امام زین العابدین تهران را احیا کرد

۱۴۰۰سال پیش امام زین العابدین فرزندان خود را راهی تهران کرد و انها تا زمان شهادت در اینجا بودند و مقبره شأن محل زیارت است تا اطلاع ما ۷نفر اسماعیل زرگنده طاهر ری عین‌علی و زینعلی پونک صالح فرحزاد زید در بازار تهران و طاهر در کرج

تهران امام سجاد!

برخلاف تصور برخی ها که تهران را یک روستای ۲۵۰ساله می دانند قدمت تهران حداقل به ۱۴۰۰سال پیش برمی گردد.! شاید شنیده باشید که ابن سعد ملعون امام حسین ع را به این خاطر محاصره و شهید کرد که به او وعده حکومت ری را داده بودند. گرچه امام حسین ع هم اینجا را می شناخت و به ابن سعد فرمود : تو هرگز از گندم ملک ری هم نخواهی خورد. ولی او به طمع شیطان فکر کرد این جمله فقط جنبه شعاری دارد. یکی از اسامی تهران و شمران و هم به این معنی است یعنی ته راه! بن بست و جایی که دیگر نمی توان جلوتر راند. زیرا تصور خلیفه دوم این بود که بعد از قادسیه تا سلسله جبال البرز پیشرفت کردند ولی فکر کردند دنیا تمام شده. و همه دنیا را گرفته اند و بیش از ان نمی توانند بروند. البته بعضی ها طهران می نویسند و آن را مخفف طاهریان می دانند. چون اولین حکومت ایرانی تبار طاهریان از همین جا شروع شد. و اینکه تهران را بخشی از ملک ری دانستن هم خطا است. البته ممکن است به روش امروزی ملک ری را یک استان بدانیم . و تهران و ری و شمیرانات را از توابع ان به حساب بیاوریم. ولی مسمی هر سه به قرن اول هجری برمی گردد.که سال ۶۱در کربلا مطرح شد.البته داستان شمیرانات یا شمران، جدا است.و علت این نامگذاری را طرفدار شمر بودن اهالی می دانند. زیرا پس از واقعه کربلا که ۷۲تن را سر بریدند، فقط ۱۱تای ان را به سوریه و برای یزید فرستادند. الباقی را مانند اعلامیه به هر جایی که مهم بودند فرستادند تا پایان غائله خارجی ها! را اعلام کنند. یکی از انها را به شمال تهران فرستادند که معلوم میشود مهم بوده! و آن سرمبارک قاسم بن الحسن ع بود. و چون اهالی شادمانی کرده و با آن سر فوتبال بازی می کردند لذا معروف به شمران شدند. به همین جهت باید ۶۰عدد دیگر از این سرهای بریده در جای جای ایران باشد. که مثلا در روستای ماهین یکی از انها وجود دارد که ترکی به ان می گویند: باش امامزاده. یعنی سر بریده. که نشان می دهد ماهین نیز قدمت بیش از ۱۴۰۰یاله دارد و در ان موقع هم مهم بوده. که می خواستند مردم انجا را با سربریده بترسانند. پس تهران و مکانهای دیگر علاوه بر اینکه مهم بوده اند، بلکه شیعه هم بودند. که برای زهر چشم گرفتن این سران مبارک را می فرستادند. اما مردم این شهرها بجای ترسیدن از ان سرهای مبارک امامزاده ساختند و تا به امروز آنها را تکریم کرده اند. بعد از واقعه عاشورا، شرایط برای امام سجاد سخت شد بطوریکه ایشان بجز دعا کاری نمی کرد. و لذا به فرزندان خود دستور داد تا به تهران بیایند. و در امان باشند. امامزاده زید س یکی از فرزندان امام سجاد است که بزگتر از امام محمد باقر بوده و برخی ها او را لایق امامت دانسته اند که به زیدیه معروف می باشند. زید به یمن و ایران و افغانستان هم رفته تا توابین غیر عرب را هم به قیام وادار کند. اما در این راه شهید شده است. براساس اسناد موجود در بازار تهران(بازار کفاش ها) ایشان در انجا دفن هستند. فرزندان زید راه پدر را ادامه دادند و علاوه بر تهران و مقبره آنها(یحیی ابن زید) در گرگان یا سرپل افغانستان و یا در برخی شهر های دیگر وجود دارد که همگی به ثبت آثار ملی رسیده اند تا تاریخ ۱۴۰۰ساله آنها گم نشود. البته سعودی های یهودی وقتی بقیع را تخریب کردند به همه مزدوران خود گفتند که در تمام جهان دنبال مقبره ها باشند و آنها را هم تخریب کنند. در ایران هم شایع کردند که در داخل مقبره ها گنج وجود دارد تا مردم به طمع گنج همه مقبره ها را تخریب کردند. مثلا یکی دیگر از فرزندان امام سجاد(طاهر) درری مدفون بود وقتی مقبره او را تخریب کردند جسد او سالم بود. حتی در مزار اسماعیل در زرگنده نیز دست اندازی کردند و برای رفع اعتراضات مردمی خود فرح بازسازی ان را افتتاح کرد. وجود دیگر فرزندان اما سجاد در تهران نشان می دهد که امام توجه خاصی داشته است. مانند عینعلی و زینعلی در پونک یا امامزاده صالح در فرحزاد که حافظ هویت و تاریخ تهران از ۱۴۰۰سال پیش بودند.

Imam Sajjad Tehran!
