داشتن کرسی ازاد اندیشی به معنی اظهار نظر در باره همه چیز است. و اظهار نظرهای مختلف یا مخالف باید شنیده شود ولو قابل اجرا نبوده و یا نباید اجرا شود. ضرورت باز نگری به فتوای ممنوعیت ساخت بمب اتم از این موارد است. نظر امام خمینی آنطور که اقای رفیقدوست می فرماید براساس حرمت ساخت بمب اتم برای دشمنان اسلام است. زیرا ایشان فرموده که آنها از بمب اتم برای نابودی حرث و نسل استفاده می کنند. اولا طبیعی است اگر ایران اسلامی دارای بمب اتم شود برای نابودی مردم از ان استفاده نمی کند بلکه این دشمنان هستند که همه چیز را فدای قدرت طلبی خود می کنند. ثانیا اگر لازم باشد حرث و نسل هم نابود شود باز هم منعی ندارد: یکم: امام علی در جنگ نهروان ۴هزار نفر را از بین برد و بعد هم فرمود که من چشم فتنه را کور کردم زیرا اگر یکی از انها باقی می ماند فتنه ادامه می یافت. حتی یکی از شبکه های وهابیت گفته بود که فاطمه سلام الله از دست علی ع دق کرد و مرد! زیرا علی همیشه با لباس خونی و شمشیر اغشته به خون وارد خانه می شد! دوم: حضرت نوح از خدا می خواهد که از کفار هیچ کس را زنده نگذارد(رب لاتذر علی الارض من الکافرین دیارا) سوم: در شاخصه های ظهور امام زمان هم آمده که همه سلاحها تمام (مصرف)می شود و مردم با شمشیر جنگ می کنند. چهارم خداوند هم در عذاب های الهی ترو خشک را باهم می سوزاند! کل قوم لوط یا عاد و ثمود از بین رفتند. علی ایحال اگر منظور امام خمینی مردم ایران بوده باید فتوا صادر می کرد نه اینکه از او نقل قول شو د .زیرا بازرگان هم که اف ۱۶ها را به آمریکا پس داد از امام خمینی هزینه کرد. و یا بنی صدر که در جنگ خیانت کرد فرمانده کل قوا از سوی امام خمینی انتخاب شده بود. پس نقل قول یحمتل الصدق و الکذب. نکته دیگر اینکه فتوا ها چون از سوی معصوم نیستند، جایز الخطا و قابل نسخ و عدول هستند. مثل مسئله جمعیت که ممکن است مدتی اشتباه یا برحسب ضرورت حکم به تعدیل جمعیت بدهند و بعد متوجه شوند که شرایط عوض شده و حالا بر ازدیاد جمعیت تکیه کنند. از این نوع موارد در تاریخ بسیار است: اول در جنگ چالدران حکم بر حرمت تفنگ بود زیرا از دور می کشت و نامردی محسوب می شد و لذا شاه اسماعیل صفوی باشمشیر به جنگ توپ و تفنگ عثمانی رفت و نتیجه را واگذار کرد و کردستانات و آذربایجانات از دست رفت. بعد عدول کردند و به شاه عباس اجازه تجهیز دادند ولی فقط تبریز را پس گرفتند. دوم: میرزای شیرازی حکم به تحریم تنباکو داد. ولی الان تنباکو در ایران سود آورترین کشت و کار است. و دخانیات هر روز ثروتمند تر و بزرگتر می شود. سوم :حتی برخی ها تریاک را هم حرام نمی دانند و می گویند فقط مسکرات مایع حرام است. لذا می بینید در ایران فقط یک سوم مواد مخدر کشف و نابود می شود یک سوم دیگر در ایران مصرف می شود و الباقی هم به اروپا ترانزیت می شود. یعنی از طریق افغانستان به کردستان می رود. چهارم: وقتی حمام دوش به ایران آمده بود می گفتند حتی آب خزینه یهودیها شفابخش است ولی غسل کردن با دوش باطل است. بعد فرمودند که غسل را دو جور میتوان انجام داد و هر دو صحیح است. اول پریدن یکباره در خزینه(غسل ارتماسی) دوم زیر دوش اول سر بعد سمت راست و سوم سمت چپ را شستن(ترتیبی) و آنقدر این کارها زجر اور شده بود که تقی زاده که خودش هم آخوند بود ناگهان زد زیر همه این حرفها و گفت: از نوک پا تا فرق سر باید فرنگی شویم. پس از نظر قران و سنت و اجماع منعی برای ساخت و استفاده از بمب اتم وجود ندارد. از نظر عقلی هم باید گفت: عقل سلیم اقتضا می کند که هرچه باعث ترس مسلمین و پناه بردن آنها به دامن مشرکین می شود حرام است: داشتن بمب اتم در همه کشورها بجز ایران باعث می شود مردم ایران همیشه در هراس باشند و دولتها برجام و امثال آن را از ترس انتقال پرونده ایران به شورای امنیت قبول کنند.
