موسوی: امیدواریم تظلم‌خواهی مردم آمریکا نتیجه بدهد سخنگوی وزارت خارجه گفت: اوج بی‌عدالتی، ظلم و تبعیض علیه مردم یک کشور در اتفاقات اخیر آمریکا نمایان است. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از صدا و سیما، سیدعباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه در پاسخ به سوالی درباره خروج سفیر آلمان از کشور، …

سردار نقدی: نظریه غربی در موضوع کرونا رفوزه شد/ حقانیت نظریه دینی ثابت شد معاون هماهنگ کننده سپاه گفت: یکی از آن دستاوردهای کرونا ارجحیت نظریه دینی بر نظریه غربی بود که در این حادثه جهانی، نظریه غربی رفوزه شد و نمره منفی گرفت. به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، …

مدیرعامل صندوق اعتباری هنر از صدور هنر کارت به عنوان شناسه هویت فرهنگی و هنری اعضا صندوق خبر داد.سید حسین سیدزاده مدیرعامل صندوق اعتباری هنر با اعلام این خبر گفت: در مرحله اول این طرح تعدادی کارت بطور آزمایشی صادر و پس از بررسی نحوه کارکرد خدمات پیش بینی شده …

سرپرست وزارت صنعت، معدن و تجارت اعلام کرد: ‌راه‌اندازی واحدهای راکد و غیرفعال صنعتی و معدنی در استان‌ها/ توجه به نظرات بخش‌خصوصی در تمامی مراحل تصمیم‌گیری سرپرست وزارت صنعت، معدن و تجارت راه‌اندازی واحدهای راکد و غیرفعال صنعتی و معدنی در استان‌ها را یکی از برنامه‌های اصلی این وزارتخانه دانست …

The only way out is through armed warfare تنها راه رهایی جنگ مسلحانه در کتاب علم مبارزه (علی میهن دوست) یکی از اعضای ساز مان نوشت: تحلیل سازمان در آن شرایط این بود که :برای مبارزه جدی علیه امپریالیسم، و دست نشاندگان آن در ایران و سایر نقاط، میبایست مبارزه …