Contrary to the opinion of some people who consider Tehran a 250-year-old village, Tehran dates back to at least 1400 years ago. You may have heard that Ibn Saad besieged and martyred the accursed Imam Hussain (a.s.) because he was promised the rule of Ray. Although Imam Hussain (A.S.) knew this place and said to Ibn Sa’d: You will never eat the wheat of Malik Ray. But he thought of Satan’s greed. This sentence is only rhetorical. One of the names of Tehran and Shamran has the same meaning. A dead end and a place where you can no longer drive forward. Because the idea of the second caliph was that after Qadisiya they progressed to the Jabal Alborz dynasty, but they thought the world was over. And they have taken all the world and they can’t go any further. Of course, some people write Teheran and consider it an abbreviation of Taherian. Because the first Iranian government of the Taherian dynasty started from here. And it is also a mistake to consider Tehran as a part of Malik Ray. Of course, we may consider Malik Ray as a province in today’s way. And let’s consider Tehran, Ray and Shemiranat as its functions. But the name of all three goes back to the first century of Hijri. It was mentioned in Karbala in 61. Of course, the story of Shemiranat or Shamran is different. Because after the Karbala incident, when 72 people were beheaded, only 11 of them were sent to Syria and to Yazid. The rest were sent to every important place like a leaflet until the end of the foreigners! to announce One of them was sent to the north of Tehran, which turns out to be important! And that blessed one was Qasim ibn al-Hassan (a.s.). And because the people were happy and played football with it, they became known as Shemran. For this reason, there should be 60 more of these severed heads somewhere in Iran. For example, there is one of them in the village of Mahin, which in Turkish is called Bash Imamzadeh. It means severed head. which shows that Mahin is more than 1400 years old and was important even then. who wanted to scare the people there with beheadings. Therefore, Tehran and other places, besides being important, were also Shia. They used to send these blessed leaders to poison their eyes. But instead of being afraid of those holy heads, the people of these cities built Imamzadeh and have honored them to this day. After the Ashura event, the situation became difficult for Imam Sajjad, so he did nothing but pray. And therefore he ordered his children to come to Tehran. and be safe. Imamzadeh Zayd S. is one of the children of Imam Sajjad who was older than Imam Muhammad Baqir and some people considered him worthy of Imamate, which is known as Zaydiya. Zayd also went to Yemen, Iran and Afghanistan to force the non-Arabs to rise. But he was martyred in this way. According to the documents available in Tehran bazaar (shoes bazaar), they are buried there. Zayd’s children continued their father’s path, and in addition to Tehran, their tomb (Yahya Ibn Zayd) is located in Gorgan or Sarpul, Afghanistan, or in some other cities, all of which have been registered as national monuments so that their 1400-year history is not lost. Of course, when the Jewish Saudis destroyed Baqi, they told all their mercenaries to look for tombs all over the world and destroy them too. In Iran, they spread the word that there is treasure inside the tombs, so people destroyed all the tombs due to the greed of the treasure. For example, another son of Imam Sajjad (Tahir) was buried in Derari, when his tomb was destroyed, his body was intact. Even in Ismail’s tomb in Zargandeh, they also attacked and Farah inaugurated its reconstruction in order to solve his public protests. The existence of other children of Amma Sajjad in Tehran shows that the Imam paid special attention. Like Ain Ali and Zain Ali in Ponk or Imamzadeh Saleh in Farahzad, who were the custodians of the identity and history of Tehran since 1400 years ago.