Examining a fatwa
Having a seat of free thinking means having an opinion about everything. And different or opposing opinions should be heard even if it is not applicable or should not be implemented. The need to review the fatwa banning the creation of atomic bombs is one of these cases. Imam Khomeini’s opinion, as Mr. Rafiqdoost says, is based on the sanctity of making atomic bombs for the enemies of Islam. Because he said that they use the atomic bomb to destroy greed and generation. First of all, it is natural that if Islamic Iran gets an atomic bomb, it will not use it to destroy people, but it is the enemies who sacrifice everything for their desire for power. Secondly, if it is necessary to destroy the race and the generation, there is still no prohibition: First: Imam Ali killed 4 thousand people in the Nahrvan battle and then he said that I blinded the eyes of sedition because if one of them remains, sedition will continue. Found. Even one of the Wahhabi networks said that Fatima, peace be upon him, fell from the hands of Ali and died! Because Ali always entered the house with bloody clothes and a sword stained with blood! Second: Hazrat Noah asks God not to leave anyone alive from the infidels (Rab Latzer Ali Arzar Man al-Kafrin Diara) Third: In the characteristics of the emergence of Imam Zaman, it is also mentioned that all weapons will be exhausted and people will fight with swords. do Fourthly, God will burn you dry together in divine punishments! The entire people of Lot or Ad and Thamud perished. However, if Imam Khomeini was referring to the people of Iran, he should have issued a fatwa instead of quoting him, because Bazargan, who returned the F-16s to America, paid for Imam Khomeini. or Bani Sadr, who betrayed in the war, was chosen by Imam Khomeini as the commander-in-chief. So the quotation of Yahmtal al-Sadiq and al-Qazb. Another point is that since fatwas are not from innocent people, they are permissible to make mistakes and can be abrogated. Like the issue of population, they may decide to adjust the population wrongly or out of necessity for a while, and then realize that the conditions have changed and now rely on the population increase. There are many cases of this type in history: First, in the battle of Chaldaran, the rule was on the sanctity of the gun because it killed from a distance and was considered cowardly, and therefore Shah Ismail Safavi Bashmshir went to the Ottoman gun and gun battle and gave up the result, and the Kurdistans and Azarbaijans missed. Then they relented and allowed Shah Abbas to equip them, but they only took back Tabriz. Second: Mirza Shirazi ordered to ban tobacco. But now tobacco is the most profitable cultivation in Iran. And tobacco is getting richer and bigger every day. Third: Even some people do not consider opium as haram and say that only liquid intoxicants are haram. Therefore, you can see that only one third of drugs are discovered and destroyed in Iran, another third is consumed in Iran and the rest is transited to Europe. That is, it goes to Kurdistan through Afghanistan. Fourth: When the shower bath came to Iran, they said that even the water from the Jewish treasury is healing, but bathing with a shower is invalid. Then they said that ghusl can be performed in two ways and both are correct. First, jumping in the chest at once (bathing), second, washing the head, then the right side, and the third, the left side (in order). : We must become Farangi from the tip of the toe to the top of the head. Therefore, according to the Qur’an, Sunnah, and consensus, there is no prohibition for making and using atomic bombs. From an intellectual point of view, it should be said: common sense requires that everything that causes Muslims to fear and take refuge in polytheists is haram: having atomic bombs in all countries except Iran causes the people of Iran to always be in fear and the governments The likes of it are afraid to accept the transfer of Iran’s case to the Security Council.
