نوشته های مشابه
سیستم های الهی همه خود ترمیم هستند و آفرینش الهی بر همین مبنا است. لذا دین اسلام هم که برمبنای دستور الهی است، قادر به خود ترمیمی هست. لذا بیان اینکه هنوز مشکلات معیشتی مردم حل نشده بی حرمتی به قضا و قدر الهی و رزاقیت اوست. زیرا که اسلام جوابگوی همه مشکلات بوده آنهم بصورت فعال. برداشت سکولاریستی از رزاقیت خداوند، ریشه در کج فهمی دارد. استاد رحیم پور گفت که ریشه سکولاریسم در حوزه است! البته در دانشگاه هم هست، زیرا هر دو معتقدند دین از سیاست جدا است. ممکن است برخی در زبان این موضوع را انکار کنند، ولی در ذهن آنها انکار نشده است! برای همین است در احکام اسلامی، فقط به روزه و نماز بسنده می کنند. در حالیکه اصول دین که پنج تا هست، قابل تقلید نیست مانند توحید و نبوت و معاد و عدل و امامت، یعنی کسی نمی تواند بگوید چون پدرم خدا را قبول دارد منهم قبول دارم. اما فروع دین ده تا است و باید تقلید شود. مثل نماز و روزه و حج و خمس و زکات. اما مهمترین آنها جهاد، امر به معروق و نهی از منکر: تبری و تولی است که معمولا ذکری از ان نمی شود. به همین دلیل مردم دچار مشکلات معیشتی می شوند. زیرا مشکلات معیشتی امری ذهنی است نه واقعی. چون در عمل باید معتقد بود که روزی دهنده خداست. و اگر مشکلاتی هم ایجاد می شود باز بدون اجازه او نیست. اما در عمل روزی دهنده را دولت می دانیم! دولت هم هرچه دوندگی می کند به نتیجه نمی رسد، چهل سال است که هی می گویند ومی شنوند، و وجدان خود را آسوده می کنند. اما آنکه به جایی نرسد فریاد است. همانطور که وقتی بدن انسان زخمی می شود یا استخوان او ترک بر می دارد، بدون دخالت دست آن شکستگی ترمیم و آن زخم التیام پیدا می کند. در جامعه اسلامی هم اگر فقیر وجود داشته باشد، همه افراد خود را مسئول رفع این فقر می دانند. از افراد فامیل و بستگان گرفته تا محله و ادارات دولتی. و این توهین به شعور مردم است، که اینهمه فداکاری می کنند باز هم می گویند مشکلات اقتصادی. مشکلات اقتصادی امری ذهنی است: زیرا شخص طمع و حرص دارد، هرچه به او می دهند باز هم اظهار فقر می کند. تا بیشتر بگیرد. یعنی تبلیغات دشمنان کاری کرده که شخص فکر می کند، دهها دهان دارد و هیچ دست ندارد! در حالیکه خداوند به او دو دست داده تا کار کند، و یک دهان که بخورد. دهان انسان با یک لقمه پر می شود، و شکم او با یک قرص نان سیر. ولی دشمن کاری کرده که سه برابر حد معمول مصرف سرانه ایرانی است، بازهم می گوید گرسنه است. اصلا خود گرانی و تورم نشان بد مصرفی، اصراف و تبذیر است و تا موقعی که قناعت بر مردم حاکم نشود، وضع همین است. زیرا تنور شکم دم به دم تافتن است.لذا پرداختن به دشمن فقط در حد سیاسی یا نظامی نیست، بلکه در فکر و عقاید و اندیشه هم هست. یکی از دسیسه های دشمن همین بوده که نظام اسلامی را نا کار امد نشان دهد. و بگوید که حتی شکم مردم را نمی تواند سیر کند. و چون دشمن شناسی سکولاریستی شده، به این بعد توجه نمی شود، و در زمین دشمن هم بازی می شود. یعنی با اعتراف به وجود تورم و فقر بر روش آنها تایید می شود. در حالیکه ایران بزرگترین و ثروتمند ترین کشور جهان است. مصرف سرانه آن تا شش برابر متوسط جهانی است. یعنی امریکا و روسیه و اروپا همگی یک ششم ایران مصرف دارند. و این مصرف کجا می رود؟ معلوم است که همین جا، آمار می گوید اگر فقط دور ریز نان را حساب کنیم، کل آفریقا از گرسنگی نجات پیدا می کند، چه رسد به دور ریز غذا، لباس که زباله ها را به طلای کثیف تبدیل شده و کشورهای دیگر دنبال مناقصه و مزایده زباله های ایران هستند.
