نوشته های مشابه
قدرت فراگیر شدن
برون سپاری مراسم
دورکاری و برون سپاری مبانی اداری سازمانهای بزرگ و نهاد های عظیم است. دولت ها را از این جهت میتوان یک شرگت سهامی بزرگی تصور کرد که اگر
همه در رای گیری آن شرکت کنند، شرکت سهامی عام خواهد بود. و اگر احزاب باشند شرکت سهامی خاص می شود. زیرا کسی حق ورود به ان را ندارد و اگر خانوادگی یا الگارشی باشد میتوان آن را یک شرکت با مسئولیت محدود هم خواند.اولین دورکاری را در اسلام امام سجاد ع پایه گذاری کرد. زیرا در ان زمان حکومت اسلامی گسترده شده و تقزیبا تمام نیروی فعال جامعه آن روز را در بر گرفته بود و اگر جایی مسلمان نشده بودند یعنی وجود نداشته اند. مثلا در آن زمان انگلستان یا المان وجود نداشتند. و حتی امریکا دویست سال است که تاریخ دارد. لذا امام سجاد به همه اقطار جهان نظر داشت. و حتی دعای مرزبانان را در صحیفه سجادیه می خوانیم. به فرزند ارشد خود فرمان داد تا همه اقطار ان موقع را بپیماید! از آنسوی یمن تا سرپل افغانستان همه زیر مهمیز او بود تا جاییکه در شش جا حداقل بنام او مقبره ساخته اند. اصلی تر ین آن در تهران، بازار کفاشها است. وامامزاده زید فرزند بلافصل امام سجاد است و نوه امام حسین هم محسوب می سود و جون مادر امام سجاد ایرانی بود بیشتر فرزندان امام سجاد به ایران و مخصوصا تهران اعزام شده بودند. امامزاده زید آنطور که مشهور است در لرستان دستگیر شد و پوست او را کنده و در ان کاه ریخته و سه روز بر دروازه لرستان آویزان بود. گفته میشود سه روز بعد جسد مطهر را مخفیانه باز کرده و به نقطه دیگری بردند. لذا بدن اصلی در همان لرستان دفن است. اما سر مبارکش را برای ترس اهالی ملک ری به تهران می فرستند. برخی ها هم می گویند اسماعیل سامانی که حکومت شیعی داشت سرمبارک را به به کابل سپس به سرپل کابل اورد و در انجا دغن نمود. حتی می گویند قبر امام علی هم مخفی بوده تا دویست سال بعد و شاید اولین بار توسط امام صادق ع معرفی شد. اما دشمنان اسائه ادب می تنمودندامیر اسماعیل سامانی او را هم به منزار شریف برد. البته بعد ها می گویند اوضاع بهتر شد هم سرمبارک زید به تهران عودت شد و هم مزار حضرت علی به نجف برگشت داده شد. گستردگی دورکاری امام سجاد به حدی بود که می گویند در باکو و نقاط ارمنیه هم افرادی را داشته است. لذا درس مکتب امام سجاد برای امروز ما این است که هسته های مقاومت را در سراسر جهان داشته باشیم. البته هوادارن حرم مطه رامام خمینی ره در زبان طرفدار ایجادهسته های مقاومت در سراسر جهان هستند ولی عملا ستاد مراسم آنها مارک کشوری دارد. یعنی به خارج از کشور کاری ندارند. و به قول خودشان واگذار به وزارت خارجه کرده اند. در حالیکه دورکاری یعنی انجام وظایف کامل. وقتی در روستا دولت الکترونیک پیاده می شود باید همه کارهای دولت را انجام دهد. لذا اگر ما معتقدیم که اسلام باید سنگرهای کلیدی را فتح کند و می دانیم که از آرزئهای امام تشکیل هسته های مقاومت در همه جهان بوده. میتوانیم مانند امام باقر ع این هسته ها را فقط فرهنگی پیاده کنیم. امام باقر و امام سجاد در ادامه دورکاریهای پدر و جدشان، هسته های فرهنگی و مطالعاتی تشکیل دادند. و درواقع تقیه کرده و دین را از سیاست جدا کار کردند. تا مانعی برای گسترش اسلام پیش نیاید. اکنون هم لازم نیست که سفیر تعیین شود یا نمایندگی فرهنگی در چارچوب روابط دیپلماتیک کحصور بماند. بلکه سید حسن آقا بجی پرداختن به مسائل داخلی و حاشیه ای که خودش مسئولین مشخصی دارد، بیاید و کار امام سجاد را ادامه دهد . وچون امام باقر یا صادق، شاگر تربیت کند و به اقصی نقاط کشور بفرستد. هیچکس نمی تواند مانع این اقدام شود. زیرا کاری فرهنگی و در جهت معرفی ابعاد شخصیتی حضرت امام راحل است. و باید که مانند امام سجاد و باقرین یا صادقین کاری به نزاع های چپ و راست نداشته باشد و خود را حامی یک جناح قرار ندهد.
