متاسفانه تبلیغات دشمنان طوری وسیع بوده که فرهنگ سازی نموده و دغدغه های آنها تبدیل به دغدغه روزنامه ها صداو سیما و حتی افراد حوزوی شده است. مثلا محیط زیست موضوعی کاملا سکولاریستی است. ولی بعنوان پادمان حوزه های علمیه هست. هماهنگی گفتار و تفکر و تحلیل انها با بی بی سی و اینترنشنال هیچ روشنفکر و یا نماینده مجلس و یا دولتمردی را جا نگذاشته است. همگی با تئوری محدویتی مالتوس بزرگ شدند و نظریه واسعه الهی را فراموش کرده اند. مثلا وجود زباله های فضایی! فکر و ذکر انها را بخود مشغول کرده است که چه کنیم با این زباله های فضایی. که مثلا دهها قمر مصنوعی مفقودی در فضا ممکن است برای سفیه های مریخ نورد تصادف ایجاد کنند. شما ببینید ملتی که به قول خودشان نان شب ندارند، بایدغصه زباله های فضایی را بخورند. و یا اینکه چرا ماهیها صید می شوند و یا کبوتران شکار. کسی نیست به اینها بگوید: شما که می گویید گوشت گران است. چرا آن را به سگها و گربه ها می دهید؟ و این تناقض عجیب سکولار های اسلامی را نشان می دهد. از یکسو سیاهنمایی می کنند که فقر و گرانی و تبعیض و مشکلات اقتصادی وجود دارد که طوطی وار حرفهای رسانه های معاند را تکرار می کنند. و از سوی دیگر پت شاپها اولین وارد کننده و بالاترین سودها را دارد. یعنی مردم نه تنها سیر هستند حاضر نیستند حتی حیوانات هم گرسنه بمانند. و روش قدیمی آشغالگوشت را برای انها کسر شان می دانند. داروخانه و دامپزشک حیوانات خانگی از داروخانه های انسانی مجهز تر و سود آور تر است. با تمام فقر و بدبختی که برای ایران سیاهنمایی می کنند و حتی در نماز جمعه آن را ترویج می کنند. ولی هیچگاه نمی گویند که لوازم ارایش بالاترین مصرف را در ایران دارد و عمل جراحی زیبایی در دنیا رکورد زده است. وقتی هم این تناقض شدید را یاد اوری می کنید می گویند اینها چند نفرند! در حالیکه اگر یک فقیری پیدا شود می گویند همه فقیرند. زباله گردی خود نشانه ثروت است. یعنی اینکه در زباله ها چیز های گرانقیمت وجود دارد. والا کسی برای هیچ چیز که تا کمر داخل سطل زباله نمی رود. سکولاریست های اسلامی از اقای علی اکبری و صدیقی گرفته تا آیت الله جوادی آملی، فقط فقر مردم را می بینند و حاضر نیستند حتی در باره آن کمی شک کنند. می گویند بیکاری زیاد است! در حالیکه بیکاری نیست بلکه برعکس مشکل استخدام است. یعنی کار انقدر زیاد است که بیکاران می مانند کدام را دست بگیرند. و کار فرمایان با مشکل استخدام روبرو هستند. شما آگهی استخدام نظافتچی زیاد دیه اید.آنهم با حقوق دوبرابری! و می دانید عاقبت در اثر کمبود نیروی کار به نیروهای بیگانه و غیر قانونی پناه می برند. در مورد مسکن هم بارها گفته ام: شما بروید خودتان از خانه های سازمانی، دولتی ، مهر ، بنیاد مسکن و غیره تحقیق میدانی بکنید و ببینید که حتی یک نفر مالک ، ساکن نیست. یعنی مالکان خانه داشته اند! با فریبکاری اسنادتهیه کرده و مسکن مهر را دریافت و بلافاصله یعنی حتی با اولین مجوز، آنها را می فروشند. البته کمیته امداد یا بهزیستی ان را قبول ندارد. رئیس کمیته امدا گفت در این چهل سال فقط یک نفر خانه های کمیته امداد را در اصفهان فروخته بود که آنهم سلب امتیاز شد. در همه موارد اینطور است. مثلا تحقیق کنید کسی که وام گرفته همانی است که قسط ها را می ژردازد؟ یعنی سیاهنمایی وظیفه ذاتی همه شده است. و جلوتر از رسانه های معاند به نظام و دولت فحش می دهند. بعد هم می گویند انتقاد داریم! انتقاد یعنی خوبیها را هم گفتن. کدامیک از این منتقدین خوبیها را می گویند؟ حتی اگر برخی مواقع مجبور بشوند چنان دفاعی می کنند که از هزاران حمله بدتر است. آقای علی اکبری در ضمن بر شمردن دستاورد های انقلاب در نمازجمعه حتما در کنار هر کدام یک تبصره می زند که بله مشکلات داریم! کسی ان را انکار نمی کند. اگر موفقیت بدون مشکلات باشد جای تعجب است نه اینکه هم خر را بخواهیم هم خرما را! و این دغدغه سکولاریستی فقط مدیریت و ولایت را هدف گرفته. ودر بطن خود می گوید:اگر جمهوری اسلامی ساقط شود و امریکا دوباره برگردد همه این مشکلات حل می شود
The concern of secular economy
Unfortunately, the propaganda of the enemies has been so extensive that it has created a culture and their concerns have become the concerns of newspapers, radio and even seminarians. For example, the environment is a completely secular subject. But it is as a safeguard for seminaries. The coordination of their speech and thinking and analysis with BBC and International has not left any intellectual or MP or statesman behind. They all grew up with Malthus’ theory of limitation and have forgotten the theory of God’s vastness. For example, the presence of space debris! They are busy thinking about what to do with this space waste. For example, dozens of artificial satellites missing in space may cause an accident to the Mars Rover fools. You see, a nation that, as they say, has no bread for the night, must suffer from space waste. Or why fish are caught or pigeons are hunted. There is no one to tell them: You are the one who says that meat is expensive. Why do you give it to dogs and cats? And this shows the strange contradiction of Islamic seculars. On the one hand, they show that there is poverty, high prices, discrimination, and economic problems, and they parrot the words of the opposition media. And on the other hand, pet shops are the first importer and have the highest profits. It means that people are not only full, but even animals are not willing to stay hungry. And they consider the old method of junk meat to be their deduction. Pet pharmacies and vets are better equipped and more profitable than human pharmacies. With all the poverty and misery they blackmail Iran and even promote it in Friday prayers. But they never say that cosmetics have the highest consumption in Iran and cosmetic surgery has set records in the world. When you remind them of this extreme contradiction, they say how many people there are! While if a poor person is found, they say that everyone is poor. Garbage itself is a sign of wealth. It means that there are expensive things in the garbage. Someone who doesn’t go waist-deep in the trash can for nothing. Islamic secularists, from Mr. Ali Akbari and Siddiqui to Ayatollah Javadi Amoli, only see the poverty of the people and are not ready to even doubt it. They say unemployment is high! While it is not unemployment, it is the opposite of employment problem. It means that there is so much work that the unemployed are left wondering which