فحص الفتوى
الحصول على مقعد فی التفکیر الحر یعنی أن یکون لدیک رأی حول کل شیء. وینبغی سماع الآراء المختلفه أو المتعارضه حتى لو کانت غیر قابله للتطبیق أو لا ینبغی تنفیذها. ومن هذه الحالات ضروره مراجعه الفتوى بتحریم صنع القنابل الذریه. إن رأی الإمام الخمینی ، کما یقول السید رفیقدوست ، یقوم على قدسیه صنع القنابل الذریه لأعداء الإسلام. لأنه قال إنهم یستخدمون القنبله الذریه لتدمیر الجشع والجیل. بادئ ذی بدء ، من الطبیعی أنه إذا حصلت إیران الإسلامیه على قنبله ذریه ، فلن تستخدمها لتدمیر الناس ، لکن الأعداء هم الذین یضحون بکل شیء من أجل رغبتهم فی السلطه. ثانیًا: إذا دعت الضروره إلى تدمیر العرق والجیل فلا یزال هناک حظر: أولاً: قتل الإمام علی ۴ آلاف شخص فی معرکه نهروان ثم قال إننی أعمت أعین الفتنه لأنه إذا بقی أحدهم ، الفتنه ستستمر. حتى إحدى الشبکات الوهابیه قالت إن فاطمه علیه السلام سقطت من بین یدی علی وماتت! لأن علی کان یدخل البیت دائما بملابس ملطخه بالدماء وسیف ملطخ بالدماء! ثانیًا: حضره نوح یطلب من الله أن لا یترک أحدًا حیًا من الکفره (رب لاتزر علی أرزر من الکفرین دیارا) ثالثًا: فی خصائص ظهور الإمام زمان ، یذکر أیضًا أن کل الأسلحه سوف تنفد وسوف ینفد الناس. قتال بالسیوف رابعًا ، سوف یحرقکم الله معًا فی العقوبات الإلهیه! وهلک کل أهل لوط وعاد وثمود. ومع ذلک ، إذا کان الإمام الخمینی یشیر إلى شعب إیران ، کان یجب أن یصدر فتوى بدلاً من الاقتباس منه ، لأن بازرکان ، الذی أعاد طائرات F-16 إلى أمریکا ، دفع ثمن الإمام الخمینی. أو بنی صدر الذی خان فی الحرب ، اختاره الإمام الخمینی قائداً عاماً للقوات المسلحه. لذلک اقتباس یحمطل الصادق والقزب. ونقطه أخرى هی أنه بما أن الفتاوى لیست من الأبریاء ، فیجوز ارتکاب الأخطاء ، ویمکن نسخها. مثل قضیه السکان ، قد یقررون تعدیل السکان بشکل خاطئ أو بدافع الضروره لفتره من الوقت ، ثم یدرکون أن الظروف قد تغیرت ویعتمدون الآن على الزیاده السکانیه. هناک حالات کثیره من هذا النوع فی التاریخ: أولاً فی معرکه کلداران کان الحکم على قدسیه البندقیه لأنها قتلت عن بعد واعتبرت جبانه ، ولذلک ذهب الشاه إسماعیل صفوی بشمشیر إلى البندقیه العثمانیه و معرکه بالأسلحه الناریه وتخلوا عن النتیجه ، وأخطأ الأکراد والأذربیجانیون. ثم رضخوا وسمحوا للشاه عباس بتجهیزهم ، لکنهم استعادوا تبریز فقط. ثانیًا: أمر میرزا شیرازی بمنع التبغ. لکن التبغ الآن هو الزراعه الأکثر ربحیه فی إیران. والتبغ یزداد ثراءً وأکبر کل یوم. ثالثًا: حتى بعض الناس لا یعتبرون الأفیون حرامًا ویقولون إن المسکرات السائله هی وحدها المحرمه. لذلک ، یمکنک أن ترى أن ثلث الأدویه فقط تم اکتشافها