الإمام سجاد طهران!
على عکس رأی بعض الناس الذین یعتبرون طهران قریه عمرها ۲۵۰ عامًا ، یعود تاریخ طهران إلى ما لا یقل عن ۱۴۰۰ عام. لعلک سمعت أن ابن سعد حاصر واستشهد الإمام الحسین (ع) لأنه وُعد بحکم الری. مع أن الإمام الحسین (ع) عرف هذا المکان وقال لابن سعد: لن تأکل حنطه مالک رای. لکنه فکر فی جشع الشیطان ، وهذه الجمله بلاغیه فقط. اسم من اسمی طهران وشمران له نفس المعنى. طریق مسدود ومکان لم یعد بإمکانک القیاده فیه إلى الأمام. لأن فکره الخلیفه الثانی کانت أنه بعد القادسیه تقدموا إلى سلاله جبل البرز ، لکنهم اعتقدوا أن العالم قد انتهى. وقد أخذوا العالم کله ولا یمکنهم الذهاب إلى أبعد من ذلک. بالطبع یکتب بعض الناس طهران ویعتبرونها اختصارًا لکلمه طاهریان. لأن أول حکومه إیرانیه للسلاله الطاهریه بدأت من هنا. ومن الخطأ أیضًا اعتبار طهران جزءًا من مالک رای. بالطبع ، قد نعتبر مالک رای إقلیماً بطریقه الیوم. ودعونا نعتبر طهران ورای وشمیرانات من وظائفها. لکن اسم الثلاثه یعود إلى القرن الأول الهجری ، وقد ورد ذکره فی کربلاء عام ۶۱٫ بالطبع قصه شمیرانات أو شمران مختلفه. لأنه بعد حادثه کربلاء ، عندما تم قطع رؤوس ۷۲ شخصًا ، تم إرسال ۱۱ منهم فقط إلى سوریا وإلى یزید. تم إرسال البقیه إلى کل مکان مهم مثل نشره حتى نهایه الأجانب! لإعلان تم إرسال أحدهم إلى شمال طهران ، وهو أمر مهم! والمبارک قاسم بن الحسن (ع). ولأن الناس کانوا سعداء ولعبوا کره القدم بها أصبحوا معروفین بشمران. لهذا السبب ، یجب أن یکون هناک ۶۰ رأسًا آخر مقطوعًا فی مکان ما فی إیران. على سبیل المثال ، یوجد واحد منهم فی قریه ماهین ، ویطلق علیه باللغه الترکیه باش إمام زاده. یعنی قطع الرأس. مما یدل على أن عمر ماهین یزید عن ۱۴۰۰ عام وکان مهمًا حتى ذلک الحین. الذین أرادوا تخویف الناس هناک بقطع الرؤوس. لذلک ، فإن طهران وأماکن أخرى ، إلى جانب کونها مهمه ، کانت أیضًا شیعیه. کانوا یرسلون هؤلاء القاده المبارکین لتسمیم عیونهم. ولکن بدلاً من الخوف من تلک الرؤوس المقدسه ، بنى سکان هذه المدن إمام زاده وکرموهم حتى یومنا هذا. بعد حدث عاشوراء ، أصبح الوضع صعبًا على الإمام سجاد ، فلم یفعل شیئًا سوى الصلاه. ولذلک أمر أولاده بالحضور إلى طهران. وکن بأمان. إمام زاده زید س. هو أحد أبناء الإمام سجّاد الذی کان یکبر الإمام محمد باقر ، واعتبره البعض أهلاً للإمامه المعروفه بالزیدیه. کما ذهب زید إلى الیمن وإیران وأفغانستان لإجبار غیر العرب على النهوض. لکنه استشهد بهذه الطریقه. وفقًا للوثائق المتوفره فی سوق طهران (بازار الأحذیه) ، فقد دفنوا هناک. واصل أبناء زید طریق أبیهم ، فبالإضافه إلى طهران ، یقع