 شناسایی یکی از توسعه یافته ترین فرهنگ هایعصرمفرغ قدیم جنوب غرب آسیا کاوش های باستان شناسی در گورستان یوسف خان خاوه قم ، به شناسایی یکی از توسعه یافته ترین فرهنگ های عصرمفرغ قدیم جنوبغرب آسیا که به فرهنگ کورا _ ارس یا ماورائ قفقاز قدیم موسوم است منجر شد. به گزاری روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ، سیامک سرلک باستان شناس پژوهشکده باستان شناسی امروز «سهشنبه » با اعلام این خبر گفت : عملیات خاکبرداری زمستان سال 1398 که توسط اهالی روستای خاوه برای  توسعه فعالیت های اقتصادی وزراعی صورت گرفت  به کشف اتفاقی بقایای یک گورستان باستانی منجر شد. او افزود: محدوده این گورستان در یک پشته طبیعی قرار داشت که به نام مالک خصوصی آن، تحت عنوان تپه یوسف خان موسوم بود. به گفته این باستان شناس ، تپه یوسف خان خاوه یک پشته طبیعی به وسعت حدود یک هکتار و بافت آن شنی ـ رسی است که تا پیش ازعملیات خاکبرداری توسط ادوات سنگین، هیچ نشانه سطح العرضی دال بر وجود آثار تاریخی و فرهنگی در این محدوده مشخص نبود. او خاطرنشان کرد : پس از خاک برداری از این تپه، بقایای تخریب شده چندین گور و تعدادی ظروف سفالی نمایان و مراتب بلافاصله توسطمالک خصوصی، دهیاری و شورای روستا به اداره کل میراث فرهنگی استان قم اعلام شد.  با حضور کارشناسان میراث فرهنگی استان در محل تپه یوسف خان، ادامه خاک برداری متوقف و مراتب به پژوهشکده باستان شناسیمنعکس شدو در عین حال اداره کل استان با استقرار یگان حفاظت 24 ساعته در محل تپه یوسف خان حفاظت محوطه را تاًمین نمود. وی افزود: در نهایت به همت پژوهشگاه میراث فرهنگی  و گردشگری و اداره کل استان، هیئتی متشکل از کارشناسان ستادی و استانی بهسرپرستی اینجانب و عمار کاوسی، برای انجام کاوش های اضطراری به محل اعزام شد. سرپرست هیئت باستان شناسی گفت : کاوش های باستان شناسی در گورستان یوسف خان خاوه به شناسایی یکی از توسعه یافته ترینفرهنگ های عصرمفرغ قدیم جنوب غرب آسیا که به فرهنگ کورا _ ارس یا ماورائ قفقاز قدیم موسوم است منجر شد.  سرلک تصریح کرد : تا پیش از کاوش های تپه یوسف خان خاوه شواهد اندک و پراکنده ای دال بر ارتباط دوره IIIA قلی درویش با فرهنگ کورا – ارس در منطقه قم شناسایی شده بود اما به دلیل آن که هیچ مدرک متقن و مستدلی دال بر وجود بقایای معماری و استقرارهای این فرهنگ ازمحوطه قلی درویش و دشت قم مورد شناسایی قرار نگرفته بود، تحلیل آثار این دوره را به سمت وجود ارتباط و تعامل با فرهنگ گودین IVسوق داد. وی گفت : یک چنین تحلیلی بر پایه شواهد و مدارک باستان شناسی که به وجود ارتباطات گسترده بین دشت قم و زاگرس مرکزی در طولهزاره سوم و دوم پیش از میلاد  (بویژه دوره های گودین V و گودین III  )تاکید داشت، استوار بود. او تأکید کرد : با این وصف به نظر می رسد تا پیش از شناسایی دیگر محوطه های این فرهنگ در بخش غربی حوضه فلات مرکزی ایران،گورستان یوسف خان خاوه را می توان یکی از جنوبی ترین محوطه های فرهنگ کورا- ارس در فلات ایران به شمار آورد. سرپرست هیئت باستان شناسی گفت : بر اساس نتایج تاریخ گذاری مطلق به روش کربن 14 ، قدمت بقایای فرهنگی این گورستان از حدود۲۸۰۰ تا 2400 پیش از میلاد مشخص شد. او اظهار داشت :نمونه هایی از بقایای تدفین ها نیز در قالب تفاهم نامه های فی مابین پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و دانشگاه ها وموسسات خارجی، برای انجام مطالعات ژنتیک باستانی و سایر مطالعات مورد نظر به کشورهای دانمارک و ایتالیا ارسال شده که روند مطالعات آندر حال انجام است.  