one to take. And employers are facing recruitment problems. You have advertised a lot of cleaning jobs. That too with double salary! And you know that in the end, due to the lack of labor, they resort to foreign and illegal forces. Regarding housing, I have said many times: you go and do a field research of institutional, government, Mehr, Housing Foundation, etc. houses and see that not a single person is an owner or a resident. It means that the owners had houses! They have fraudulently prepared documents and received the housing stamp and sell them immediately, that is, even with the first permit. Of course, the relief or welfare committee does not accept it. The head of Amda Committee said that in these 40 years, only one person had sold the houses of the Relief Committee in Isfahan, and that person was also deprived of privileges. This is the case in all cases. It means that showing blackness has become everyone’s inherent duty. And they curse the regime and the government ahead of the opposing media. Then they say we have criticism! Criticism means saying good things. Which of these critics say the good things? Even if sometimes they have to defend so much that it is worse than thousands of attacks. Mr. Ali Akbari, while enumerating the achievements of the revolution in the Friday prayer, must make a note next to each one that yes, we have problems! No one denies it. It is surprising if success is without problems, not that we want both donkeys and dates! And this secularist concern only targets management and province. And he says in his heart: If the Islamic Republic falls and America returns, all these problems will be solved
قلق الاقتصاد العلمانی
لسوء الحظ ، کانت دعایه الأعداء واسعه النطاق لدرجه أنها أوجدت ثقافه وأصبحت همومهم من شواغل الصحف والإذاعه وحتى الأکادیمیین. على سبیل المثال ، البیئه موضوع علمانی تمامًا. لکنها بمثابه ضمانه للحوزات العلمیه. تنسیق کلامهم وتفکیرهم وتحلیلهم مع هیئه الإذاعه البریطانیه والعالم لم یترک وراءهم أی مفکر أو نائب أو رجل دوله. لقد نشأوا جمیعًا مع نظریه مالتوس للحدود ونسوا نظریه اتساع الله. على سبیل المثال ، وجود حطام فضائی! إنهم مشغولون بالتفکیر فی ما یجب فعله بهذه المساحه المهدره. على سبیل المثال ، قد تتسبب العشرات من الأقمار الصناعیه المفقوده فی الفضاء فی وقوع حادث لمرکب المریخ روفر. ترى ، أمه ، کما یقولون ، لیس لدیها خبز لیلاً ، یجب أن تعانی من ضیاع الفضاء. أو لماذا یتم صید الأسماک أو اصطیاد الحمام. لیس هناک من یقول لهم: أنت من تقول إن اللحوم باهظه الثمن. لماذا تعطیه للکلاب والقطط؟ وهذا یدل على التناقض الغریب للعلمانیین الإسلامیین. من ناحیه ، یظهرون أن هناک فقرًا وغلاءً وتمییزًا ومشکلات اقتصادیه ، وهم یرددون کلمات وسائل الإعلام المعارضه. ومن ناحیه أخرى ، فإن متاجر الحیوانات الألیفه هی المستورد الأول وتحقق أعلى أرباح. هذا یعنی أن الناس لیسوا فقط ممتلئین ، ولکن حتى الحیوانات لیست على استعداد للبقاء جائعه. وهم یعتبرون الطریقه القدیمه للحوم غیر المرغوب فیها هی خصمهم. صیدلیات الحیوانات الألیفه والأطباء البیطریون مجهزون بشکل أفضل وأکثر ربحیه