فهو قوی. من الطبیعی أن یتمکن الأشخاص الذین لدیهم معرفه بالتاریخ من إداره شؤونهم بشکل أفضل. ولهذا السبب یمکن اعتبار الإداره فی الجمهوریه الإسلامیه هی الإداره العلیا ، ولکنها أیضًا الأکثر إبداعًا ، لأن قیم التحفیز والإداره فیها تستند إلى الرضا الإلهی ، ولیس الربح الشخصی أو الجماعی أو الحزبی.
Pengurusan yang sangat kuat
Salah satu sebab pengurusan yang sangat kuat di Iran ialah setiap kali kerajaan bertukar, ia menuduh kerajaan terdahulu tidak melakukan cukup, dan ini bermakna ia adalah lebih baik dan mempunyai idea yang unggul untuk dilaksanakan dan kuasa baru untuk mengurus. Melengkapkan teori ini ialah ciri-ciri rakyat dan beberapa kumpulan anti-kerajaan yang cuba membuktikan bahawa kerajaan-kerajaan terdahulu bertindak lebih baik dan lebih kuat, dan maksudnya ialah kerajaan-kerajaan telah berusaha sedaya upaya untuk memajukan dan membina negara. telah mengatakan bahawa hanya isu pilihan raya dan iklan yang menimbulkan salah urus. Kerja itu bahkan telah mencapai tahap di mana mereka telah menyediakan portfolio yang besar untuk Mohammad Reza Shah dan Reza Shah. Salah satu laporan ini mengatakan bahawa perang, wabak, dan kelaparan sedang melanda apabila Reza Shah datang bekerja dan mengatur segala-galanya serta membina berpuluh-puluh universiti, jambatan, dan lurang! Dan Mohammad Rezalah yang memberi slogan tamadun agung dan membawa rakyat ke arah tamadun agung Iran. Sudah tentu, untuk menaikkan nilai Pahlavi, propaganda ini perlu menunjukkan Qajar atau Republik Islam sebagai tidak berguna, supaya Pahlavi bersinar. Dan ini adalah asas propaganda salah urus untuk Republik Islam. Maksudnya, kalau kita hapuskan dakyah raja-raja, tiada siapa yang bersuara dalam hal ehwal Republik Islam Iran. Kerana jika perlu, musuh akan bertindak balas secara emosi, iaitu dengan bukti penuh kemajuan, yang merupakan perkara yang terpaksa, mereka akan berkata: Memang benar tiada air dan elektrik! Troli digunakan sebagai ganti kereta, tetapi ia mempunyai maksud yang berbeza! Jadi, mereka tidak bermaksud bahawa sistem itu tidak berkesan, sebaliknya perasaan nostalgia mereka untuk masa lalu. Sambungan puitis yang sering muncul dalam puisi, seperti Baz Baran dengan lagu! Atau bau hari raya! Ada yang menganggap pelaksanaan syariat Islam sebagai salah urus. Kerana tangan pencuri mesti dipotong, maka pengurusan menjadi mundur, sedangkan ini adalah undang-undang jenayah yang paling maju, kerana apabila pencuri mencuri dari rumah atau kedai, keselamatan psikologi masyarakat rosak, kerana yang lain menunggu. untuk kedai atau rumah mereka dicuri esok. Apabila kanak-kanak dicuri. Semua ibu mengalami tekanan mental, jadi kecurian adalah jenayah biasa. Oleh itu, mereka yang menyokong pencuri dan penyeludup dan mengutuk pelaksanaan mereka tidak mahu keselamatan masyarakat dan sebenarnya berusaha untuk menjadikan masyarakat tegang mungkin. Maksudnya pencuri ada keselamatan supaya orang tak ada keselamatan. Semasa di Republik Islam, semua kedai menjual barangan mereka di jalanan dan kedai. Dengan menduduki sebahagian daripada lorong atau jalan, mereka memilih barangan mereka yang paling mudah diakses, dan ini menunjukkan bahawa ia bukan kecurian, dan ini adalah keselamatan mereka kerana mencuri kos yang tinggi. Satu lagi bahagian kritikan atau atribusi salah urus kembali kepada pakaian orang! Maksudnya, mereka beranggapan jika seseorang itu tidak belajar di sekolah sekular dan tidak mempunyai saman, dia pasti salah urus. Sedangkan pakaian ulama adalah pakaian ilmu dan ilmu. Mereka sendiri melaungkan: Sesiapa yang bijak berkuasa. Sewajarnya orang yang mempunyai pengetahuan sejarah boleh mengurus dengan lebih baik. Dan atas sebab inilah pengurusan di Republik Islam boleh dianggap sebagai pengurusan tertinggi, tetapi juga paling inovatif, kerana motivasi dan nilai pengurusan di dalamnya adalah berdasarkan kepuasan ilahi, bukan keuntungan peribadi, kumpulan atau parti.