این باستان شناس با بیان اینکه کشف گورستان خاوه و نتایج مقدماتی پژوهش های انجام شده در این محوطه چند نکته مبهم در باستانشناسی عصر مفرغ دشت قم را تا حدود زیادی تبیین کرد افزود:نخست اینکه توالی گاهشناختی دشت قم را تکمیل کرد؛ تا پیش از کاوشهای گورستان یوسف خان خاوه، بجز در محوطه قلی درویش، در سایر محوطه های دشت قم مدارک مستدلی دال بر عدم وجود گسست درتوالی گاهشناختی پایان دوره آغاز عیلامی تا آغاز عصرمفرغ میانی در دست نبود. او اظهار داشت : مورد دوم اینکه مدارک به دست آمده از گورستان یوسف خان خاوه نشان داد حضور مستقیم فرهنگ کورا – ارس در دشت قمغالبا محدود به مناطق کوهستانی جنوب دشت قم و در وضعیت فعلی و تا پیش از تکمیل بررسی های باستان شناسی دشت قم به نظرمی رسد شواهد این فرهنگ در مناطق دشت بویژه در دوره IIIA قلی درویش، محصول ارتباط دوسویه و تعامل فرهنگی بین جوامع بومی و جوامعکورا ـ ارسی است. به تعبیر دیگر تا کنون شواهد مستندی از حضور مستقیم این فرهنگ و استقرار های مرتبط با آن در محوطه های دشت قم که در ارتفاع کمتر از۱۲۰۰ متری از سطح دریا قرار دارند یافت نشده است. سرپرست هیئت باستان شناسی  افزود: بدون تردید یک چنین نتیجه گیری هایی صرفا یک فرض موقت محسوب شده و بر اساس شواهدموجود ارائه شده است و تا تکمیل بررسی های مناطق دشت و کوهستان منطقه قم در حد یک فرض باقی می ماند. در همین رابطه گورستانخاوه که نشانگر حضور مستقیم این فرهنگ است در ارتفاع 2000 متری از سطح دریا در کوهپایه های جنوب دشت قم قرار دارد. این باستان شناس اظهار داشت : نکته سوم اینکه بر اساس شواهد باستان شناختی، حضور این فرهنگ در مناطق کوهستانی دشت قم همراهبا شواهدی از همزیستی ، تعامل و ارتباط با فرهنگ بومی منطقه است. به گفته سرلک ، در تایید این فرض، وجود توامان و همزمان سنت های سفالی شاخص فرهنگ کورا – ارس (سفال های سیاه و قرمز قهوه ایداغدار، ظروف با دسته های موسوم به نخجوانی، کاربرد تزئین نقش کنده و برجسته بر روی ظزوف سفالی دست ساز) و سنت های سفالیفرهنگ بومی (ظروف سفالی نخودی و آجری ساده چرخساز، ظزوف با آبریز ناودانی شکل) در قبور تپه یوسف خان خاوه ملاک قرار گرفته است. او گفت : نکته دیگر اینکه شواهد موجود این احتمال را مطرح می کند که جوامع کورا – ارسی مستقر در دره های مناطق کوهستانی جنوب قم ازنظر ساختار اقتصادی و معیشتی، به پرورش دام متکی بوده اند و الگوی استقراری آن ها احتمالا بر پایه کوچ نشینی یا نیمه کوچ نشینی استوار بوده است. او تأکید کرد :بر اساس مدارک به دست آمده از کاوش به نظر می رسد گورستان یوسف خان خاوه معرف جامعه ای است که از نظر اقتصادیدر سطح نسبتا بالایی قرار داشته و حجم کمابیش چشمگیر اشیا و ابزار فلزی بویژه از جنس مفرغ و نقره و وفور ظروف سفالی در قبور این فرهنگاین فرض را قوت می بخشد. به گفته وی ،  به دلیل محدودیت مدارک در وضعیت فعلی نمی توان وفور نسبی اشیای مفرغی و نقره ای در قبور تپه یوسف خان را بهپیشرفت های تکنولوژیکی این فرهنگ یا میزان دسترسی آن ها به اشیای فلزی نسبت داد. سرپرست هیئت باستان شناسی  از دیگر ویژگی های فرهنگ تدفینی گورستان یوسف خان خاوه را تنوع معماری قبور دانست و گفت: قبور بهشکل چاله تدفینی با پوشش قطعات لاشه سنگ و سنگ های تخت ورقه ای نیمه تراش، قبور دورچین سنگی بدون کاربرد پوشش سنگیو قبور چاله تدفینی ساده از انواع معماری قبور شناخته شده این فرهنگ در گورستان یوسف خان خاوه است. او در پایان تصریح کرد :نتایج کاوش های تپه یوسف خان خاوه بویژه در روشن تر نمودن وضعیت توالی گاهشناختی دشت قم و نحوه و میزانارتباطات فرهنگ های مستقر در این منطقه با سایر مناطق و حوزه های فرهنگی فلات ایران از اهمیت زیادی برخوردار است و کشف اتفاقی اینگورستان، به تکمیل آگاهی ما در روند انجام « پروژه پژوهش های باستان-شناسی پیش از تاریخ دشت قم» انجامید.  

شهردار منطقه یک در مراسم آغاز به کار اولین مرکز نوآوری و کارآفرینی شهری در حوزه گردشگری:حمایت مدیریت شهری از استارتاپ ها ، راهکار جدید توسعه پایدار است سیاست جدید مدیریت شهری منطقه یک تغییر رویکرد سرمایه گذاری از بخش مسکن به سمت گردشگری در شمال تهران است و استارتاپ …