نوشته های مشابه
حسینی:
نکاتی از قرآن ۲۳۶
پاداش دنیایی جهاد، پیروزی بر دشمن است و پاداش اخروی، بهشت با همه نعمات.
مومنین شما هم مانند حواریون عیسی، یاران خدا باشید. تا خدا شما را هم مانند آنها پیروز گرداند.
وصف حال کسانی که تورات را قرار بود ترویج کنند که نکردند، مثل خری است که بار کتاب داشته و بدا بر ظالمان !
بگو ای جماعت یهود که ادعای دوستی با خدا دارید، اگر راست می گوئید، درخواست مرگ و وصال خدا کنید. هرگز نمی کنند چون پیشینه ظلم دارند.
بگو مرگی که از آن فرار می کنید، ملاقات خواهید کرد و کرده هاتان یادآوری خواهد شد.
ای مومنین وقتی برای نماز جمعه فرا خوانده می شوید، بشتابید برای ذکر خدا و تجارت را رها کرده، که این برای شما بهتر است، اگر بفهمید.
🌹🌹بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا یُکَذِّبُونَ.
بلکه کافران پیوسته (آیات الهى را) انکار مى کنند. ۲۲ انشقاق.
تفسیر: بکار بردن فعل مضارع در بارهء کافران براى استمرار آمده، یعنی آنها در تکذیب هاى خود اصرار دارند، اصرارى که از روح لجاج و عناد سرچشمه مى گیرد، تکذیبى که از نارسائى دلائل حق نیست بلکه بخاطر تعصب و تقلید کورکورانه از نیاکان و حفظ منافع مادى و کسب آزادى براى اشباع هوس هاى شیطانیشان است.
سپس، با لحنى تهدیدآمیز مى فرماید:
🌹وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا یُوعُونَ.
و خداوند آنچه را (در دل) پنهان مى دارند بخوبى مى داند. ۲۳ انشقاق.
👈 خداوند از نیات و اهداف آنها، و انگیزه هائى که سبب این تکذیب هاى مستمر مى گردد، با خبر است هر چند آنها بر آن پرده پوشى کنند، و سرانجام، کیفر همهء آنرا به آنها خواهد داد.
سپس می فرماید:
🌹فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ.
پس آنها را به عذابى دردناک بشارت ده. ۲۴ انشقاق.
بشارت عذاب!!
چگونه عذاب بشارت است؟
وعدهء عذاب الهی بشارت است، هم برای مومنین و هم برای کافران.
برای مومنین بشارت است تا بدانند در پیشگاه خدا میان آنان و کافران تفاوت از زمین است تا آسمان.
و برای کافران هم بشارت است که با شنیدن وعده های عذاب از خواب غفلت بیدار شده و توبه کنند و در مسیر حق قرار بگیرند و همین باعث دوری آنها از عذاب الهی بشود.
در آخرین آیهء این سوره، بصورت یک استثناء، بار دیگر به سرنوشت مؤمنان صالح العمل اشاره کرده، مى فرماید:
🌹إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ.
مگر کسانیکه ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند، که براى آنان پاداشى است دائمى! ۲۵ انشقاق.
در تفسیر این آیه دو نکته وجود دارد. اول اینکه پس از وعدهء عذاب به کافران، بلافاصله از پاداش دائمی نیکوکاران فرموده. این همان دعوت به توبه و بازگشت است.
و دوم أَجرُُ غَیرُ مَمْنُون که به معنى پاداشی که قطع و نقصان در آن وجود ندارد، به این معنی است که نعمتهاى آخرت بر عکس نعمتهاى دنیا که ناپایدار و نقصان پذیرند، و غالباً آمیخته با عوارض نامطلوب، و یا منت این و آنست، هیچگونه منت، نقصان، فنا و عوارض نامطلوب در آن راه ندارد، جاودانى است، نقصان ناپذیر است، خالى از هرگونه ناملایمات و هرگونه منت است.
/إن شاءالله هر روز ساعت ۱۶ یک پیغام قرآنی در کانال قرار می‌گیرد/
نکاتی از قرآن ۲۳۷
پس از نماز جمعه به دنبال تجارت بروید، برای رستگاری، بسیار ذکر خدا باید گفت. ولی مردم بیشتر دنبال تجارت و بازی هستند تا نماز. بگو ذخیره کردن عمل برای خدا، بسیار بهتر از بازی و تجارت است، چرا که بهترین روزی دهنده خداست.
علت سوگند دروغ منافقین، این است که به زبان و در ظاهر ایمان آورده و در باطن کافر هستند.
ظاهر عالی و زبان باز و هر صدایی را بر ضد خود دانسته و از آنها دوری کنید که دشمن اند و واقعا مرگ بر آنها.
حتی وساطت پیامبر برای آمرزش را برنمی تابند. هرچند که خدا در مورد منافقین، وساطت را قبول نمی کند.