Outsourcing the ceremony
Remote work and outsourcing are the administrative foundations of large organizations and institutions. Governments can be thought of as a large joint-stock company that if everyone participates in its voting, it will be a public joint-stock company. And if there are parties, it becomes a private joint stock company. Because no one has the right to enter it, and if it is a family or algarshi company, it can also be called a limited liability company. The first teleworking in Islam was founded by Imam Sajjad (a.s.). Because at that time, the Islamic government spread and almost included all the active forces of the society of that day, and if they were not converted to Islam somewhere, then they did not exist. For example, England or Germany did not exist at that time. And even America has two hundred years of history. Therefore, Imam Sajjad had an opinion on all the dimensions of the world. And we even read the prayers of border guards in the Sajjadiyeh. He ordered his eldest son to go all the way at that time! From the other side of Yemen to the capital of Afghanistan, everyone was under his influence to the extent that they built tombs in his name at least in six places. The main one in Tehran is the shoemaker’s market. And Imamzadeh Zayd is the immediate son of Imam Sajjad, and he is also considered the grandson of Imam Hossein, and Imam Sajjad’s mother was Iranian, most of Imam Sajjad’s children were sent to Iran, especially Tehran. As it is known, Imamzadeh Zayd was arrested in Lorestan and his skin was removed and straw was put in it and he was hung on the gate of Lorestan for three days. It is said that three days later, Motahar’s body was secretly opened and taken to another place. Therefore, the main body is buried in the same Lorestan. But his blessed head is sent to Tehran for the fear of the people of Malek Ray. Some also say that Ismail Samani, who had a Shiite government, brought Sarmabarak to Kabul and then to Sarpul in Kabul and buried him there. They even say that Imam Ali’s grave was hidden until two hundred years later, and perhaps it was first introduced by Imam Sadiq. But the enemies of Esa’e Adab, and Amir Ismail Samani took him to Manzar Sharif. Of course, later they say that the situation improved, Sarmabarak Zaid was returned to Tehran and Hazrat Ali’s tomb was returned to Najaf. The extent of Imam Sajjad’s remote work was such that it is said that he had people in Baku and other parts of Armenia. Therefore, the lesson of Imam Sajjad’s school for us today is to have nuclei of resistance all over the world. Of course, the fans of Ramam Khomeini’s shrine are in favor of creating resistance cells all over the world, but in reality, their ceremonial headquarters has a national brand. That is, they have nothing to do abroad. And as they say, they left it to the Ministry of Foreign Affairs. While remote work means doing full tasks. When the electronic government is launched in the village, it must do all the government’s work. Therefore, if we believe that Islam must conquer the key strongholds, and we know that one of the wishes of the Imam was the formation of resistance nuclei all over the world. Like Imam Baqir, we can implement these cores only culturally. Imam Baqir and Imam Sajjad formed cultural and study centers in continuation of their father’s and grandfather’s remote work. And in fact, they made taqiyyah and separated religion from politics. so that there is no obstacle to the spread of Islam. Even now, it is not necessary to appoint an ambassador or to remain a cultural representative within the framework of diplomatic relations. Rather, Seyyed Hassan Agha should come and continue the work of Imam Sajjad instead of dealing with internal and peripheral issues that he has specific officials. And like Imam Baqir or Sadiq, he will train students and send them to all parts of the country. No one can stop this action. Because it is a cultural work to introduce the personality dimensions of Hazrat Imam Rahal. And like Imam Sajjad and Bagherin or Sadeghin, he should not have anything to do with left and right conflicts and should not support a faction.