Islamic restorative system
Divine systems are all self-healing, and this is the basis of divine creation. Therefore, the religion of Islam, which is based on divine command, is capable of self-healing. Therefore, to say that the people’s livelihood problems have not been solved yet is disrespectful to God’s destiny and gratitude. Because Islam has answered all the problems actively. The secularist conception of God’s providence is rooted in a misunderstanding. Professor Rahimpour said that the root of secularism is in the seminary! Of course, it is also in the university, because both believe that religion is separate from politics. Some may deny this in language, but it has not been denied in their minds! That is why in Islamic rules, they only suffice with fasting and prayer. While the principles of religion, which are five, can not be imitated, such as monotheism, prophecy, resurrection, justice and Imamate, that is, no one can say because my father accepts God, I also accept. But there are ten branches of religion and they should be imitated. Like prayer, fasting, Hajj, khums and zakat. But the most important of them is jihad, enjoining the good and forbidding the evil: Tabari and Tuli, which are usually not mentioned. Because of this, people are experiencing livelihood problems. Because livelihood problems are mental, not real. Because in practice one must believe that God provides. And if there are problems, it is not without his permission. But in practice, we know the provider as the government! The government does not succeed in everything it runs, they have been saying and listening for forty years, and they have eased their conscience. But what gets nowhere is a shout. Just as when a human body is injured or its bone is cracked, without the intervention of the hand, the fracture heals and the wound heals. In the Islamic society, if there is a poor person, everyone considers he responsible for eliminating this poverty. From family members and relatives to neighborhoods and government offices. And this is an insult to the conscience of the people, who make so many sacrifices and still say economic problems. Economic problems are mental: because a person has greed, whatever he is given, he still expresses poverty. To get more. That is, the propaganda of the enemies has done what one thinks, has dozens of mouths and no hands! While God gave him two hands to work, and one mouth to eat. Man’s mouth is filled with a morsel, and his belly with a loaf of garlic bread. But the enemy has done something that is three times the normal consumption per capita of Iran, he still says he is hungry. Inflation itself is a sign of misuse, waste and squandering, and this is the situation until people are satisfied. Because the tandoor of the belly is full of tails. Therefore, dealing with the enemy is not only in the political or military level, but also in thoughts and ideas. One of the conspiracies of the enemy was to show the Islamic system as ineffective. And say that even the stomachs of people cannot be satisfied. And because secularism has become secular, this dimension is ignored, and it is played on enemy soil. That is, by acknowledging the existence of inflation and poverty, their method is confirmed. While Iran is the largest and richest country in the world. Its per capita consumption is up to six times the global average. That is, the United States, Russia, and Europe all consume one-sixth of Iran. And where does this consumption go? It is clear that here, statistics say, if we count only the bread crumbs, the whole of Africa will be saved from starvation, let alone the food waste, the clothes that turn garbage into dirty gold, and other countries looking for tenders and Auctions are Iranian waste.