من الصیدلیات البشریه. مع کل الفقر والبؤس یبتزون إیران بل یروجون لها فی صلاه الجمعه. لکنهم لم یقلوا أبدًا أن مستحضرات التجمیل هی الأکثر استهلاکًا فی إیران وأن الجراحه التجمیلیه سجلت رقماً قیاسیاً فی العالم. عندما تذکرهم بهذا التناقض الشدید ، فإنهم یقولون کم عدد الأشخاص! بینما إذا تم العثور على شخص فقیر ، فإنهم یقولون إن الجمیع فقراء. القمامه نفسها هی علامه على الثروه. هذا یعنی أن هناک أشیاء باهظه الثمن فی القمامه. الشخص الذی لا یتعمق فی سله المهملات یمکنه هباء. العلمانیون الإسلامیون ، من السید علی أکبری وصدیقی إلى آیه الله جوادی أمولی ، یرون فقط فقر الشعب ولیسوا مستعدین حتى للشک فیه. یقولون البطاله مرتفعه! فی حین أنها لیست بطاله ، فهی عکس مشکله التوظیف. وهذا یعنی أن هناک الکثیر من العمل لدرجه أن العاطلین عن العمل یترکون یتساءلون عن الشخص الذی یتعین علیهم القیام به. ویواجه أرباب العمل مشاکل التوظیف. لقد أعلنت عن الکثیر من وظائف التنظیف براتب مضاعف! وأنت تعلم أنهم فی النهایه ، بسبب نقص العماله ، یلجأون إلى قوى أجنبیه وغیر شرعیه. فیما یتعلق بالسکن ، لقد قلت مرات عدیده: اذهب وقم بإجراء بحث میدانی عن منازل مؤسسیه أو حکومیه أو مهر أو مؤسسه الإسکان ، وما إلى ذلک ، ولاحظ أنه لا یوجد شخص واحد هو مالک أو مقیم. هذا یعنی أن أصحاب المنازل لدیهم منازل! لقد أعدوا المستندات بطریقه احتیالیه واستلموا طابع السکن وقاموا ببیعها على الفور ، أی حتى مع التصریح الأول. طبعا لجنه الإغاثه أو الرفاه لا تقبله. وقال رئیس لجنه عمدا إنه فی هذه السنوات الأربعین باع شخص واحد فقط منازل لجنه الإغاثه فی أصفهان ، کما حُرم من الامتیاز. هذا هو الحال فی جمیع الحالات. هذا یعنی أن إظهار السواد أصبح واجبًا متأصلًا على الجمیع. وهم یشتمون النظام والحکومه أمام الإعلام المعارض. ثم یقولون لدینا نقد! النقد یعنی قول أشیاء جیده. أی من هؤلاء النقاد یقول الأشیاء الجیده؟ حتى لو اضطروا أحیانًا إلى الدفاع کثیرًا لدرجه أنه أسوأ من آلاف الهجمات. السید علی أکبری ، أثناء تعداده لإنجازات الثوره فی صلاه الجمعه ، یجب أن یدون بجانب کل واحد ملاحظه تقول نعم ، لدینا مشاکل! لا أحد ینکر ذلک. عجیب إذا کان النجاح بلا مشاکل ، لا نرید الحمیر والتمر! وهذا الاهتمام العلمانی یستهدف الإداره والمحافظه فقط. ویقول فی قلبه: إذا سقطت الجمهوریه الإسلامیه وعادت أمریکا ، ستحل کل هذه المشاکل
Dünyəvi iqtisadiyyatın narahatlığı
Təəssüf ki, düşmənlərin təbliğatı o qədər geniş vüsət almışdır ki, bu, bir mədəniyyət yaratmış və onların qayğıları qəzetlərin, radioların, hətta seminaristlərin də narahatçılığına çevrilmişdir. Məsələn, ətraf mühit tamamilə dünyəvi bir mövzudur. Lakin bu, seminariyalar üçün qoruyucu vasitə kimidir. Onların danışıq və düşüncə və təhlillərinin BBC və İnternational ilə koordinasiyası heç bir ziyalı, millət vəkili, dövlət xadimini geridə qoymayıb. Hamısı Maltusun məhdudluq nəzəriyyəsi ilə böyüyüb, Allahın genişliyi nəzəriyyəsini unudublar. Məsələn, kosmik dağıntıların olması! Onlar bu kosmik tullantılarla nə edəcəklərini düşünməklə məşğuldurlar. Məsələn, kosmosda itən onlarla süni peyk Mars Rover axmaqlarının qəzasına səbəb ola bilər. Baxın, necə deyərlər, gecəyə çörəyi olmayan bir xalq kosmos israfından əziyyət çəkməlidir. Yaxud niyə balıq