الاستعانه بمصادر خارجیه فی الحفل
العمل عن بعد والاستعانه بمصادر خارجیه هی الأسس الإداریه للمنظمات والمؤسسات الکبیره. یمکن اعتبار الحکومات على أنها شرکه مساهمه کبیره إذا شارک الجمیع فی التصویت ، فستکون شرکه مساهمه عامه. وإذا کان هناک أطراف ، فإنها تصبح شرکه مساهمه خاصه. لأنه لا یحق لأحد دخولها ، وإذا کانت شرکه عائلیه أو شرکه قرشی ، فیمکن تسمیتها أیضًا شرکه ذات مسئولیه محدوده ، وأول عمل عن بعد فی الإسلام أسسها الإمام سجاد (ع). لأنه فی ذلک الوقت انتشرت الحکومه الإسلامیه وضمت تقریبًا جمیع القوى الفاعله فی المجتمع فی ذلک الوقت ، وإذا لم یتم تحویلهم إلى الإسلام فی مکان ما ، فعندئذ لم یکونوا موجودین. على سبیل المثال ، لم تکن إنجلترا أو ألمانیا موجوده فی ذلک الوقت. وحتى أمریکا لها مائتی عام من التاریخ. لذلک کان للإمام سجاد رأی فی جمیع أبعاد العالم. ونقرأ حتى صلاه حرس الحدود فی السجادیه. أمر ابنه الأکبر بالسیر فی ذلک الوقت! من الجانب الآخر من الیمن إلى العاصمه الأفغانیه ، کان الجمیع تحت نفوذه لدرجه أنهم بنوا مقابر باسمه على الأقل فی سته أماکن. السوق الرئیسی فی طهران هو سوق صانع الأحذیه. وإمام زاده زید هو الابن المباشر للإمام سجاد ، ویعتبر أیضًا حفید الإمام الحسین ، ووالده الإمام سجاد إیرانیه ، ومعظم أبناء الإمام سجاد أرسلوا إلى إیران ، وخاصه إلى طهران. وکما هو معلوم فقد اعتقل إمام زاده زید فی لورستان وخلع جلده ووضع فیه قش وعلق على بوابه لورستان لمده ثلاثه أیام. یقال إنه بعد ثلاثه أیام ، تم فتح جثه مطهر سرا ونقلها إلى مکان آخر. لذلک ، تم دفن الجثه الرئیسیه فی نفس لورستان. لکن رأسه المبارک أرسل إلى طهران خوفا من أهل مالک رای. یقول البعض أیضًا إن إسماعیل السمانی ، الذی کان لدیه حکومه شیعیه ، أحضر سرمبارک إلى کابول ثم إلى ساربول فی کابول ودفنه هناک. حتى أنهم یقولون إن قبر الإمام علی کان مخفیًا حتى بعد مائتی عام ، وربما تم تقدیمه لأول مره من قبل الإمام الصادق. لکن أعداء عیسى أداب ، والأمیر إسماعیل السمانی اقتادوه إلى منزل شریف. وبالطبع یقولون فیما بعد أن الوضع تحسن ، وأعید سرمبارک زید إلى طهران وأعید قبر حضره علی إلى النجف. کان حجم العمل عن بعد للإمام سجاد لدرجه أنه یقال إنه کان لدیه أشخاص فی باکو وأجزاء أخرى من أرمینیا. لذلک ، فإن الدرس الذی نتعلمه من مدرسه الإمام سجاد بالنسبه لنا الیوم هو أن یکون لدینا نوى للمقاومه فی جمیع أنحاء العالم. بالطبع ، معجبی ضریح رامام الخمینی یؤیدون خلق خلایا مقاومه فی جمیع أنحاء العالم ، لکن فی الواقع مقرهم الاحتفالی یحمل علامه تجاریه وطنیه. أی لیس لدیهم ما یفعلونه فی الخارج. وکما یقولون ، ترکوا الأمر لوزاره الخارجیه. بینما یعنی العمل عن بعد القیام بمهام کامله. عند إطلاق الحکومه الإلکترونیه فی القریه ، یجب أن تقوم بجمیع أعمال