نظام الإصلاح الإسلامی
جمیع الأنظمه الإلهیه شفاء ذاتیًا ، وهذا هو أساس الخلیقه الإلهیه. لذلک فإن دین الإسلام الذی یقوم على أمر إلهی قادر على الشفاء الذاتی. لذلک ، فإن القول بأن مشاکل الناس المعیشیه لم تحل بعد هو عدم احترام لمصیر الله وامتنانه. لأن الإسلام أجاب بنشاط على کل المشاکل. إن المفهوم العلمانی للعنایه الإلهیه متجذر فی سوء الفهم. قال البروفیسور رحیمبور إن أصل العلمانیه فی الحوزه! بالطبع ، هی أیضًا فی الجامعه ، لأن کلاهما یعتقد أن الدین منفصل عن السیاسه. قد ینکر البعض ذلک فی اللغه ، لکنه لم یُنکر فی أذهانهم! هذا هو السبب فی أنهم فی الشریعه الإسلامیه لا یکتفون إلا بالصوم والصلاه. بینما لا یمکن تقلید مبادئ الدین ، وهی خمسه ، مثل التوحید والنبوه والقیامه والعدل والإمامه ، أی لا یمکن لأحد أن یقول لأن أبی یقبل الله فأنا أقبله. لکن هناک عشره أفرع للدین یجب تقلیدها. مثل الصلاه والصوم والحج والخمس والزکاه. لکن أهمها الجهاد والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر: الطبری والتولی ، وهما عاده لا یذکران. لهذا السبب ، یعانی الناس من مشاکل معیشیه. لأن مشاکل الرزق عقلیه ولیست حقیقیه. لأنه فی الممارسه العملیه یجب على المرء أن یؤمن بأن الله یوفره. واذا کانت هناک مشاکل فلا یکون بغیر اذنه. لکن فی الممارسه العملیه ، نحن نعرف المزود على أنه الحکومه! الحکومه لا تنجح فی کل ما تدیره ، وهم یقولون ویستمعون منذ أربعین عاما ، وقد خففوا ضمائرهم. لکن ما لا یصل إلى أی مکان هو الصراخ. تمامًا کما یحدث عندما یصاب جسم الإنسان أو تتشقق عظامه ، فإن الکسر یشفى دون تدخل الید ویشفى الجرح. فی المجتمع الإسلامی ، إذا کان هناک فقیر ، فإن الجمیع یعتبر نفسه مسؤولاً عن القضاء على هذا الفقر. من أفراد الأسره والأقارب إلى الأحیاء والمکاتب الحکومیه. وهذه إهانه لضمیر الناس ، الذین یقدمون تضحیات کثیره ولا یزالون یقولون مشاکل اقتصادیه. المشاکل الاقتصادیه عقلیه: لأن الإنسان جشع ، مهما أعطیت ، فإنه لا یزال یعبر عن الفقر. للحصول على المزید. أی أن دعایه الأعداء فعلت ما یظنه المرء ، لها عشرات الأفواه ولا أیدی! بینما أعطاه الله یدیه لیعمل وفمًا لیأکل. ویمتلئ فم الرجل بلقمه وبطنه رغیف خبز بالثوم. لکن العدو فعل شیئًا یعادل ثلاثه أضعاف الاستهلاک العادی للفرد فی إیران ، ولا یزال یقول إنه جائع. التضخم فی حد ذاته علامه على سوء الاستعمال والهدر والهدر ، وهذا هو الوضع حتى یرضی الناس. لأن تنور البطن ملیء بالذیول ، لذلک فإن التعامل مع العدو لیس فقط على الصعید السیاسی أو العسکری ، بل فی الفکر والأفکار أیضا. کانت إحدى مؤامرات العدو إظهار النظام الإسلامی على أنه غیر فعال. ویقولون إنه حتى بطون الناس لا ترضی. ولأن العلمانیه أصبحت علمانیه ، فقد تم تجاهل هذا البعد ، ولعب على أرض العدو. أی ، من خلال الاعتراف بوجود التضخم والفقر ، یتم تأکید طریقتهم. بینما تعد إیران أکبر وأغنى دوله فی العالم. نصیب الفرد من استهلاکها یصل إلى سته أضعاف المتوسط العالمی. أی أن الولایات المتحده وروسیا وأوروبا کلها تستهلک سدس إیران. وأین یذهب هذا الاستهلاک؟ من الواضح هنا ، حسب الإحصائیات ، أنه إذا قمنا بحساب فتات الخبز فقط ، فإن إفریقیا بأکملها ستنقذ من الجوع ، ناهیک عن هدر الطعام ، والملابس التی تحول القمامه إلى ذهب متسخ ، ودول أخرى تبحث عن المناقصات والمزادات. هی نفایات إیرانیه.