وتدمیرها فی إیران ، وثلثًا آخر یتم استهلاکه فی إیران والباقی یتم نقله إلى أوروبا. أی أنه یذهب إلى کردستان عبر أفغانستان. رابعًا: عندما جاء الحمام إلى إیران ، قالوا إنه حتى الماء من الخزانه الیهودیه یشفى ، لکن الاستحمام بالدش غیر صالح. ثم قالوا: إن الاغتسال على وجهین ، وکلاهما صحیح. أولاً ، القفز فی الصدر دفعه واحده (الاستحمام) ، والثانی ، وغسل الرأس ، ثم الجانب الأیمن ، والثالث ، الجانب الأیسر (بالترتیب).: یجب أن نصبح فرانجی من طرف إصبع القدم إلى أعلى الرأس. لذلک لا یحرم فی القرآن والسنه والإجماع صنع واستعمال القنابل الذریه. من وجهه نظر فکریه ، ینبغی أن یقال: الفطره السلیمه تتطلب أن کل ما یجعل المسلمین یخافون ویلجأون إلى المشرکین حرام: امتلاک قنابل ذریه فی جمیع البلدان ما عدا إیران یجعل شعب إیران دائمًا فی حاله من الخوف والقلق. حکومات أمثالها تخشى قبول إحاله ملف إیران إلى مجلس الأمن.
فتویٰ کی جانچ کرنا
آزاد سوچ کی نشست کا مطلب ہر چیز کے بارے میں رائے رکھنا ہے۔ اور مختلف یا مخالف آراء کو سنا جائے چاہے اس کا اطلاق نہ ہو یا عمل نہ کیا جائے۔ ایٹم بم بنانے پر پابندی کے فتوے پر نظرثانی کی ضرورت ان میں سے ایک ہے۔ امام خمینی کی رائے، جیسا کہ جناب رفیق دوست کہتے ہیں، اسلام کے دشمنوں کے لیے ایٹم بم بنانے کی حرمت پر مبنی ہے۔ کیونکہ اس نے کہا کہ وہ ایٹم بم کا استعمال لالچ اور نسل کو تباہ کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ سب سے پہلے تو یہ فطری بات ہے کہ اگر اسلامی ایران کو ایٹم بم مل جائے تو وہ اسے لوگوں کو تباہ کرنے کے لیے استعمال نہیں کرے گا بلکہ یہ دشمن ہی ہیں جو اقتدار کی خواہش کے لیے سب کچھ قربان کر دیتے ہیں۔ دوسری بات یہ ہے کہ اگر نسل اور نسل کو ختم کرنا ضروری ہو تو پھر بھی کوئی ممانعت نہیں ہے: اول: امام علی نے جنگ نہروان میں ۴ ہزار افراد کو قتل کیا اور پھر فرمایا کہ میں نے فتنہ کی آنکھیں اندھی کر دیں کیونکہ اگر ان میں سے ایک بھی باقی رہ جائے۔ بغاوت جاری رہے گی۔ یہاں تک کہ وہابی نیٹ ورکس میں سے ایک نے کہا کہ فاطمہ سلام اللہ علیہا علی کے ہاتھ سے گر کر فوت ہوگئیں! کیونکہ علی ہمیشہ خون آلود کپڑوں اور خون سے لتھڑی تلوار کے ساتھ گھر میں داخل ہوتے تھے! دوسرا: حضرت نوح علیہ السلام نے خدا سے دعا کی کہ وہ کفار میں سے کسی کو بھی زندہ نہ چھوڑے (رب لاتزر علی ارذر من الکفرین دیارہ) تیسرا: امام زمانہ علیہ السلام کے ظہور کی خصوصیات میں یہ بھی ذکر ہے کہ تمام ہتھیار ختم ہو جائیں گے اور لوگ تلواروں سے لڑو چوتھا، خدا آپ کو خدائی سزاؤں میں ایک ساتھ خشک کر دے گا! لوط یا عاد اور ثمود کی پوری قوم ہلاک ہو گئی۔ تاہم اگر امام خمینی ایران کے لوگوں کا حوالہ دے رہے تھے تو انہیں ان کا حوالہ دینے کے بجائے فتویٰ جاری کرنا چاہیے تھا، کیونکہ بازگان، جس نے امریکہ کو ایف-۱۶ طیارے واپس کیے، امام خمینی کے لیے ادائیگی کی تھی۔ یا جنگ میں غداری کرنے والے بنی صدر کو امام خمینی نے سپہ سالار کے طور پر چنا تھا۔ پس یحمتل الصادق اور القزب کا حوالہ۔ ایک اور نکتہ یہ ہے کہ فتاویٰ چونکہ معصوم لوگوں کی طرف سے نہیں ہوتے اس لیے ان میں غلطیاں جائز ہیں اور ان کو منسوخ بھی کیا جا سکتا ہے۔ آبادی کے مسئلے کی طرح، وہ کچھ دیر کے لیے آبادی کو غلط یا ضرورت کے مطابق ایڈجسٹ کرنے کا فیصلہ کر سکتے ہیں، اور پھر محسوس کریں گے کہ حالات بدل چکے ہیں اور اب آبادی میں اضافے پر انحصار کرتے ہیں۔ تاریخ میں اس قسم کی بہت سی صورتیں ملتی ہیں: پہلا یہ کہ چلداران کی لڑائی میں بندوق کے تقدس پر حکمرانی تھی کیونکہ وہ دور سے مارا جاتا تھا اور بزدل سمجھا جاتا تھا، چنانچہ شاہ اسماعیل صفوی بشمشیر عثمانی بندوق کے پاس گئے اور بندوق کی لڑائی اور نتیجہ چھوڑ دیا، اور کردستان اور آذربائیجان اس سے محروم ہوگئے۔ اس کے بعد انہوں نے نرمی اختیار کی اور شاہ عباس کو ان سے لیس کرنے کی اجازت دی، لیکن وہ صرف تبریز واپس لے گئے۔ دوسرا: مرزا شیرازی نے تمباکو پر پابندی کا حکم دیا۔ لیکن اب ایران میں تمباکو سب سے زیادہ منافع بخش کاشت ہے۔ اور تمباکو روز بروز امیر اور بڑا ہوتا جا رہا ہے۔ تیسرا: یہاں تک کہ بعض لوگ افیون کو حرام نہیں سمجھتے اور کہتے ہیں کہ صرف مائع نشہ آور چیزیں ہی حرام ہیں۔ لہذا، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ صرف ایک تہائی منشیات ایران میں دریافت اور تلف کی جاتی ہیں، ایک تہائی ایران میں کھائی جاتی ہے اور باقی یورپ منتقل کی جاتی ہے۔ یعنی یہ افغانستان کے راستے کردستان جاتا ہے۔ چہارم: جب نہانے کا غسل ایران میں آیا تو انہوں نے کہا کہ یہود کے خزانے کے پانی سے بھی شفا ہے لیکن نہانے سے غسل باطل ہے۔ پھر انہوں نے کہا کہ غسل دو طریقوں سے کیا جا سکتا ہے اور دونوں صحیح ہیں۔ پہلا، ایک دم سینے میں چھلانگ لگانا (غسل کرنا)، دوسرا، سر دھونا، پھر دائیں طرف، اور تیسرا، بائیں طرف (ترتیب سے)۔ سربراہ. اس لیے قرآن، سنت اور اجماع کے مطابق ایٹم بم بنانے اور استعمال کرنے کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔ فکری نقطہ نظر سے یہ کہا جانا چاہئے کہ عقل کا تقاضا ہے کہ ہر وہ چیز جو مسلمانوں کو خوف زدہ کرے اور مشرکوں کی پناہ میں لے جائے حرام ہے: ایران کے علاوہ تمام ممالک میں ایٹم بم رکھنے سے ایرانی عوام ہمیشہ خوف میں مبتلا رہتے ہیں۔ حکومتیں اس کے من پسند لوگ ایران کا معاملہ سلامتی کونسل میں منتقل کرنے کو قبول کرنے سے ڈرتے ہیں۔