tutulur, göyərçinlər ovlanır. Onlara deyən yoxdur: Ətin baha olduğunu deyən sənsən. Niyə itlərə və pişiklərə verirsən? Bu isə İslam dünyəvilərinin qəribə ziddiyyətini göstərir. Bir tərəfdən də yoxsulluğun, bahalığın, ayrı-seçkiliyin, iqtisadi problemlərin olduğunu göstərir, müxalifət mediasının sözlərini tutuquşu kimi qələmə verirlər. Digər tərəfdən, pet mağazalar ilk idxalçıdır və ən yüksək gəlirə malikdir. Bu o deməkdir ki, nəinki insanlar toxdur, hətta heyvanlar da ac qalmaq istəmirlər. Və köhnə zibil ət üsulunu özlərinin çıxılması hesab edirlər. Heyvan aptekləri və baytarlar insan apteklərindən daha yaxşı təchiz olunub və daha gəlirlidir. Bütün yoxsulluq və səfalətlə İranı şantaj edir, hətta cümə namazında da təbliğ edirlər. Amma heç vaxt demirlər ki, kosmetika İranda ən çox istehlaka malikdir və estetik cərrahiyyə dünyada rekord vurub. Bu ifrat ziddiyyəti onlara xatırladanda deyirlər ki, nə qədər adam var! Kasıb tapılsa, hamı kasıb deyirlər. Zibilin özü zənginlik əlamətidir. Bu o deməkdir ki, zibilin içində bahalı əşyalar var. Boş yerə zibil qutusuna belinə qədər girməyən biri. Cənab Əli Əkbəri və Siddiqidən tutmuş Ayətullah Cavadi Amoliyə qədər İslam dünyəviləri yalnız xalqın yoxsulluğunu görür və hətta buna şübhə etməyə belə hazır deyillər. Deyirlər, işsizlik yüksəkdir! İşsizlik olmasa da, məşğulluq probleminin əksinədir. Bu o deməkdir ki, iş o qədər çoxdur ki, işsizlər hansını götürəcəklərini düşünürlər. Və işəgötürənlər işə qəbul problemi ilə üzləşirlər. Siz çoxlu təmizlik işləri elan etmisiniz.O da ikiqat maaşla! Və bilirsiniz ki, sonda işçi qüvvəsi olmadığından xarici və qeyri-qanuni qüvvələrə əl atırlar. Mənzillə bağlı dəfələrlə demişəm: siz gedib müəssisə, dövlət, Mehr, Mənzil Fondu və s. evlərin çöl araşdırması aparın və görün bir dənə də olsun ev sahibi, sakin yoxdur. Bu o deməkdir ki, sahiblərinin evləri var idi! Onlar saxta yolla sənədlər hazırlayıb mənzil möhürü alıb dərhal, yəni ilk icazə ilə belə satıblar. Təbii ki, yardım və ya rifah komitəsi bunu qəbul etmir. Amda Komitəsinin rəhbəri bildirib ki, bu 40 ildə İsfahandakı İmdad Komitəsinin evlərini yalnız bir nəfər satıb və o da imtiyazdan məhrum olub. Bütün hallarda belədir. Bu o deməkdir ki, qaralıq göstərmək hər kəsin fitri vəzifəsinə çevrilib. Onlar isə müxalif mediadan qabağa rejim və hökuməti lənətləyirlər. Sonra deyirlər tənqidimiz var! Tənqid yaxşı şeylər demək deməkdir. Bu tənqidçilərdən hansı yaxşı şeylər deyir? Hətta bəzən o qədər müdafiə etməli olsalar belə, bu, minlərlə hücumdan daha pisdir. Cənab Əli Əkbəri, cümə namazında inqilabın nailiyyətlərini sadalayarkən, hər birinin yanında qeyd etməlidir ki, bəli, problemlərimiz var! Heç kim bunu inkar etmir. Müvəffəqiyyətin problemsiz olması təəccüblüdür, həm eşşək, həm də xurma istəyirik! Və bu dünyəvi narahatlıq yalnız idarə və əyaləti hədəf alır. Və ürəyində deyir: İslam Respublikası süqut etsə və Amerika qayıtsa, bütün bu problemlər həll olunacaq