Ислам реставратор системасы
Илаһи системалар барысы да үз-үзләрен дәвалыйлар, һәм бу илаһи иҗатның нигезе. Шуңа күрә, илаһи боерыкка нигезләнгән Ислам дине үз-үзен дәвалый ала. Шуңа күрә, халыкның яшәү проблемалары әле чишелмәгән дип әйтү, Алла язмышына һәм рәхмәтенә хөрмәтсезлек. Чөнки Ислам барлык проблемаларга да актив җавап бирде. Алла провинциясенең дөньяви төшенчәсе аңлашылмаучанлыкка нигезләнгән. Профессор Рәхимпур дөньявилекнең тамыры семинариядә диде! Әлбәттә, ул университетта да, чөнки икесе дә дин сәясәттән аерылган дип саныйлар. Кайберәүләр моны телдә кире кагарга мөмкин, ләкин бу аларның күңелендә кире кагылмады! Шуңа күрә ислам кагыйдәләрендә алар ураза һәм дога белән генә җитә. Биш булган дин принципларын охшатып булмый, монотеизм, пәйгамбәрлек, терелү, гаделлек һәм имамат, ягъни беркем дә әйтә алмый, чөнки әти Алла кабул итә, мин дә кабул итәм. Ләкин диннең ун тармагы бар һәм алардан үрнәк алырга кирәк. Намаз, ураза, хаҗ, хумс һәм зәкәт кебек. Ләкин аларның иң мөһиме – яхшылыкка боеру һәм явызлыкны тыю өчен җиһад: гадәттә искә алынмаган Табари һәм Тули. Шуңа күрә кешеләр тормыш проблемаларын кичерәләр. Чөнки яшәү проблемалары психик түгел, реаль түгел. Чөнки практикада Алла биргәненә ышанырга кирәк. Әгәр дә проблемалар булса, бу аның рөхсәтеннән башка түгел. Ләкин практикада без провайдерны хөкүмәт дип беләбез! Хакимият эшләгән бар нәрсәдә дә уңышка ирешә алмый, алар кырык ел дәвамында әйтәләр һәм тыңлыйлар, һәм алар вөҗданнарын җиңеләйттеләр. Ләкин беркайда да булмаган нәрсә кычкыру. Кеше тәне җәрәхәтләнгәндә яки сөяге ярылган кебек, кулның катнашуы булмаса, ватык дәвалана һәм яра дәвалана. Ислам җәмгыятендә, ярлы кеше булса, һәркем үзен бу ярлылыкны бетерү өчен җаваплы дип саный. Гаилә әгъзаларыннан, туганнардан алып районнарга һәм дәүләт офисларына кадәр. Thisәм бу бик күп корбаннар китергән һәм әле дә икътисади проблемалар сөйләгән кешеләрнең вөҗданына хурлык. Икътисади проблемалар психик: кеше комсыз булганга, аңа нәрсә бирелсә дә, ул ярлылыкны белдерә. Күбрәк алу өчен. Ягъни, дошманнарны пропаганда кеше уйлаганны эшләде, авызлары дистәләгән, куллары юк! Алла аңа эшләргә ике кул, ашарга бер авыз биргән вакытта. Кеше авызы морза белән, корсак сарымсак икмәк белән тутырылган. Ләкин дошман Иран җан башына гадәти кулланудан өч тапкыр күбрәк нәрсә эшләде, ул әле дә ач булуын әйтә. Инфляция үзе дөрес кулланмау, исраф итү һәм исраф итү билгесе, һәм кешеләр туйганчы бу хәл. Чөнки корсак тандуры койрыклар белән тулы, шуңа күрә дошман белән эш итү сәяси яки хәрби дәрәҗәдә генә түгел, уйларда һәм идеяларда да. Дошманның бер мәкере Ислам системасын нәтиҗәсез итеп күрсәтү иде. Хәтта кешеләрнең ашказаны да канәгатьләндереп булмый ди. Дөньяви дөньяви булганга, бу үлчәм санга сукмый, һәм ул дошман туфрагында уйнала. Ягъни, инфляциянең һәм ярлылыкның барлыгын танып, аларның ысулы расланды. Иран – дөньядагы иң зур һәм иң бай ил. Аның җан башына куллануы дөньядагы уртача алты тапкырга кадәр. Ягъни, АКШ, Россия һәм Европа барысы да Иранның алтыдан бер өлешен ашыйлар. Бу куллану кая бара? Аңлашыла ки, монда, статистика әйтүенчә, икмәк валчыкларын гына санасак, бөтен Африка ачлыктан котылачак, азык-төлек калдыкларын, чүп-чарны пычрак алтынга әйләндергән киемнәрне һәм тендерлар һәм аукционнар эзләүче башка илләр. Иран калдыклары.