قبرهم (یحیى بن زید) فی جرجان أو ساربول ، أفغانستان ، أو فی بعض المدن الأخرى ، وکلها تم تسجیلها کمعالم وطنیه حتى ۱۴۰۰ عام. لم یضیع التاریخ. بالطبع ، عندما دمر السعودیون الیهود البقیع ، طلبوا من جمیع مرتزقههم البحث عن المقابر فی جمیع أنحاء العالم وتدمیرها أیضًا. فی إیران ، نشروا کلمه أن هناک کنزًا داخل القبور ، فدمر الناس جمیع المقابر بسبب جشع الکنز. على سبیل المثال ، دفن ابن آخر للإمام سجاد (طاهر) فی الدراری ، عندما هُدم قبره ، کان جسده سلیمًا. حتى فی مقبره إسماعیل فی زرغانده ، هاجموا أیضًا وافتتح فرح إعاده بنائه من أجل حل احتجاجاته العامه. یدل وجود أبناء أم سجاد الآخرین فی طهران على أن الإمام أولى اهتماماً خاصاً. مثل عین علی وزین علی فی بونک أو إمام زاده صالح فی فرحزاد ، الذین کانوا أوصیاء هویه وتاریخ طهران منذ ۱۴۰۰ عام.

İmam Səccad Tehran!
Tehranı ۲۵۰ illik kənd hesab edən bəzi insanların fikrincə, Tehran ən azı ۱۴۰۰ il əvvələ gedib çıxır. İbn Sədin lənətlənmiş İmam Hüseyni (ə) mühasirəyə alıb şəhid etdiyini yəqin ki, eşitmisiniz, çünki ona Reyin hakimiyyəti vəd edilmişdi. Baxmayaraq ki, İmam Hüseyn (ə) buranı bildi və İbn Sədə dedi: “Sən heç vaxt Malik Rey buğdasını yeməyəcəksən. Amma şeytanın hərisliyini düşündü.Bu cümlə ancaq ritorikdir. Tehran və Şamran adlarından birinin mənası eynidir. Çıxılmaz nöqtə və daha irəli gedə bilməyəcəyiniz bir yer. Çünki ikinci xəlifənin fikri o idi ki, Qadisiyyədən sonra onlar Cəbəl-əlborz sülaləsinə qədər irəlilədilər, lakin dünyanın bitdiyini düşünürdülər. Onlar isə bütün dünyanı ələ keçiriblər və daha irəli gedə bilmirlər. Təbii ki, bəziləri Teheran yazır və onu Taherianın abbreviaturası hesab edirlər. Çünki Tahirlər sülaləsinin ilk İran hökuməti buradan başlamışdır. Və Tehranı Malik Rayın bir hissəsi hesab etmək də səhvdir. Təbii ki, biz Malik Rayı bugünkü formada vilayət hesab edə bilərik. Və Tehranı, Reyi və Şemiranatı onun funksiyaları hesab edək. Amma hər üçünün adı hicri birinci əsrə gedib çıxır.61-ci ildə Kərbəlada qeyd olunub.Təbii ki, Şemiranət və ya Şamran hekayəsi başqadır. Çünki Kərbəla hadisəsindən sonra 72 nəfərin başı kəsilərkən onlardan yalnız 11-i Suriyaya və Yezidin yanına göndərilib. Qalanları əcnəbilərin sonuna qədər vərəqə kimi hər vacib yerə göndərildi! elan etmək Onlardan biri Tehranın şimalına göndərilmişdi ki, bu da əhəmiyyətlidir! Və