الحکومه. لذلک ، إذا کنا نعتقد أن الإسلام یجب أن یتغلب على المعاقل الرئیسیه ، وعرفنا أن إحدى رغبات الإمام کانت تشکیل نوى المقاومه فی جمیع أنحاء العالم. مثل الإمام باقر ، یمکننا تطبیق هذه النوى ثقافیًا فقط. شکّل الإمام باقر والإمام سجّاد مراکز ثقافیه ودراسیه استمراراً لعمل أبیهما وجدهما عن بعد. وهم فی الحقیقه صنعوا التقیه وفصلوا الدین عن السیاسه. حتى لا یکون هناک ما یمنع انتشار الإسلام. حتى الآن ، لیس من الضروری تعیین سفیر أو البقاء ممثلاً ثقافیًا فی إطار العلاقات الدبلوماسیه. بدلاً من ذلک ، یجب أن یأتی السید حسن آغا ویواصل عمل الإمام سجاد بدلاً من التعامل مع القضایا الداخلیه والهامشیه التی لدیه مسئولون معینون. ومثل الإمام باقر أو الصادق ، سیقوم بتدریب الطلاب وإرسالهم إلى جمیع أنحاء البلاد. لا أحد یستطیع إیقاف هذا العمل. لأنه عمل ثقافی للتعریف بأبعاد شخصیه حضره الإمام رحال. ومثل الإمام سجاد وباقرین أو صادقین ، لا یجب أن یکون له أی علاقه بصراعات الیسار والیمین ویجب ألا یدعم أی فصیل.
Mərasimin autsorsinqi
Uzaqdan iş və autsorsinq böyük təşkilat və qurumların inzibati əsaslarıdır. Hökumətləri böyük bir səhmdar cəmiyyəti kimi təsəvvür etmək olar ki, hər kəs onun səsverməsində iştirak edərsə, o, açıq səhmdar cəmiyyəti olacaqdır. Partiyalar varsa, özəl səhmdar cəmiyyətə çevrilir. Çünki oraya heç kimin girməyə haqqı yoxdur və əgər bu ailə və ya əlqarşi şirkətidirsə, onu məhdud məsuliyyətli cəmiyyət də adlandırmaq olar.İslamda ilk tele-işçiliyin əsasını İmam Səccad (ə) qoyub. Çünki o dövrdə İslam hökuməti yayıldı və demək olar ki, o dövrün cəmiyyətin bütün fəal qüvvələrini daxil etdi və əgər onlar haradasa İslamı qəbul etmədilərsə, deməli, mövcud deyildilər. Məsələn, o vaxt İngiltərə və ya Almaniya yox idi. Hətta Amerikanın iki yüz illik tarixi var. Ona görə də İmam Səccadın dünyanın bütün ölçüləri haqqında rəyi var idi. Və hətta Səccadiyyədə sərhədçilərin dualarını oxuyuruq. O, böyük oğluna o vaxt bütün yolu getməyi əmr etdi! Yəmənin o tayından Əfqanıstanın paytaxtına qədər hər kəs ən azı altı yerdə onun adına məqbərələr tikdirəcək qədər onun təsiri altında idi. Tehranda əsas olanı çəkməçi bazarıdır. Və İmamzadə Zeyd İmam Səccadın birbaşa oğludur və o, həm də İmam Hüseynin nəvəsi hesab olunur və İmam Səccadın anası iranlı idi, İmam Səccadın övladlarının çoxu İrana, xüsusən də Tehrana göndərilib. Məlum olduğu kimi, İmamzadə Zeyd Luristanda həbs olundu və dərisi çıxarılaraq içinə saman qoyuldu və üç gün Luristanın darvazasında asıldı. Deyilənə görə, üç gün sonra Mötəhərin cəsədi gizlicə açılaraq başqa yerə aparılıb. Buna görə də əsas gövdə eyni Lorestanda basdırılır. Amma onun mübarək başı Mələk Rey camaatının qorxusundan Tehrana göndərilir. Bəziləri onu da deyirlər ki, şiə hökuməti olan İsmayıl Səmani Sərmabarəki Kabilə, oradan da Kabildə Sarpula gətirib orada dəfn edib. Hətta deyirlər ki, İmam Əlinin qəbri iki yüz il sonraya qədər gizli qalıb və bəlkə də ilk dəfə İmam Sadiq tərəfindən təqdim edilib. Amma Əsai Ədəb və Əmir İsmayıl Səmaninin düşmənləri onu Mənzər Şərifin yanına apardılar. Təbii ki, sonradan deyirlər ki, vəziyyət düzəldi, Sərməbərək Zeydi Tehrana, Həzrət Əlinin qəbri isə Nəcəfə qaytarıldı. İmam Səccadın uzaq işlərinin miqyası o həddə çatmışdı ki, onun Bakıda və Ermənistanın başqa yerlərində adamlarının olduğu deyilir. Ona görə də bu gün İmam Səccad məktəbinin bizim üçün dərsi bütün dünyada müqavimət nüvələrinin olmasıdır. Təbii ki, Ramam Xomeyni ziyarətgahının pərəstişkarları bütün dünyada müqavimət hücrələrinin yaradılmasının tərəfdarıdırlar, amma əslində onların mərasim qərargahında milli brend var. Yəni onların xaricdə heç bir işi yoxdur. Və necə deyərlər, bunu Xarici İşlər Nazirliyinin öhdəsinə buraxdılar. Uzaqdan işləmək tam tapşırıqları yerinə yetirmək deməkdir. Kənddə elektron hökumət işə düşəndə hökumətin bütün işlərini görməlidir. Buna görə də İslamın əsas qalaları fəth etməli olduğuna inansaq və bilsək ki, İmamın istəklərindən biri bütün dünyada müqavimət nüvələrinin formalaşması idi. İmam Baqir kimi biz də bu özəkləri ancaq mədəni şəkildə həyata keçirə bilərik. İmam Baqir və İmam Səccad ata və babalarının uzaq işlərinin davamı olaraq mədəniyyət və təhsil mərkəzləri yaratdılar. Və əslində təqiyyə etdilər və dini siyasətdən ayırdılar. ki, İslamın yayılmasına heç bir maneə olmasın. İndi də diplomatik münasibətlər çərçivəsində səfir təyin etmək, mədəniyyət nümayəndəsi qalmaq lazım deyil. Daha doğrusu, Seyid Həsən Ağa gəlib İmam Səccadın konkret məmurları olan daxili və periferik məsələlərlə məşğul olmaqdansa, onun işini davam etdirməlidir. Və İmam Baqir və ya Sadiq kimi tələbələr yetişdirib ölkənin hər yerinə göndərəcək. Bu hərəkəti heç kim dayandıra bilməz. Çünki Həzrət İmam Rahalın şəxsiyyət ölçülərini tanıtmaq mədəni işdir. Və İmam Səccad və Baqerin və ya Sadiqin kimi onun da sağ və sol ixtilafları ilə heç bir əlaqəsi olmamalıdır və bir qruplaşmaya dəstək verməməlidir.