o mübarək Qasim ibn əl-Həsən (ə) idi. Və camaat sevinib onunla futbol oynadığı üçün Şemran kimi tanınıblar. Bu səbəbdən İranda hardasa bu kəsilmiş başlardan daha 60 nəfər olmalıdır. Məsələn, türkcə Baş İmamzadə adlanan Mahin kəndində onlardan biri də var. Bu kəsilmiş baş deməkdir. Bu, Mahinin 1400 ildən çox olduğunu və o zaman da əhəmiyyətli olduğunu göstərir. oradakı insanları baş kəsməklə qorxutmaq istəyən. Ona görə də Tehran və digər yerlər vacib olmaqla yanaşı, həm də şiə idi. Gözlərini zəhərləmək üçün bu mübarək rəhbərləri göndərirdilər. Amma bu şəhərlərin camaatı o müqəddəs başlardan qorxmaq əvəzinə İmamzadəni tikib, bu günə qədər onlara hörmətlə yanaşıblar. Aşura hadisəsindən sonra İmam Səccadın vəziyyəti çətinləşdiyi üçün o, namaz qılmaqdan başqa heç nə etmədi. Və buna görə də övladlarına Tehrana gəlməyi əmr etdi. və təhlükəsiz olun. İmamzadə Zeyd S. İmam Muhəmməd Baqirdən böyük olan İmam Səccadın övladlarındandır və bəziləri onu Zeydiyə adı ilə tanınan İmamətə layiq bilirdilər. Zeyd də ərəb olmayanları ayağa qalxmağa məcbur etmək üçün Yəmənə, İrana və Əfqanıstana getdi. Amma o, bu yolda şəhid oldu. Tehran bazarında (ayaqqabı bazarı) mövcud olan sənədlərə görə, onlar orada dəfn olunublar. Zeydin övladları atalarının yolunu davam etdirmişlər və onların məzarı (Yəhya İbn Zeyd) Tehrandan başqa Əfqanıstanın Qorqan və ya Sarpul şəhərində və ya bəzi başqa şəhərlərdə yerləşir ki, onların hamısı milli abidə kimi qeydiyyata alınıb ki, onların 1400 illik tarix itirilmir. Təbii ki, yəhudi səudiyyəlilər Bəqini məhv edəndə bütün muzdlularına dünyanın hər yerində qəbir axtarmağı və onları da dağıtmağı tapşırdılar. İranda məzarların içində xəzinə olduğunu yayırlar, ona görə də insanlar xəzinənin hərisliyindən bütün məzarları dağıdıblar. Məsələn, İmam Səccadın (Tahir) başqa bir oğlu Dəraridə dəfn edildi, qəbri dağıdılanda cəsədi bütöv idi. Hətta Zərgəndə İsmayılın məqbərəsində də onlar hücuma keçdilər və Fərəh xalq etirazlarını həll etmək üçün onun yenidən qurulmasının açılışını etdi. Tehranda Əmma Səccadın digər övladlarının olması İmamın xüsusi diqqət yetirdiyini göstərir. Ponkdakı Ayn Əli və Zain Əli və ya Fərəhzaddakı İmamzadə Saleh kimi, 1400 il bundan əvvəl Tehranın kimliyi və tarixinin mühafizəçiləri.